2018-2019學(xué)年寧夏吳忠市青銅峽市高二（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、論述類(lèi)文本閱讀

• 1．論述類(lèi)文本閱讀，閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        “知人論世”最早見(jiàn)于《孟子?萬(wàn)章下》．孟子這里所謂的“知人論世”，其本義是指“交友之道”。后經(jīng)文論家的發(fā)展，“知人論世”成為一種論文的方法，即“知人論世法”，是一種要理解文本必須先了解作者為人及其所處時(shí)代的論文方法。
        “知人”是指鑒賞作品時(shí)必須了解作者的身世、經(jīng)歷、思想狀況及寫(xiě)作動(dòng)機(jī)等信息；“論世”是指聯(lián)系作者所處的時(shí)代特征去考察作品的內(nèi)容?！爸苏撌馈笔菑V為人知、影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)詩(shī)歌鑒賞方法，其基本的原則是：分析理解和評(píng)價(jià)詩(shī)歌，必須將詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件以及作家的生平遭際等與作品聯(lián)系起來(lái)。清人黃子云認(rèn)為，在吟詠之時(shí)，應(yīng)先揣知作者當(dāng)時(shí)所處境遇，然后以“我”之心，求無(wú)象于窅冥恍惚之間。清人章學(xué)誠(chéng)在《文史通義?文德》中也提出，不了解古人生活的時(shí)代，不可妄論古人的文辭，知其世，而不知古人的身處，也不可以遽論其文。王國(guó)維也認(rèn)為，由其世以知其人，由其人以逆其志，“則古人之詩(shī)，雖有不能解者，寡矣”。由此看來(lái)，在教學(xué)古代詩(shī)歌的過(guò)程中，必要的背景簡(jiǎn)介不可少。在高中語(yǔ)文課堂，教師要有意識(shí)地加以引導(dǎo)，通過(guò)持續(xù)的背景簡(jiǎn)介，幫助學(xué)生建構(gòu)文學(xué)史的框架，這樣學(xué)生就會(huì)在文學(xué)常識(shí)積累中逐漸擁有高瞻遠(yuǎn)矚、觸類(lèi)旁通的文學(xué)鑒賞智慧和能力。
        魯迅在評(píng)論陶淵明時(shí)曾說(shuō)，陶淵明固然寫(xiě)過(guò)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等寄興田園的篇章，卻也寫(xiě)過(guò)“刑天舞干戚，猛志固常在”等憤世嫉俗的悲壯之歌；這“猛志固常在”和“悠然見(jiàn)南山”的是同一個(gè)人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)。朱熹也曾評(píng)論說(shuō)，陶淵明的詩(shī)，眾人皆說(shuō)是平淡，據(jù)我看他自豪放，但豪放得不易察覺(jué)，露出其本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡的人，又如何寫(xiě)得出這樣言語(yǔ)的詩(shī)句。由此看來(lái)，沒(méi)有對(duì)作者及其時(shí)代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定會(huì)影響到對(duì)其詩(shī)作的理解。
        唐代詩(shī)人朱慶馀的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”這首詩(shī)表面上寫(xiě)一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮見(jiàn)公婆時(shí)的忐忑不安，心理描繪惟妙惟肖，其人呼之欲出。而詩(shī)人的本意卻是以此為喻，委婉試探自己的詩(shī)作合不合主考大人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?！岸捶孔蛞雇＜t燭”喜舉進(jìn)士也，“待曉堂前拜舅姑”將見(jiàn)主考大人也，“妝罷低聲問(wèn)夫婿”以所作之詩(shī)請(qǐng)教于張籍也，“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”能否獲主司之賞識(shí)也。張籍自是心領(lǐng)神會(huì)，于是用同樣的手法做了巧妙的回答，《酬朱慶馀》：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金?！鼻皟删涫钦f(shuō)朱慶馀德才兼?zhèn)?，文質(zhì)彬彬，自知文章寫(xiě)得好，但是還不夠自信；后兩句張籍對(duì)其作了肯定的回答，同時(shí)流露出對(duì)朱慶馀的贊賞之情。不了解詩(shī)人這些進(jìn)獻(xiàn)、酬和文字背后的交往，就無(wú)法理解作詩(shī)的本意。
        “知人論世”對(duì)古詩(shī)文教學(xué)和文學(xué)作品鑒賞，對(duì)更深刻、更透徹的全面了解作家的創(chuàng)作本意和思想情感都有著極其重要的作用。
  （摘編自王美智《知人論世與古代詩(shī)歌鑒賞》）
  （1）下列關(guān)于“知人論世”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．“知人論世”語(yǔ)出《孟子》，本義是指交友之道，后逐漸發(fā)展成為一種論文的方法，即孟子所謂的“知人論世法”。
  B．“知人”是指對(duì)作者的身世、經(jīng)歷、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)等作了解；“論世”是指考察文學(xué)作品內(nèi)容要考慮作者所處的時(shí)代。
  C．“知人論世”就是要聯(lián)系作家的生平遭際、思想為人和詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件等，來(lái)理解和評(píng)價(jià)詩(shī)歌。
  D．“知人論世”作為傳統(tǒng)詩(shī)歌鑒賞方法，廣為人知，影響深遠(yuǎn)，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)和文學(xué)作品鑒賞有著極其重要的作用。
  （2）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．清人黃子云、章學(xué)誠(chéng)的論述，從正反兩面對(duì)比論證了評(píng)論詩(shī)文必須先了解作者的身世處境和時(shí)代背景。
  B．王國(guó)維運(yùn)用假設(shè)論證法指出，如果已經(jīng)做到了知人論世，還不能正確解讀詩(shī)歌，這樣的讀者是很少的。
  C．魯迅和朱熹對(duì)陶淵明的評(píng)論，都指出其具有既平淡、又豪放的特點(diǎn)，有力地論證了“知人論世”的必要性。
  D．朱慶馀和張籍的獻(xiàn)酬詩(shī)，極富生活氣息，看似寫(xiě)閨情，實(shí)則另有深意，以此論證了“知人論世”的重要性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．有了文學(xué)常識(shí)的積累，擁有高瞻遠(yuǎn)矚、觸類(lèi)旁通的文學(xué)鑒賞能力，就構(gòu)建起了文學(xué)史的框架。
  B．如果對(duì)作品任意取舍，不全面而深入地了解作者及其時(shí)代，就必定會(huì)影響到對(duì)其作品的理解。
  C．如果不用“知人論世”進(jìn)行賞析，那么《近試上張水部》一詩(shī)很可能被看成閨情詩(shī)。
  D．高中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，離不開(kāi)對(duì)作品相關(guān)背景知識(shí)的深入了解和正確把握。
  組卷：19引用：9難度：0.9

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二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  莫高窟的掙扎
  蔣方舟
        人生從未如此文化苦旅過(guò)，前段時(shí)間，我重走了絲綢之路。真是苦旅，戈壁沙漠再輝煌壯麗，一成不變的景色看久了，即便是王維，也吟不出什么新的詩(shī)句。
        西域的入口是敦煌，僧人求法之旅從這里開(kāi)始。當(dāng)我在大馬路上饑寒交迫接近絕望的時(shí)候，看到無(wú)盡的青黑天下壓著金邊，有夕陽(yáng)霞光的地平線(xiàn)處就是敦煌，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景就像電視劇《西游記》中的一幕，我好激動(dòng)，馬上想說(shuō)的是：“大師兄，你快看，那就是敦煌?！?br />      進(jìn)了城，《西游記》里面奇詭的神秘文明，變成了現(xiàn)代化的摩登小城，緊湊潔凈，飯館的霓虹燈閃爍。擦肩而過(guò)的很多都是外國(guó)人，場(chǎng)景讓人有穿越之感，它仿佛又變成了絲綢之路上中西貫通的重鎮(zhèn)，異國(guó)商賈云集，胡人遍布。到敦煌當(dāng)然是為了看莫高窟。我去之前，就有很多人告訴我：“莫高窟一定會(huì)讓你覺(jué)得失望的?！闭б豢矗_實(shí)是如此，這里和中國(guó)其他旅游景區(qū)沒(méi)有區(qū)別，到處都是戴著墨鏡遮陽(yáng)帽，滿(mǎn)臉不耐煩地排隊(duì)的旅客。人群里最大聲的永遠(yuǎn)是小朋友的哭叫，都吵著要回家。
        但我并沒(méi)有失望，因?yàn)樵疽膊皇菫榱藢ふ颐褡遄院栏卸鴣?lái)的。
        四百多個(gè)洞窟只開(kāi)放了二十多個(gè)，看完感受最深的是：美的事物總逃不過(guò)種種磨難，以及它自身求生的掙扎。
        第一種磨難來(lái)自于自然。這里的雨少風(fēng)大，強(qiáng)風(fēng)把沙子吹到崖面。天長(zhǎng)地久，入口處設(shè)置的窟檐逐漸磨損，失去了遮蔽陽(yáng)光的功能。莫高窟高大，俯仰天地，卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是一副衣不蔽體的模樣。
        第二重磨難來(lái)自于宗教變遷。佛教傳入中國(guó)之后，經(jīng)歷過(guò)四次滅佛的劫難。最早是北魏太武帝：“各地有造佛像者誅，有經(jīng)書(shū)焚燒，有僧侶悉坑之?！倍鼗陀捎谄h(yuǎn)，不僅沒(méi)有受到廢佛令的破壞，反而成為中西僧侶和教徒的避難所。他們把信念附在一斧一鑿里。
        到了11世紀(jì)，新疆部分地區(qū)開(kāi)始信奉伊斯蘭教。佛教僧侶預(yù)感到劫難的可能性，就把數(shù)萬(wàn)件經(jīng)書(shū)和藏畫(huà)放在17窟中近千年。17窟就是著名的藏經(jīng)洞，早就被洗劫，經(jīng)書(shū)和佛像都已不在，只有當(dāng)時(shí)藏經(jīng)和尚洪辨的雕塑孤寂地守著空無(wú)一物的洞窟。
        第三重磨難是“不懂”。大部分洞窟中的佛像都在清朝重新修過(guò)。絕美的壁畫(huà)的圍簇下，往往是呆滯死板的佛像，臉被涂得紅紅白白，一點(diǎn)表情都沒(méi)有，眼珠是玻璃珠子，亮得又假又可疑，毫無(wú)動(dòng)人之處。
        開(kāi)放參觀的洞窟里，只有隋朝修的一窟佛像從未被重塑過(guò)，三座佛像，分別是“過(guò)去佛”“現(xiàn)在佛”“未來(lái)佛”。低眉的是彌勒，慈悲帶笑，婉約悲憫至極?？唔斒侵眽嫸碌娘w天，飛天總是成雙的。窟壁四周是撒滿(mǎn)金粉的千佛像，現(xiàn)在金粉金箔脫落了大半。在這樣的洞窟前，人一進(jìn)去就有下跪的欲望--出于對(duì)美的誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
        第四重磨難是“不惜”。藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)之后，當(dāng)時(shí)看管莫高窟的王道士成了千古罪人。
        歷史上真實(shí)的王道士，雖然不懂，但是他愛(ài)惜。他先是看到官府在運(yùn)輸他至愛(ài)的經(jīng)書(shū)時(shí)造成破損，看到送給當(dāng)?shù)毓賳T的精品文物下落不明，然后他才變成了所謂的“賣(mài)國(guó)賊”。到了“文革”，當(dāng)時(shí)莫高窟的48位工作人員分裂成大約12個(gè)革命派系，成天激烈內(nèi)斗，所幸他們都同意一個(gè)原則：不能碰莫高窟。據(jù)說(shuō)他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)莫高窟，釘死了莫高窟所有的出入口。
        我想起清洗竹簡(jiǎn)上泥土的場(chǎng)景：當(dāng)把竹簡(jiǎn)放入清潔劑中，字開(kāi)始浮現(xiàn)，有的字開(kāi)始從竹簡(jiǎn)表面脫落，像是在逃生。天下沒(méi)有永恒的事物，美的文明不被發(fā)現(xiàn)就沒(méi)有意義，可它暴露的一瞬間就面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，就像“天將降大任于是人”一樣，它必然要經(jīng)歷更多的磨難，幾番掙扎求生才能活下來(lái)。
  （1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．文章第三段描寫(xiě)了敦煌城內(nèi)奇詭神秘的景色，“霓虹燈閃爍““異國(guó)商賈云集”，這一切讓作者仿佛穿越到了過(guò)去。
  B．“原本也不是為了尋找民族自豪感而來(lái)的”這一句話(huà)說(shuō)明在去敦煌之前，就已經(jīng)知道那里并不能讓自己感到自豪。
  C．在寫(xiě)第四重磨難時(shí)，選用了兩個(gè)事例，將王道士對(duì)待經(jīng)書(shū)的態(tài)度和莫高窟工作人員對(duì)文物的不同態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比。
  D．文章寫(xiě)了敦煌莫高窟經(jīng)受的種種磨難，表現(xiàn)出了作者對(duì)包括莫高窟在內(nèi)的中國(guó)文化遺產(chǎn)前景的隱隱擔(dān)憂(yōu)。
  （2）作者游覽了莫高窟，卻沒(méi)有在文中重點(diǎn)描寫(xiě)莫高窟的景物，這是為什么？試結(jié)合全文分析。
  （3）作者認(rèn)為“美的事物總逃不過(guò)重重磨難，以及它自身求生的掙扎”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇懊馈焙汀澳ルy”之間的關(guān)系。
  組卷：10引用：1難度：0.6

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三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀

• 3．材料一：【本報(bào)評(píng)論（評(píng)論員鐘聲）】韓國(guó)企業(yè)樂(lè)天集團(tuán)近日同意就“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國(guó)軍方簽署協(xié)議，意味著主動(dòng)擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國(guó)民眾對(duì)此表示極大憤怒。但是，韓國(guó)一些媒體并沒(méi)有把注意力放在本國(guó)民意上，更沒(méi)有顧及本國(guó)及地區(qū)安全的大局，而是忙不迭地揣測(cè)中國(guó)是否“封殺”樂(lè)天。他們心里裝著鬼，所以心很慌。其實(shí)他們很清楚，中國(guó)人民不可能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。
        眾所周知，美韓推進(jìn)在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴(yán)重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴(yán)重?fù)p害包括中國(guó)在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國(guó)家的戰(zhàn)略安全利益，不利于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國(guó)根本。韓方一方面破壞鄰國(guó)的安全利益，另一方面還指望同鄰國(guó)正常做生意，這樣的如意算盤(pán)怎么可能打出名堂？在整個(gè)國(guó)際關(guān)系史上都找不出先例。
        中國(guó)歡迎外國(guó)企業(yè)來(lái)華投資興業(yè)、依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益，這是一貫的政策立場(chǎng)。然而，外國(guó)企業(yè)在華經(jīng)營(yíng)成功與否，最終卻要由中國(guó)的市場(chǎng)和中國(guó)的消費(fèi)者來(lái)決定。樂(lè)天集團(tuán)主動(dòng)選擇配合“薩德”部署，就是把韓國(guó)政府往損害鄰國(guó)戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢(shì)的錯(cuò)誤方向推，就是一心一意要為自己的錯(cuò)誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來(lái)的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)消費(fèi)者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對(duì)樂(lè)天做出堅(jiān)決回應(yīng)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。
        顯然，樂(lè)天給“薩德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國(guó)之舉。此舉不僅無(wú)助于朝鮮半島無(wú)核化進(jìn)程，還制造了新的沖突點(diǎn)，令整個(gè)半島局勢(shì)進(jìn)一步惡化。況且，綁上美國(guó)反導(dǎo)“戰(zhàn)車(chē)”的韓國(guó)，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突，韓國(guó)不可能不受重創(chuàng)。
        韓國(guó)媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來(lái)形容樂(lè)天當(dāng)下的心境，恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂(lè)天在中國(guó)規(guī)模達(dá)8萬(wàn)億韓元的各種項(xiàng)目和業(yè)務(wù)會(huì)受到影響，另一方面也明白韓國(guó)的“苦日子”將隨之而來(lái)。去年7月美韓決定在韓國(guó)部署“薩德”以來(lái)，中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害，中韓不僅政治關(guān)系遇冷，而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，隨著韓國(guó)繼續(xù)執(zhí)意推進(jìn)“薩德”部署，兩國(guó)間各領(lǐng)域合作勢(shì)將遭遇更大困難。
        中國(guó)反對(duì)在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅(jiān)定的，采取必要措施維護(hù)自身安全利益也不會(huì)有絲毫含糊。韓國(guó)不要在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。
  （選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年03月04日）材料二：【本報(bào)記者 倪浩魏輝】“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”，遼寧社科院副院長(zhǎng)梁?jiǎn)|表示，在涉及國(guó)家重大利益問(wèn)題上中國(guó)不會(huì)讓步。如果韓國(guó)繼續(xù)一意孤行，結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國(guó)經(jīng)濟(jì)受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)和國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩雙重打擊，呈現(xiàn)嚴(yán)重低迷狀態(tài)。尋求與中國(guó)合作，不失為一種好的選擇。但“薩德”入韓，引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊貿(mào)易額是1300億美元。如果韓國(guó)不改弦更張，中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說(shuō)，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。
  （選自《環(huán)球網(wǎng)》2017年03月04日）材料三：
  【本報(bào)訊】韓國(guó)民眾與民間組織分別在韓國(guó)國(guó)會(huì)以及樂(lè)天百貨商場(chǎng)門(mén)前舉行示威，抗議美國(guó)在韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，要求樂(lè)天集團(tuán)拒絕提供部署“薩德”用地。
        參加示威的金泉市民對(duì)策委員會(huì)共同委員長(zhǎng)劉先喆說(shuō)，“薩德”系統(tǒng)不能保護(hù)韓國(guó)安全，部署“薩德”只會(huì)使韓國(guó)成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”?！斑@是‘假安保’，真的安保政策應(yīng)該是通過(guò)六方會(huì)談要求朝鮮棄核?！?br />      劉先喆認(rèn)為，樂(lè)天集團(tuán)這次是否提供“薩德”用地，將成為判斷其是否真正屬于國(guó)民企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！叭绻麡?lè)天屈服于韓國(guó)國(guó)防部的壓力，將犯下賣(mài)國(guó)罪行，樂(lè)天應(yīng)該做出明智的決定”。
  （選自《湖北日?qǐng)?bào)》2017年02月23日）（1）下列針對(duì)上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A．三者關(guān)注的都是當(dāng)下“薩德入韓”的問(wèn)題，都對(duì)其持反對(duì)的態(tài)度，而且都認(rèn)為此次“薩德入韓”將會(huì)對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)造成很大的沖擊。
  B．材料一認(rèn)為此次“薩德入韓”問(wèn)題，最主要的原因是韓國(guó)的一些媒體妄意揣測(cè)中國(guó)會(huì)不會(huì)封殺“樂(lè)天”，而沒(méi)有注意本國(guó)民意。
  C．相比于材料二與材料三的消息報(bào)道，材料一雖然屬于新聞評(píng)論，但是對(duì)“薩德入韓”進(jìn)行了較為全面的論述，同樣具有新聞價(jià)值。
  D．三者都對(duì)“薩德入韓”問(wèn)題進(jìn)行了不同角度的分析報(bào)道，并且均暗示讀者，對(duì)該事件的妥善解決要持積極樂(lè)觀的態(tài)度。
  （2）下列對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是

   

  
  A．三段材料來(lái)源不一，有黨報(bào)，有網(wǎng)媒，但都選擇了在“薩德入韓”這一時(shí)期發(fā)布相關(guān)新聞，說(shuō)明三者都注重新聞的時(shí)效性。
  B．相對(duì)而言，《人民日?qǐng)?bào)》的觀點(diǎn)更有可信度，材料二和材料三僅僅代表個(gè)人的觀點(diǎn)，因此它們違背了新聞客觀性的原則。
  C．對(duì)于“薩德入韓”一事，材料三選擇的采訪(fǎng)對(duì)象是韓國(guó)人，由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場(chǎng)。
  D．三家媒體發(fā)布關(guān)于“薩德入韓”的新聞的背后，是國(guó)家對(duì)于“薩德入韓”問(wèn)題的看法?？梢?jiàn)，三者都是國(guó)家的喉舌，服務(wù)于民。
  E．為了適應(yīng)不同的讀者需求，三家媒體在用詞和修飾風(fēng)格上有各自的考慮，相比之下，《人民日?qǐng)?bào)》的風(fēng)格義正詞嚴(yán)，更為恰當(dāng)。
  （3）根據(jù)上述材料，請(qǐng)從不同的角度談?wù)劥舜巍八_德入韓”對(duì)韓國(guó)有哪些影響。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 9．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話(huà)，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。
  千里之堤，潰于蟻穴，勿以善小而不為，這是我們應(yīng)該注意到工作細(xì)節(jié)。
  材料：
  品行       作風(fēng)     選擇
  出淤泥而不染     擇善者而從之     一步一個(gè)腳印
  謙謙君子         放下身段      孟母三遷     光明磊落    埋頭苦干     近朱者赤
  組卷：6引用：19難度：0.9

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八、寫(xiě)作

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        材料一：“毒舌”來(lái)了，不僅來(lái)的快，而且多。從《金星脫口秀》到《奇葩說(shuō)》，曾經(jīng)人人厭棄的《毒舌》，如今成了網(wǎng)紅，成了諸多綜藝節(jié)目的賣(mài)點(diǎn)。
        材料二：我們生活在虛偽中太久，人們普遍患上了人際關(guān)系真相匱乏癥。勵(lì)志書(shū)、溫情的電視劇、人與人之間過(guò)多的客套…這些很有必要，但多到讓人窒息，就需要毒舌來(lái)刺破沉悶的空氣，打開(kāi)一扇窗子?！赌戏街苣?br />      以上材料引起你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
        要求：①選好角度，自擬題目；②文體不限，詩(shī)歌除外；③不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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