2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁市高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        《紅樓夢(mèng)》不好讀。正因不好讀，才需要“講”。那么，既為小說，就原是寫給一般人看的，為什么《紅樓夢(mèng)》就這么特別，惟獨(dú)它不好讀呢？
        這問題提得好。《紅樓夢(mèng)》是有點(diǎn)兒特別，它有很多與眾不同。
        頭一個(gè)與眾不同，是它的思想內(nèi)涵，和傳統(tǒng)的小說不太一樣。從最根本上講，正是由于這“不太一樣”，它才受到了二百多年來普天下人的注意，引起了他們莫大的閱讀和探索的興趣，愈鉆研愈發(fā)現(xiàn)其廣博精深。次一個(gè)與眾不同，是它的筆法藝術(shù)，獨(dú)具特點(diǎn)特色，也與傳統(tǒng)的小說不可同日而語(yǔ)。它令人耳目一新，它的魅力能讓你反復(fù)地一讀再讀，以至百讀不厭，而且每讀必有更新鮮的感覺和更豐富的收獲，才明白過去根本沒有讀懂。有了這兩大特別之處，已經(jīng)比讀別的小說難多了，不幸又加上了它的原來的整體給破壞了，現(xiàn)在是被別人硬按上了一個(gè)假“原本”的后半截——試想，這部書，內(nèi)中竟有多達(dá)三分之一的部分是偽托的，而且這一部分位居最后，是收煞全書的非常重要的部分！這么一來，無論是它的內(nèi)容還是文字，都是一個(gè)真?zhèn)螖囋谝黄鸬幕祀s體。這樣的一部書，說它與眾各別，很不好讀，大約不是聳人聽聞的吧？
        《紅樓夢(mèng)》的本名《石頭記》告訴我們，它是一塊石頭的故事。書的開頭有個(gè)序幕，內(nèi)中敘的是這塊石頭的來歷，它如何出現(xiàn)，如何下凡的一切經(jīng)過。所以曹雪芹的原文說的本是“原來就是無材補(bǔ)天、幻形入世，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態(tài)的一段故事”。這就明白確切地向讀者宣說了這部小說的主題、本旨。可是，偽全本卻首先把這幾句關(guān)鍵性的話改成了：“原來就無才補(bǔ)天、幻形入世，被……攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石?！?br />      讀者務(wù)必細(xì)心留意體察識(shí)別那原文與改筆之間的重大差異。
        曹雪芹十年辛苦，字字是血，本是托石頭以寫“炎涼世態(tài)”的。這四個(gè)字，無比重要，這是眼目，是精神。你可以想起魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中是以“人情小說”來正式標(biāo)目《紅樓夢(mèng)》的?！笆缿B(tài)”“人情”，豈不就是我們的成語(yǔ)中所顯示的一種“是一非二”的關(guān)系？用今天的常用語(yǔ)來說，就是曹雪芹寫的本是人生經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但是，偽續(xù)和篡改者程、高等人卻說，不行，那不對(duì)頭！應(yīng)當(dāng)是“引登彼岸”才算合乎他們的心意。
        什么叫“引登彼岸”呢？它和“紅塵”（人生現(xiàn)實(shí)世界）相對(duì)立，是指佛教思想中的“看破紅塵”“空諸色相”“大覺徹悟”，最后成佛作祖，超凡入圣。所以你看百廿回《紅樓夢(mèng)》，給賈寶玉安排好了的，正是這么一條道路。那原本就是要“首尾呼應(yīng)”的。
        若照此而論，那么有人說一部《紅樓夢(mèng)》宣揚(yáng)的是“色空觀念”（世界萬物，都非真實(shí)，一切皆是幻是空），就不為全錯(cuò)了。那么我們?yōu)槭裁从忠羞@種對(duì)《紅樓夢(mèng)》的歪曲解釋呢？其實(shí)問題原是在于先要審辨什么才是原著的主題本旨，端正最基本的認(rèn)識(shí)，那才不至于混攪一氣，否則結(jié)果只能愈攪愈亂，給這部本已難讀的小說又加上了人為后起的“難讀性”。
        我讀到一冊(cè)研究專著，撰者梁歸智先生說自己讀《紅樓夢(mèng)》后四十回時(shí)覺得“不對(duì)味兒”。我愿在此提醒讀者：你莫小看這個(gè)“不對(duì)味兒”。它雖然在一開始還只是一種印象或感覺，可是已然說明了他對(duì)文藝作品具有敏銳的鑒別賞析能力，而這種識(shí)力，正是我們需要好好培養(yǎng)的本領(lǐng)。特別是為了讀懂曹雪芹的這部小說。
  （摘編自周汝昌《紅樓小講?第二講＜紅樓夢(mèng)＞不好讀》）材料二：
        作者宋浩慶在文章中先列舉了六條根據(jù)來反駁高鶚“續(xù)書”說，認(rèn)為“曹雪芹大體上寫完了《紅樓夢(mèng)》全書”。然后對(duì)后四十回的故事情節(jié)和人物進(jìn)行了研究分析之后，認(rèn)定“高鶚無能續(xù)《紅樓夢(mèng)》后四十回之作”。他還在文章中還采用了統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法：“《紅樓夢(mèng)》后四十回中受高鸮指染的有十三回，占后四十回的百分之三十三，其中高鸮的偽筆約占兩萬字。若后四十回總數(shù)以四十萬字計(jì)，只占百分之五，即使再把高鶚?biāo)a(bǔ)的零碎筆墨加上，也超不過百分之六?！薄皟H就上述所言，也完全可以說明：《紅樓夢(mèng)》后四十回百分之九十四五的筆墨屬于曹雪芹的原著。”
        由以上分析，作者得出如下結(jié)論：程偉元“數(shù)年以來，僅積有廿余卷。一日偶于鼓擔(dān)上得十余卷”說的是實(shí)話；高鶚除了妄加蘭桂齊芳、家道復(fù)初這些筆墨外，基本上也只作了“細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短”這類“略為修輯”的工作，刪去高鸮的補(bǔ)筆，再略加修輯，就可以基本上恢復(fù)曹雪芹原稿的風(fēng)貌。
  《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回是一個(gè)有機(jī)體，這是《紅樓夢(mèng)探》的主論基礎(chǔ)。例如在第六章通過對(duì)司棋、妙玉、賈母三人性格發(fā)展的分析，來說明《紅樓夢(mèng)》前八十回刻劃的一些主要人物，到后四十回都有了了結(jié)。其中有些人的性格基本未變，有些有所發(fā)展。
        我認(rèn)為宋浩慶同志的結(jié)論是令人信服的。如果去掉個(gè)人某些成見，不難看出《紅樓夢(mèng)》后四十回是有曹雪芹的真筆的，雖然其中也摻進(jìn)了高鸮等人的補(bǔ)筆，但補(bǔ)筆是極為有限，而且也是較容易辨識(shí)的。雖然《紅樓夢(mèng)》因其中夾雜高鶚等人的補(bǔ)筆而略有遜色，但它并沒有失去作為一部世界名著的光彩。
  （摘編自胡文彬《紅樓夢(mèng)探?序》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本出自《紅樓小講》，雖然名為“小講”，但實(shí)際上周汝昌在文中講的是與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的大問題，如主題思想等。
  B.第三段中“和傳統(tǒng)的小說不太一樣”一句，是說《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵比傳統(tǒng)小說顯得更加復(fù)雜深?yuàn)W、耐人尋味。
  C.“是一非二”指周汝昌認(rèn)為魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解與曹雪芹敘寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映“炎涼世態(tài)”的原意相反。
  D.“引登彼岸”在文中指一種佛家的思想觀念，即引導(dǎo)人脫離現(xiàn)實(shí)生活，到達(dá)覺悟的境界。這也是續(xù)寫本的主題思想。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.周汝昌認(rèn)為，程、高不只續(xù)寫了《紅樓夢(mèng)》后四十回，還改動(dòng)了曹雪芹的寫作意圖，以迎合一般讀者的審美需求。
  B.梁歸智初讀程、高本《紅樓夢(mèng)》時(shí)感到“不對(duì)味兒”，是因?yàn)樗麨榱俗x懂《紅樓夢(mèng)》，培養(yǎng)了個(gè)人的鑒賞能力。
  C.宋浩慶用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法增加了文章的說服力，但僅憑這種“量”的分析，無法駁倒周汝昌關(guān)于程、高改寫《紅樓夢(mèng)》本“質(zhì)”的論斷。
  D.兩則材料都論述了程、高的改筆，雖側(cè)重點(diǎn)不同，但都認(rèn)為原稿勝于今天通行的一百二十回本《紅樓夢(mèng)》。
  （3）下列內(nèi)容，最可能出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)探》中的是

   

  
  A.后四十回延續(xù)前八十回，完成了《紅樓夢(mèng)》“一主線四輔線”的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。
  B.《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者另有其人，有證據(jù)表明是清代文學(xué)家張宜泉。
  C.考證今天五個(gè)流傳于世的《紅樓夢(mèng)》版本，并比較其異同。
  D.李紈在《紅樓夢(mèng)》中不僅是一個(gè)堅(jiān)守貞操的傳統(tǒng)女性，也具有非凡的管理才能。
  （4）材料一摘自“大家小書”叢書，叢書序言說：“書的作者是大家……書是寫給大家看的，是大家的讀物”。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)“大家小書”的理解。
  （5）對(duì)于《紅樓夢(mèng)》后四十回，兩則材料各持什么態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。
  組卷：18引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  公社書記
  郭澄清      我被分配到公社里做宣傳干事，今天上任。
        公社辦公室里冷清清的，只有秘書一個(gè)人。他待人很熱情，一面給我倒水，一面向我介紹書記是誰(shuí)，社長(zhǎng)是誰(shuí)……
        我問他：……“他們都干什么去啦？”
        “全下隊(duì)啦?！?br />      “項(xiàng)書記什么時(shí)候下去的？”
        “今天早上。”秘書回答說，“昨天晚上趕回來，向縣委作了個(gè)電話匯報(bào)，今天起早看了一陣文件，又下去了。”
        “去哪兒啦？”
        “那我得看看。”秘書往東南墻角一望，回頭說，“上南部去啦。老項(xiàng)有個(gè)習(xí)慣，南去準(zhǔn)扛獵槍，北去準(zhǔn)背糞簍?！?br />      “這是為什么？”
        “你聽我說呵，北部有條公路，車馬多，糞多，背上筐，走一趟，準(zhǔn)能鬧個(gè)滿載；南部有片山崗，草多，洞多，野物多，扛上槍，保險(xiǎn)！”
        我又乘興問道：……“書記的槍法怎么樣？”
        “百發(fā)百中，全社第一?！?br />      這時(shí)，我恨不能一下子見到項(xiàng)書記。秘書向我建議說：“他不來，你也沒事干，你干脆去找他吧！”我離開公社，順著楊柳成蔭的機(jī)耕道，一直向南走去。天晴地濕，風(fēng)吹禾搖，一路都是豐收景象。
        我聽見一伙干活的社員們，好像是在議論項(xiàng)書記，就勢(shì)問道：“喂！借光，你們見到項(xiàng)書記沒有？”
        “見到啦！剛過去，到方莊去啦！”一位快嘴姑娘指手畫腳地說，還有幾位老漢插言插語(yǔ)，熱情地向我介紹書記的長(zhǎng)相和衣著。不過，我都沒有用心聽，一個(gè)公社書記的模樣，我是可以想象出來的！
        又走了一里多路，見路邊蹲著一個(gè)人，農(nóng)村干部打扮，懷里豎著一支長(zhǎng)筒獵槍，蹲在那兒正對(duì)著一棵棉花出神。我暗自贊嘆：“項(xiàng)書記可真樸素呵，不愧為勞動(dòng)人民出身的干部！”
        “項(xiàng)，項(xiàng)……同志，你就是項(xiàng)書記吧？”
        那人打量我一眼，瞇笑著說：“對(duì)了一半兒！我姓項(xiàng)，可不是書記，是副社長(zhǎng)！”
        他告訴我，方才項(xiàng)書記和社員們鋤了一陣地，又和他研究了一番棉花生長(zhǎng)情況，對(duì)棉花的中期管理提出指導(dǎo)意見，把槍放在這兒，就往方莊去了，現(xiàn)在還過不去前面的黃土崗……
        來到黃土崗，只見有一位推車的老漢。這老漢，標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮：頭上戴著一頂破草帽，肩上搭著一件灰不灰黃不黃的褂子，整個(gè)脊背又黑又亮，褲腳卷過膝蓋，腳上沒有穿鞋，后腰上插著旱煙袋，像鐘擺似的兩邊擺動(dòng)著。
        “老鄉(xiāng)，到哪兒去呀？”
        “上方莊?！彼亮艘话褲M臉的汗水，又問我，……“小伙子，你上哪？”
        “也到方莊。”
        “那好，我抓你個(gè)差吧?！闭f著，他放下車子，在車子上栓了一條繩子，向我一舉，笑哈哈地說：
        “來，小伙子，幫幫忙吧，前邊這條路不大好走！”
        沒辦法，我只好接過繩子，拉起車子來。使我驚奇的事發(fā)生了，他抓我這個(gè)差，不感激我也罷，……還一股勁地挑三挑四：
        “小伙子，你缺‘基本功’呵——不帶勁！……不懂？我告訴你——塌下腰，挺起胸來，再挺挺。把頭抬起來，眼向前看。把膀子晃開，把胳膊甩開，甩上點(diǎn)勁兒……”
        走進(jìn)方莊，天已傍晌^【注】，社員們剛剛收工。一進(jìn)村，幾個(gè)男社員從各個(gè)角落湊過來，熱情地打招呼。一位小伙子接過車子，繼續(xù)推。一位大娘大概是聽到了喊聲，急急忙忙走出門，手扶門框開了腔：“老項(xiàng)！中午到我家來，我還有活叫你干哩！”老項(xiàng)摘下草帽扇著風(fēng)，笑哈哈地說：“好吧，王大娘，中午你多做一個(gè)人的飯，我先到隊(duì)部?！?br />      方才我被這情景迷住了。現(xiàn)在老項(xiàng)一走，我倒忽地想起一件事來，便向身邊的一位中年人問道：
        “同志，項(xiàng)書記在哪里？”“項(xiàng)書記？”那人沉靜一下，“哦，你找我呵？”
        我就自我介紹起來。說著說著，他嘎嘎地笑了：“同志，你弄錯(cuò)了。你是找公社書記吧？我是支部書記！”
        “公社書記吶？”“方才你給誰(shuí)拉的車子？他就是公社書記呀！”
        支書又補(bǔ)充說：“你別看我們老項(xiàng)這樣兒，論本事可不簡(jiǎn)單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……”他一說到“筆桿”，我忽然想起一件事來：前幾天的省報(bào)上，曾發(fā)表過他的一篇稿子。他在這篇稿子里，用自己的工作實(shí)踐，論證了研究黨的政策的重要性。這篇稿子發(fā)表后，影響很大。當(dāng)時(shí)，我曾這樣想：“項(xiàng)書記一定是個(gè)知識(shí)分子干部，也一定整天埋頭書案……”
        支書越說越有勁：“老項(xiàng)常跟咱講，建設(shè)社會(huì)主義，……‘三個(gè)桿子’缺一不可。對(duì)于咱們這些領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人來說，尤其是不要跟鋤桿子鬧不團(tuán)結(jié)！”
        支書領(lǐng)我來到隊(duì)部，這時(shí)的項(xiàng)書記，打扮和在路上一樣；不過，我覺得他似乎比那時(shí)高了許多。我走上前去，恭敬地喊了一聲“項(xiàng)書記”，接著就自我介紹。他非要讓我喊他“老項(xiàng)”，說：“你就把路上叫我‘老鄉(xiāng)’的尾音加重，……‘老鄉(xiāng)’改成‘老項(xiàng)’，這多省勁！小崔！”
        這時(shí)，街上傳來老大娘的喊聲：“老項(xiàng)喲！吃飯了！”于是，我隨在老項(xiàng)的身后，向王大娘家走去。我實(shí)在跑累了，吃完飯，身子一躺就入了夢(mèng)鄉(xiāng)。一覺醒來時(shí)，天已過半晌。我趕到地里時(shí)，人們大概已經(jīng)干了一陣子活，老項(xiàng)正坐在柳樹下和社員聊天。我問老項(xiàng)：“我干什么活呀？”“你第一次出勤，就派你個(gè)輕松活吧！”他指著那輛車子說，“你把它送到何莊去吧?！庇謬诟勒f：“你到了那里，要利用今天晚上的時(shí)間，幫助隊(duì)干部們，討論討論抓好生產(chǎn)和群眾生活問題……”……我推著車子走在路上，耳邊還在響著老項(xiàng)那朗朗的笑聲，眼前晃動(dòng)著老項(xiàng)那高大的身影……
  （選自1963年11月《人民文學(xué)》，有刪改）【注】傍晌：臨近正午的時(shí)候。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”對(duì)老鄉(xiāng)“挑三挑四”的態(tài)度感到驚奇但并不厭煩，展現(xiàn)了基層青年干部為人民服務(wù)的態(tài)度。
  B.小說中“塌下腰”“挺起胸”“把胳膊甩開”等動(dòng)作要求，間接勾勒出農(nóng)村人們勞作的真實(shí)狀態(tài)。
  C.小說多處用“老項(xiàng)”這一稱呼，既體現(xiàn)項(xiàng)書記平易近人，又反映當(dāng)時(shí)農(nóng)村和諧融洽的干群關(guān)系。
  D.“農(nóng)村于部打扮”“標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮”“知識(shí)分子干部”，項(xiàng)書記鮮明形象在“我”面前依次呈現(xiàn)。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說的開頭寫“我”上任報(bào)到，公社辦公室冷冷清清，只有秘書一人，其目的是與下文農(nóng)村熱鬧的勞動(dòng)場(chǎng)面形成對(duì)比。
  B.尋找途中，姑娘和幾位老漢的熱情指點(diǎn)與后文中方莊社員們的熱情招呼相呼應(yīng)，從側(cè)面襯托出項(xiàng)書記深受群眾的愛戴。
  C.文中畫線句“我忽然想起一件事來”引出插敘，豐富了小說內(nèi)容，突出了項(xiàng)書記的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論水平，強(qiáng)化了小說的現(xiàn)實(shí)意義。
  D.小說采用第一人稱，講述“我”上任第一天的所見所聞，記敘了平凡普通的鄉(xiāng)村生活故事，給讀者以親近感和真實(shí)感。
  （3）小說采用延宕手法突出項(xiàng)書記的形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人評(píng)價(jià)，這篇小說是20世紀(jì)60年代中國(guó)鄉(xiāng)土小說的“范本”。本文的鄉(xiāng)土特色體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        有人說，袁隆平具有敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。在他決定選擇水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用作為自己的攻關(guān)方向時(shí)，世界上已有美國(guó)、日本等國(guó)的科學(xué)家從事過此項(xiàng)研究，但都沒有成功。這無疑是一道世界難題。況且，他還得頂著研究水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用是“對(duì)遺傳學(xué)的無知”等權(quán)威學(xué)者的指責(zé)帶來的壓力。他根據(jù)自己的實(shí)踐，以科學(xué)家的膽識(shí)和眼光斷定雜交水稻研究具有光明的前景，他決心①       地堅(jiān)持研究。
        因?yàn)樗臼亲曰ㄊ诜圩魑?，“自花授粉作物自交不退化，因而雜交無優(yōu)勢(shì)”的論斷明白無誤地寫在五六十年代美國(guó)大學(xué)教科書中，由此有人嘲笑“提出雜交水稻課題是對(duì)遺傳學(xué)的無知”。
        在理論與事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威，不能跟在權(quán)威后面②       ，不敢越雷池一步。他不迷信權(quán)威的每一個(gè)觀點(diǎn)。他知道，自己直接觀察到的一些事實(shí)表現(xiàn)了水稻具有雜交優(yōu)勢(shì)，因?yàn)椤盁o優(yōu)勢(shì)論”是沒有試驗(yàn)依據(jù)的推論。袁隆平堅(jiān)信雜交水稻研究③       ，勇敢地向“無優(yōu)勢(shì)論”這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，從而拉開了我國(guó)水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用的序幕。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，將改后的句子寫出來。
  （3）2023年5月22日，是袁隆平先生逝世兩周年的日子，某文學(xué)社團(tuán)撰寫了一副挽聯(lián)表達(dá)敬意，請(qǐng)你根據(jù)上述材料內(nèi)容，補(bǔ)寫下聯(lián)。
  上聯(lián)：心系家國(guó)，情牽華夏，筑牢糧食安全最底線
  下聯(lián)：

   
  組卷：9引用：7難度：0.6

  解析

六、寫作（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在拼圖游戲中，完成整幅拼圖需要一個(gè)個(gè)拼圖單片的恰當(dāng)拼接。而這些小小的拼圖單片，如果視自己為孤立的個(gè)體，就難以確認(rèn)自己的位置與價(jià)值；只有嵌在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，它們才是不可替代的存在?br />      其實(shí)，每一天，每個(gè)人，都應(yīng)成為某個(gè)宏大圖景中的一塊拼圖單片，既獨(dú)特又相融。當(dāng)然，一幅完美的宏大圖景，也會(huì)讓每一塊拼圖單片各得其所，各盡其能。
        我們正在創(chuàng)造中華民族復(fù)興的宏大圖景，你作為新時(shí)代的青年人，對(duì)此有怎樣的思考？又應(yīng)該有怎樣的行動(dòng)？
        要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；自選角度，確定立意：自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：88引用：36難度：0.7

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