2021-2022學(xué)年河南省高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        黃賓虹曾提出“內(nèi)美”理念，為中國畫的特質(zhì)來辯護(hù)。他認(rèn)為“逮清道咸金石學(xué)盛，籀篆分隸，椎拓碑碣精確，書畫相通，又駕前人而上，真內(nèi)美也”。這便指出了繪畫可以融入書法的金石趣味而具備含蓄與質(zhì)樸之感，也即創(chuàng)造一種深藏于心的內(nèi)在之美，而非直接訴諸感官的淺表美。黃賓虹的“內(nèi)美”從自然得來，同時又超越了一般性的自然形態(tài)，進(jìn)入到深刻的“自在”狀態(tài)。從另一個角度說，黃賓虹的“內(nèi)美”指向的是人格與藝術(shù)品格之美，更多地蘊藏于傳統(tǒng)文人畫所堅守的氣韻與格調(diào)之中。
        在二十世紀(jì)三四十年代，傳統(tǒng)文人逐漸淡出文化舞臺，一些畫家開始把目光投向西方繪畫。黃賓虹則堅持研習(xí)中國畫傳統(tǒng)畫法，提出“內(nèi)美”理論?！皟?nèi)美”一方面指向繪畫本身，包括觀念、技法等層面；另一方面，黃賓虹意在通過“內(nèi)美”之說，建構(gòu)鮮明的民族文化性格，在對傳統(tǒng)文人畫之氣韻與格調(diào)的吸收中，更為深入地去建構(gòu)含蓄質(zhì)樸而又深沉雄厚的民族文化性格，這對于中國畫的當(dāng)下發(fā)展，同樣具有較強(qiáng)的借鑒意義。
        黃賓虹的中國畫作品中充滿著“自然之法”。如《青城坐雨圖軸》，該畫以描摹雨水淋濕墻頭的瞬間為核心，通過集中運用潑墨、干皴加宿墨以及焦墨的技法，將云游青城山時遇到的自然景觀真摯地展現(xiàn)出來。該畫雖著墨不多，該畫雖然著墨不多，且干且潤，但在色與墨的深刻交融中，凸顯了煙雨氤氳之感，真正做到了“墨不礙色，色不礙墨”。在這幅畫中，雨水打濕之處墨色十分濃重，而尚未濕漉的山路、屋檐則用留白之法，頗顯其融情山水、寄情自然的理念，也呼應(yīng)了畫作題識——“青城山中坐雨，林巒杳靄，得圖而歸”?！吨ы噬角锷珗D》同樣運用“自然之法”。明代畫家陸治曾在隱居支硎山期間，因感悟支硎山的天然山石之美，留下著名的《支硎山圖》。黃賓虹則以恢宏厚重的筆法創(chuàng)作出《支硎山秋色圖》，與陸治進(jìn)行了時空上的對話，特別是達(dá)到了精神層面的交流。與《青城坐雨圖軸》相比，黃賓虹此畫不再囿于煙雨朦朧之感的描繪，而將筆墨聚焦于秋色，意在呈現(xiàn)自然之秋，并通過自然景觀的描摹抵達(dá)內(nèi)心之秋，進(jìn)一步詮釋了其所倡導(dǎo)的“內(nèi)美”理念。在《夜山圖》中，黃賓虹將所見山水看作是統(tǒng)一整體，將自然作為人之心靈的比照。此畫集中表達(dá)出黃賓虹對自然萬物的提煉與整合，特別是其對夜山這一對象物的靜心觀照。這之中既包含了人生的經(jīng)驗，又傳遞著藝術(shù)的情境，給人以立足于自然之中的深邃感覺。
        可以看到，黃賓虹“內(nèi)美”理論及其作品中包蘊的自然、閑適之感，正是傳統(tǒng)中國畫的一大特色。當(dāng)前，作為審美主體的大眾往往表現(xiàn)出“被動”狀態(tài)和功利心態(tài)，而沒有建立審美閱讀的主動性和審美主體的活潑感。
        審美趣味的培養(yǎng)是提升審美主動性與日常生命儀式感的重要路徑。以黃賓虹潑墨自然、融情山水的作品為代表的中國畫，正可以為大眾審美趣味的提升提供切入點。以黃賓虹為代表的中國畫畫家的創(chuàng)作重視個體情懷的抒發(fā)與氣節(jié)的培育。如黃賓虹高度推崇以鄒之麟、傅山、徐枋、龔賢等為代表的“啟禎諸賢”，這些畫家多生活在明末清初，在他們的山水畫中鮮明地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人的志趣和性情。
        注重養(yǎng)成藝術(shù)化的生活方式是文人的一個傳統(tǒng)，中國畫是中國傳統(tǒng)文人借以培養(yǎng)自己詩意生活的重要途徑。這些文人在中國畫中一方面追求文人個性的抒發(fā)，注重個人品格與意志的培育；另一方面由于受到天人合一自然觀的深刻影響，他們習(xí)慣在自然萬物中去尋求破解人生困境、紓解人生焦慮的方法，習(xí)慣通過親近自然的精神境界來擺脫世俗的羈絆。
        這種重視自然、親近自然的習(xí)慣，對于當(dāng)前緩解人們緊張生活帶來的焦慮不無裨益。當(dāng)然，筆者并非提倡一種完全脫離世俗，寄情山水的閑適生活，而意在提醒大眾在藝術(shù)的熏陶中，在古人超脫，沖淡，自然的文藝創(chuàng)作中獲得心靈的凈化。
  （摘編自楊腸《內(nèi)美：從黃賓虹看中國畫審美特質(zhì)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.黃賓虹認(rèn)為繪畫應(yīng)具備含蓄與質(zhì)樸的感覺，要創(chuàng)造的不是直接訴諸感官的淺表美，而是一種內(nèi)在之美。
  B.黃賓虹的“內(nèi)美”超越了包括觀念，技法等層面的繪畫本身，主要是指深入地建構(gòu)鮮明的民族文化性格。
  C.當(dāng)前，對審美表現(xiàn)出“被動”狀態(tài)和功利心態(tài)的那些人，提升自身審美趣味的途徑就是欣賞黃賓虹的作品。
  D.中國文人習(xí)慣從自然萬物中去尋求破解人生困境的方法，他們因此受到天人合一自然觀的深刻影響。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章詮釋了黃賓虹提出的“內(nèi)美”理念，指出“內(nèi)美”理念提出的時代背景，肯定了其在當(dāng)下具有的借鑒意義。
  B.文章運用了舉例論證的方法，列舉《青城坐雨圖軸》的例子，是為了論證黃賓虹的中國畫作品充滿著“自然之法”。
  C.文章將黃賓虹與“啟禎諸賢”進(jìn)行對比，論證了中國畫畫家的創(chuàng)作重視個體情懷的抒發(fā)與氣節(jié)的培育的就點。
  D.文章結(jié)尾既肯定了中國文人重視自然、親近自然的習(xí)慣，又表明并不是提倡完全脫離世俗的閑適生活，具有辯證思維，
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.黃賓虹的“內(nèi)美”理念從自然得來，又具有超越性，而進(jìn)入深刻的“自在”狀態(tài)，指向的是人格與藝術(shù)品格之美。
  B.《青城坐雨圖軸》重在描繪煙雨朦朧之感，而《支硎山秋色圖》聚焦于秋色，通過自然景觀的描摹抵達(dá)內(nèi)心之秋。
  C.黃賓虹曾提出“內(nèi)美”理念，為中國畫的特質(zhì)辯護(hù)。傳統(tǒng)中國畫的特色主要體現(xiàn)在黃賓虹作品所蘊含的自然，閑適之感。
  D.中國傳統(tǒng)文人借中國畫來抒發(fā)文人個性，培育個人品格與意志，培養(yǎng)自己的詩意生活，讓自己的生活方式藝術(shù)化。
  組卷：8引用：1難度：0.4

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        智能信息處理研究學(xué)者陳捷在接受中青網(wǎng)記者采訪時，援引了“元宇宙”“鼻祖”——科幻作家尼爾?斯蒂芬森1992年在其著作《雪崩》中提出的原始概念；“元宇宙”是平行于現(xiàn)實世界的、始終在線的虛擬世界。在這個世界中，除了吃飯，睡覺需要在現(xiàn)實中完成，其余都可以在虛擬世界中實現(xiàn)。
        在陳捷看來，雖然“元宇宙”的出現(xiàn)與發(fā)展將面臨諸多技術(shù)層面以及人類社會規(guī)范層面上的挑戰(zhàn)，但它是人類交互愿望與技術(shù)發(fā)展的必然走向。
        多年從事人工智能研究的張軍平則認(rèn)為，“‘元宇宙’就是讓真人真正生活在虛擬世界里”。
        清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新媒體研究中心沈陽團(tuán)隊嘗試給“元宇宙”下一個規(guī)整的定義，他們發(fā)布的《2020-2021年元宇宙發(fā)展研究報告》指出：“元宇宙”是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài)。它基于擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)提供沉浸式體驗，基于數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實世界的鏡像，基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)體系。將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上深度融合，并且允許每個用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和世界編輯。這串概念下面還有一排小字；“元宇宙”仍是一個不斷發(fā)展，演變的概念，不同參與者以自己的方式不斷豐富著它的含義。
  （摘編自《“元宇宙”到底是個啥？》，《中國青年報》）材料二：
        從某種意義上來說，元宇宙是我們探索內(nèi)心世界需求的一種可能路徑。寄托著我們對智慧社會生活的一種向往。針對當(dāng)前元宇宙熱潮產(chǎn)生的一系列問題，我們需要以積極審慎的態(tài)度，穩(wěn)步推動元宇宙產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。
        首先，需要明確的是，元宇宙的技術(shù)局限性是需要優(yōu)先解決的問題。扎實推進(jìn)基礎(chǔ)數(shù)字技術(shù)研究是布與元宇宙賽道的最有效策略。只有不斷增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力，突破關(guān)鍵技術(shù)。提高技術(shù)成熟度，才能在元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展中占據(jù)的高點。推動元宇宙產(chǎn)業(yè)走向成熟并邁入快速發(fā)展的軌道。
        其次，目前元宇宙產(chǎn)業(yè)仍在萌芽階段，其商業(yè)價值的顯現(xiàn)需要一個時間過程。實踐早已證明。技術(shù)創(chuàng)新不能偏離商業(yè)價值，商業(yè)價值更不能脫離技術(shù)創(chuàng)新而獨立存在。面對元宇宙熱潮，要保持理性的認(rèn)知和正確的市場導(dǎo)向，謹(jǐn)防借技術(shù)和概念的名義催生科技泡沫。
        最后，從用戶個體來說，對待元宇宙這樣一個正在快速發(fā)展的新生事物，既要有好奇心。更要有務(wù)實心，對市場上出現(xiàn)的元宇宙相關(guān)炒作行為保持冷靜和警惕。
  （摘編自《元宇宙熱潮：一場既有技術(shù)突破也有泡沫的游戲》，《科技日報》）材料三：
        韓國首爾發(fā)布元宇宙城市計劃，美國一塊數(shù)字土地被賣出243萬美元，日本軟銀投資韓國元宇宙虛擬社交平臺Zepeto,國內(nèi)網(wǎng)易云音樂完成首個“元宇宙敲鑼儀式”。元宇宙商標(biāo)申請量超過4000個……全球范圍內(nèi)政治、產(chǎn)業(yè)、資本各界聞“元宇宙”風(fēng)而動。
        在頂層設(shè)計方面，韓國表現(xiàn)得最為敏銳。在建立聯(lián)盟、投資、城市規(guī)劃等方面展現(xiàn)出強(qiáng)力的引領(lǐng)勢頭。韓國科學(xué)技術(shù)和信息通信部發(fā)起成立了“元宇宙聯(lián)盟”。財政部斥資2000萬美元用于平臺開發(fā)。釜山市教育廳全面推進(jìn)元宇宙教育應(yīng)用，首爾市政府發(fā)布《元宇宙首爾五年計劃》。日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省發(fā)布了《關(guān)于虛擬空間行業(yè)未來可能性與課題的調(diào)查報告》。推動虛擬空間行業(yè)發(fā)展。
        美國在基礎(chǔ)技術(shù)領(lǐng)域底蘊深厚，在算力引擎、人工智能，云計算、數(shù)字孿生等領(lǐng)域優(yōu)勢明顯。英偉達(dá)以GPU底層算力，Omnivcrse Avatar交互式Al化身的技術(shù)平臺打頭陣。而微軟Holo-lens擁有全球領(lǐng)先的VR/AR設(shè)備。
        我國在全鏈路探索、場景協(xié)同方面具備優(yōu)勢。有望在應(yīng)用生態(tài)上領(lǐng)先。網(wǎng)易云音樂赴港上市，在伏羲沉浸式活動系統(tǒng)“瑤臺”完成首個“元宇宙敲鑼儀式”。引發(fā)關(guān)注，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)創(chuàng)造了全球領(lǐng)先的大流量、運營成熟的社交平臺、游戲平臺、音視頻平臺等應(yīng)用，具備社群基礎(chǔ)、活躍的生態(tài)以及線上線下打通的商業(yè)模式等優(yōu)勢，騰訊、阿里巴巴、百度、網(wǎng)易等企業(yè)在虛擬演出、AR開發(fā)平臺、AI、云計算、虛擬引擎、社交游戲平臺等多方面投入，推動從前端研發(fā)到終端商業(yè)場景應(yīng)用的元宇宙全鏈路探索。
  （摘編自《元宇宙：去除浮躁積極探索搶占產(chǎn)業(yè)發(fā)展主動權(quán)》《中國電子報》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.第一個提出“元宇宙”概念的人是科幻作家尼爾?斯蒂芬森。他認(rèn)為“元宇宙”是平行干現(xiàn)實世界的，始終在線的虛擬世界。
  B.清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新媒體研究中心沈陽團(tuán)隊在《2020-2021年元宇宙發(fā)展研究報告》中最先嘗試給“元宇宙”下定義。
  C.技術(shù)局限性制約著元宇宙相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，只有在關(guān)鍵技術(shù)獲得突破和技術(shù)成熟度獲得提高之后，才能推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
  D.韓國發(fā)起成立了“元宇宙聯(lián)盟”，在“元宇宙”頂層設(shè)計方面表現(xiàn)得最為敏銳。在投資，城市規(guī)劃等方面展現(xiàn)出引領(lǐng)勢頭。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.對“元宇宙”的概念，不同的人有完全不同的理解，難以找到共同點。不同參與者以自己的方式不斷豐富著它的含義。
  B.智慧社會生活寄托著我們對元宇宙的一種向往，但我們對元宇宙熱潮要保持理性的認(rèn)知，警惕相關(guān)炒作行為。
  C.世界政治，產(chǎn)業(yè)界等聞“元宇宙”風(fēng)而動，如韓國首爾發(fā)布元宇宙城市計劃，英國一塊數(shù)字土地被賣出243萬類元等。
  D.網(wǎng)易云音樂赴港上市并在伏羲沉浸式活動系統(tǒng)“瑤臺”完成首個“元宇宙敲鑼儀式”，成為我國在應(yīng)用生態(tài)上領(lǐng)先的標(biāo)志。
  （3）三則材料都涉及“元宇宙”，側(cè)重點有什么不同？請簡要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  一把斧頭的記憶
  趙明山      改變我命運的人叫儲國恩，是冀中抗日根據(jù)地文新縣大隊的大隊長。他個子不高、方臉闊嘴，黝黑粗壯，不像個帶兵的隊長，倒像個賣苦力的。儲國恩把我掂在手里，用大拇指試著我的舌刃，他的表情漸漸嚴(yán)肅起來，突然掄起我劈向一根木頭。在我深深嵌進(jìn)木頭的那一刻，奇襲姜莊子的作戰(zhàn)方案已經(jīng)成竹在胸。
        很快，我和另外十五把斧子別在了十六名戰(zhàn)士的腰里，這些戰(zhàn)士來自縣大隊，我們要去執(zhí)行一項神圣的任務(wù)。文安城南姜莊子據(jù)點剛剛住進(jìn)一群鬼子，我們要神不知鬼不覺地摸進(jìn)村，給鬼子的腦袋搬搬家。大隊長在動員會上說，論武器裝備，論兵力部署，縣大隊都明顯處于劣勢，姜莊子據(jù)點不僅有二十五個日本鬼子，還有百十號偽軍協(xié)防，硬拼代價太大，只能智取，出奇制勝。
        他們開會商量的時候，我在一旁靜靜地聽著。時間是一九四二年陰歷正月初八，春節(jié)剛過，天空像黑黢黢的鍋底壓下來，零零星星的雪花像鍋里掉下來的米粒兒。他們開會的村子叫牛各莊，在文安城東北方向，距姜莊子三十多里。十六名戰(zhàn)士在夜色掩護(hù)下潛入姜莊子，伺機(jī)行動。
        漆黑的夜，漆黑的路，寒風(fēng)卷著雪花抽打在戰(zhàn)士們的臉上，也打在我的身上。我躁動不安，內(nèi)心有一種情緒在奔涌，大隊長覺察到了，安撫著我，摸摸我的頭，讓我冷靜。
        我數(shù)了數(shù)，他們十六個人除了每人一把斧子，只帶了七支短槍。這不是去玩兒命嗎？（1）要知道姜莊子據(jù)點里有一門野炮、兩挺機(jī)槍、三十來支三八大蓋兒和短槍，一屋子的彈藥。這還不算偽軍的裝備。那天有個孩子送來情報，據(jù)點里的情況摸得一清二楚。孩子是縣大隊的眼線，為據(jù)點里的鬼子掃地，把犄角旮旯都給掃描了。
        研究作戰(zhàn)計劃時，也有人提出不同意見，認(rèn)為這步棋太險，孤軍深入，敵眾我寡，恐有不測。儲國恩馬上接過話茬：我們唯一的勝算就在于冒險。如果連日本鬼子都認(rèn)為我們不敢冒這個險，我們就已經(jīng)成功了一半。等出了正月，鬼子建了崗樓、挖了封鎖溝，再想下手就難上加難了。大家心里明白，大隊長也是被逼的，縣委和縣大隊已經(jīng)沒有了退路，姜莊子據(jù)點像一根毒刺楔入了抗日根據(jù)地，建成半個月，縣里的工作就受到很大影響，上下不通，左右不暢，不及時剔除這根毒刺，損失不可估量。
        我們是正月初八前半夜進(jìn)入的姜莊子。戰(zhàn)士們頭上冒著熱氣，嘴里吐著熱氣，我們身上閃著寒氣。
        我們殺進(jìn)鬼子據(jù)點是正月初九的凌晨，天似亮非亮，站崗的哨兵偷偷回屋取暖，做早飯的伙夫剛剛打開門。戰(zhàn)士們像從地底下突然冒出來，伙夫當(dāng)時就暈成了一攤泥。日本鬼子睡覺很講究，每人一個睡袋，三九天也脫光了，像頭煺了毛的豬鉆進(jìn)去。我們的到來終結(jié)了他們的美夢。要不是有個鬼子開了槍，這場戰(zhàn)斗會更漂亮，會成為一場更為經(jīng)典的斧頭戰(zhàn)，不用一顆子彈就把鬼子們送上西天。伴隨著鬼子的槍聲，一名戰(zhàn)士倒下了，他手里的斧子掉在了地上。即使最后是激烈的槍聲為勝利畫上句號，這場戰(zhàn)斗仍被傳頌為“姜莊子斧頭戰(zhàn)”，受到冀中軍區(qū)司令員通令嘉獎。那是我第一次嘗到血的滋味，侵略者的血。因為這場戰(zhàn)斗，我被載入史冊。時至今日，在華北地區(qū)一提起“姜莊子斧頭戰(zhàn)”幾乎無人不曉，人們會不由自主地豎起大拇指。
        戰(zhàn)斗結(jié)束后，大隊長指揮打掃戰(zhàn)場，我在他手里左顧右盼，生怕漏掉一個喘氣的腦袋。院子里躺著二十一具鬼子的尸體，倉皇逃跑的四個鬼子也在村邊被“報銷”了。（2）我一不留神碰到了那門三八野炮，發(fā)出響亮的金屬之聲。我的面前，橫躺豎臥著繳獲的武器，野炮、機(jī)槍、步槍、彈藥。我在它們面前昂首闊步，它們向我低下了頭，連那門向來仰著脖子不可一世的野炮，也跪在我的腳下。我輕輕敲擊著它們，有幾分勝利的快感。
        從臘月二十三鬼子進(jìn)駐，到正月初九被縣大隊一鍋端，姜莊子據(jù)點只存在了短短半個月的時間，這大概是中國戰(zhàn)場上最短命的日軍據(jù)點了。鬼子萬萬沒有料到，他們煞費苦心構(gòu)筑的堡壘，連同他們的腦袋，被十幾把斧子砍得七零八落，不到一個小時，灰飛煙滅。
        當(dāng)敵人的援軍趕到時，縣大隊的戰(zhàn)士們早已消失得無影無蹤，連縣委機(jī)關(guān)都轉(zhuǎn)移了。鬼子也不是白跑一趟，收尸的活兒正等著他們呢。村邊協(xié)防的偽軍腳底下抹油，差不多跑光了。
        一場戰(zhàn)斗，讓我名垂青史，但我不愿過多分享文新縣大隊的榮譽(yù)，我不能喧賓奪主，他們才是真正的英雄。戰(zhàn)士張廣壽，年輕的生命永遠(yuǎn)地定格在姜莊子。我沒有走進(jìn)歷史博物館，戰(zhàn)爭結(jié)束后，我悄悄回到農(nóng)民家里，繼續(xù)劈柴。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“縣委和縣大隊已經(jīng)沒有了退路，姜莊子據(jù)點像一根毒刺……不及時剔除……損失不可估量”交代了形勢的危急，表明了這次戰(zhàn)斗的意義。
  B.小說在敘述故事時，交代了時間“一九四二年陰歷正月初八”“正月初九的凌晨”和地點“牛各莊”“姜莊子”等，增強(qiáng)了故事的真實性。
  C.文中“零零星星的雪花像鍋里掉下來的米粒兒”“寒風(fēng)卷著雪花抽打在戰(zhàn)士們的臉上”等描寫，突出了環(huán)境的惡劣，襯托出戰(zhàn)士們的無畏。
  D.“我”沒有走進(jìn)歷史博物館，而是回到了農(nóng)民家中，這個情節(jié)大有深意，突出了斧頭在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻(xiàn)，告誡讀者不要忘記歷史。
  （2）小說多次寫到敵人的武器裝備，顯然不是閑筆。文中兩處畫橫線句子分別有什么作用？請簡要分析。
  （3）小說以一把斧頭的視角來敘述故事情節(jié)，有什么好處？請簡要分析。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

一、2（二）語言文字運用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        當(dāng)秋天來臨時，秋風(fēng)帶來了一陣陣寒氣。葉子里面的葉綠素抵擋不住低溫。開始變得呆滯起來，新的葉綠素很難形成。原有的葉綠素又逐漸被破壞。而胡蘿卜素和葉黃素則比較穩(wěn)定，它們在葉綠素很快消失的時候“重見天日”，因此綠色減退而黃色加濃，我們就會看到樹葉變黃了。
        有些樹葉如楓樹的葉子。一到秋季就變成了紅色，①           ？原來，這是它們在巧妙地做過冬準(zhǔn)備。在冬天到來之前，這些植物為了御寒。將體內(nèi)一些復(fù)雜的有機(jī)物轉(zhuǎn)化成糖分。在植物的葉子中儲藏有光合作用產(chǎn)生的淀粉。淀粉只有轉(zhuǎn)化成葡萄糖，②           。但是到了深秋季節(jié)，天氣變冷。葉子在白天創(chuàng)造的淀粉由于輸送作用的減弱。到了晚上也不能完全變?yōu)槠咸烟沁\出葉子。同時葉子內(nèi)的水分也逐漸減少，于是葡萄糖就留在葉子里，濃度越來越高。而葡萄糖的增多和秋天低溫有利于花青素的形成。所以?；ㄇ嗨睾恐饾u增多而葉綠素含量逐漸降低，花青素是一種不穩(wěn)定的有機(jī)物。其本身③           ，當(dāng)它遇到酸性物質(zhì)時變成紅色。遇到堿性物質(zhì)時會變成藍(lán)色。這樣，花青素在酸性的葉肉細(xì)胞中就變成了紅色，所以樹葉就變成了紅色。細(xì)胞液里的糖分增加后，細(xì)胞間隙里的溶液就不易結(jié)冰，這就增加了植物的抗寒能力。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切。邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）請簡述第一自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子。表達(dá)簡潔流暢。不超過65個字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        張掛梅是孩子們眼中的老師，也是她們心中的媽媽。她仿佛是大山里的一位提燈人，給大山里的孩子們帶來光明、溫暖，希望和愛。她在心里發(fā)誓，只要還有一口氣，就要站在講臺上，傾盡全力。奉獻(xiàn)所有，點亮更多孩子的夢想，托起大山里的希望。在張桂梅的努力下。在社會各界幫助下，華坪女子高級中學(xué)發(fā)展得越來越好。許許多多女孩子從這里走出大山，逐夢前行，走出了不一樣的人生。
  材料二：
  “太空教師”翟志剛、王亞平、葉光富在中國空間站為廣大青少年帶來了一場精彩的太空科普課。精彩的“天宮課堂”點亮了許多青少年的“夢想”，激勵他們走向星辰大海。不久前一群大學(xué)生上了熱搜。因為他們設(shè)計研發(fā)的“宇宙八音盒”衛(wèi)星樂器裝置，嘗試通過聲音讓大家“感知”宇宙。他們的創(chuàng)作靈感，就來自8年前的那堂太空授課，團(tuán)隊中的一名成員，更因那堂課對航天航空產(chǎn)生興趣，最終考入了清華大學(xué)航天航空學(xué)院。
        以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料和自身經(jīng)歷寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要棄作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：12引用：1難度：0.2

  解析