2022-2023學(xué)年山東省濰坊七中高一（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文章，完成下列各題。
  材料一
        鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑。以往一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)項目之所以流于形式或者難以取得理想效果，一個重要的原因在于人們對鄉(xiāng)村文化知之甚少。提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性，需要清晰認(rèn)識三個問題即鄉(xiāng)村有哪些文化，鄉(xiāng)村文化保存在哪里，如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化。
        鄉(xiāng)村是文化的寶庫。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識、技術(shù)、理念的綜合，包括農(nóng)學(xué)思想、栽培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等。二是鄉(xiāng)村手藝。像木匠、石匠、篾匠、刺繡、釀造等技藝，凝結(jié)了先人的生存智慧，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗。生活習(xí)俗作為生活中的文化現(xiàn)象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習(xí)俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和娛樂活動等。
        任何文化都需要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村。由于傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性，每一類文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)都不盡相同。以下三個方面對鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承具有重要意義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的使用、地方品種的延續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程之中。三是鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習(xí)慣等都是傳統(tǒng)文化載體。失去了鄉(xiāng)村生活，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會成為“展品”和記憶。農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守以下兩個原則。
        一是堅持農(nóng)民主體原則。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者，只有農(nóng)民最理解鄉(xiāng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系。任何排斥農(nóng)民主體地位，試圖越俎代庖，把本來的主人變成看客的做法，都必然失敗。因此要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，如倡導(dǎo)德孝文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)、通過村規(guī)民約移風(fēng)易俗等，均是來自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)驗。
        二是堅持保護(hù)好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛幼、誠實守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，存在于鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)之中，農(nóng)家院落及其特定的排列方式構(gòu)成的村落形態(tài)、村落公共空間，鄉(xiāng)村的勞動與消費(fèi)方式、節(jié)日與交往習(xí)俗，以及鄉(xiāng)村的家庭、家族、鄰里、親緣關(guān)系等，都是鄉(xiāng)村文化得以存在和延續(xù)的載體。皮之不存，毛將焉附？這正是要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落，嚴(yán)格規(guī)范村莊撤并，不得違背農(nóng)民意愿、強(qiáng)迫農(nóng)民上樓的重要原因。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從保護(hù)村落開始，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避免出現(xiàn)建設(shè)性破壞。
  （摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》）材料二
        從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。我記得我的老師史祿國先生也告訴過我遠(yuǎn)在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。——這樣說來我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。
        農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）（1）下列關(guān)于鄉(xiāng)村文化的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.清晰地認(rèn)識鄉(xiāng)村文化的三個問題是提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)有效性的重要條件。
  B.鄉(xiāng)村文化由農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村手藝、鄉(xiāng)村景觀文化、鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗組成，缺一不可。
  C.鄉(xiāng)村文化存在于鄉(xiāng)村空間形態(tài)中，其功能是對人的心理和行為進(jìn)行感化或教育。
  D.鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者和受益者只能是農(nóng)民，他們最能理解鄉(xiāng)村文化與生產(chǎn)生活的關(guān)系。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的前提，其首要任務(wù)是弄清鄉(xiāng)村文化的類別、內(nèi)涵等。
  B.現(xiàn)在的和諧共享低碳理念與農(nóng)耕文明孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)農(nóng)政思想一脈相承。
  C.作者運(yùn)用史祿國先生所述的例子，證明了中國人不管條件如何也要堅持種地的固執(zhí)。
  D.土地是種地人賴以生存的資本，但它的不可流動性，也會使之成為種地人的束縛。
  （3）下列行為不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極、有效舉措的一項是

   

  
  A.十二里屯收集村民舊房改造剩下的磚瓦、老式門窗等材料建設(shè)“鄉(xiāng)村記憶館”。
  B.小油坊村改造村居環(huán)境打造特色鄉(xiāng)村，創(chuàng)建國學(xué)小鎮(zhèn)，吸引眾多遠(yuǎn)近游客。
  C.城關(guān)鎮(zhèn)強(qiáng)力推進(jìn)“新農(nóng)村建設(shè)”，大面積在老城新城圈地劃塊，建單元樓。
  D.李圈村黨員群眾修繕革命舊址，依托紅色旅游資源，打造愛國主義教育基地。
  （4）請簡要分析材料一的論述思路。
  （5）材料二中說“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”，請結(jié)合材料一談?wù)勅绾卧卩l(xiāng)村文化建設(shè)中體現(xiàn)其鄉(xiāng)土性。
  組卷：13引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  邊城（節(jié)選）      河中劃船的決了最后勝負(fù)后，城里軍官已派人駕小船在潭中放了一群鴨子，祖父還不見來。翠翠恐怕祖父也正在什么地方等著她，因此帶了黃狗向各處人叢中擠著去找尋祖父，結(jié)果還是不得祖父的蹤跡。后來看看天快要黑了，軍人扛了長凳出城看熱鬧的，皆已陸續(xù)扛了那凳子回家。潭中的鴨子只剩下三五只，捉鴨人也漸漸的少了。落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”
        她記起祖父囑咐她不要離開原來地方那一句話，便又為自己解釋這想頭的錯誤，以為祖父不來，必是進(jìn)城去或到什么熟人處去，被人拉著喝酒，故一時不能脫身。正因為這也是可能的事，她又不愿在天未斷黑以前，同黃狗趕回家去，只好站在那石碼頭邊等候祖父。
        再過一會，對河那兩只長船已泊到對河小溪里去不見了，看龍船的人也差不多全散了。吊腳樓有娼妓的人家，已上了燈，且有人敲小鞶鼓彈月琴唱曲子。另外一些人家，又有劃拳行酒的吵嚷聲音。同時停泊在吊腳樓下的一些船只，上面也有人在擺酒炒菜，把青菜蘿卜之類，倒進(jìn)滾熱油鍋里去時發(fā)出沙沙的聲音。河面已朦朦朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個人追著這只鴨子。
        翠翠還是不離開碼頭，總相信祖父會來找她，同她一起回家。
        吊腳樓上唱曲子聲音熱鬧了一些，只聽到下面船上有人說話，……使用了不少粗鄙字眼，翠翠很不習(xí)慣把這種話聽下去，但又不能走開。且聽水手之一說樓上婦人的爸爸是七年前在棉花坡被人殺死的，一共殺了十七刀，翠翠心中那個古怪的想頭“爺爺死了呢？”便仍然占據(jù)到心里有一會兒。
        兩個水手還正在談話，潭中那只白鴨慢慢的向翠翠所在的碼頭邊游來，翠翠想：“再過來些我就捉住你！”于是靜靜地等著。但那鴨子將近岸邊三丈遠(yuǎn)近時，卻有個人笑著，喊那船上水手。原來水中還有個人，那人已把鴨子捉到手，卻慢慢的“踹水”游近岸邊的。船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”那水上人說：“這家伙狡猾得很，現(xiàn)在可歸我了?！薄澳氵@時捉鴨子，將來捉女人，一定有同樣的本領(lǐng)?！彼夏且粋€不再說什么，手腳并用的拍著水傍了碼頭。濕淋淋的爬上岸時，翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中人似的，汪汪的叫了幾聲，那人才注意到翠翠。碼頭上已無別的人，那人問：
  “是誰人？”
  “我是翠翠！”
  “翠翠又是誰？”
  “是碧溪岨撐渡船的孫女?！?br />“這里又沒人過渡，你在這兒做什么？”
  “我等我爺爺。我等他來好回家去。”
  “等他來他可不會來。你爺爺一定到城里軍營里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”
  “他不會，他答應(yīng)來找我，就一定會來的?！?br />“這里等也不成，到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”
        翠翠誤會了邀他進(jìn)屋里去那個人的好意，心里記著水手說的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來從不罵人，這時正因等候祖父太久了，心中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕的說：
  “你個悖時砍腦殼的！”
        話雖輕輕的，那男的卻聽得出，且從聲音上聽得出翠翠年紀(jì)，便帶笑說：“怎么，你那么小小的還會罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊救命！”
        翠翠說：“魚咬了我，也不關(guān)你的事。”
        那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起來。那男子把手中白鴨舉起，向黃狗嚇了一下，“老兄，你要怎么！”便走上河街去了。黃狗為了自己被欺侮還想追過去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人叫，放肆地笑著，不見了。
        又過了一陣，有人從河街拿了一個廢纜做成的火炬，一面晃著一面喊叫著翠翠的名字來找尋她，到身邊時翠翠卻不認(rèn)識那個人。那人說：老船夫回到家中，不能來接她，故搭了過渡人口信來告訴翠翠，要她即刻就回去。翠翠聽說是祖父派來的，就同那人一起回家，讓打火把的在前引路，黃狗時前時后，一同沿了城墻向渡口走去。翠翠一面走一面問那拿火把的人，是誰告他就知道她在河邊。那人說這是二老告他的，他是二老家里的伙計，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。
        翠翠說：“二老他怎么知道我在河邊？”
        那人便笑著說：“他從河里捉鴨子回來，在碼頭上見你，他說好意請你上家里坐坐，等候你爺爺，你還罵過他！你那只狗不識呂洞賓，只是叫！”
        翠翠帶了點兒驚訝，輕輕的問；“二老是誰？”
        那人也帶了點兒驚訝說：“二老你還不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！他要我送你回去！”
        儺送二老在茶峒地方不是一個生疏的名字！
        翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去。
  文本二：
  《邊城》（話劇）第一幕
  湖畔初會[五月端陽，翠翠和祖父一同進(jìn)城，到大河邊去看劃船。人很多，很擁擠，祖父卻擠得不見了。]
        翠翠（焦急地）：爺爺怎么還不回來?。克谀睦锬?？（張望一陣，無奈地走到碼頭邊，凝視著水中的白鴨）再過來些我就捉住你！
  [水中的儺送敏捷地捉住了白鴨，濕淋淋地爬上岸，注意到岸上的翠翠]
        儺送：你是誰？
        翠翠：我叫翠翠！
        儺送：翠翠又是誰？
        翠翠：是碧溪岨撐渡船的孫女。
        儺送：你在這兒做什么？
        翠翠：我等我爺爺。我等他來好回家去。
        儺送（一笑）：等他來他可不會來，你爺爺一定到城里軍營里喝醉了酒，醉倒后被人抬回去了！
        翠翠：他不會。他答應(yīng)來，他就一定會來的。
        儺送（皺眉思忖了一陣）：這里等也不成。到我家里去，（手指遠(yuǎn)方）到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？
        翠翠（誤會了儺送的好意，頭一甩，生氣地）：你個悖時砍腦殼的！
        儺送（笑道）；怎么，你罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，不要叫喊！
        翠翠：魚咬了我，也不關(guān)你的事！
  [散漫的燈光下，翠翠和儺送四目相對，害羞地低下了頭，含笑地走開了]
  [不一會兒，有人打著火把走來]
        儺送家伙計（晃著火把，大叫著）：翠翠，翠翠！
        翠翠（嬌憨地嚷著）：爺爺，爺爺，我在這里！你怎么現(xiàn)在才來，我等了你好久?。ó?dāng)看到舉火把的人不是爺爺，不大高興地）是我爺爺——碧溪岨撐渡船的讓你來接我的？
        儺送家伙計：不是，是我家二老。
        翠翠：二老是誰？
        儺送家伙計（吃驚地）：二老你不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！他要我送你回去！
        翠翠：二老他怎么知道我在河邊？
        儺送家伙計（笑著）：他從河邊捉鴨子回來，在碼頭上看到你，他說好意請你上家里坐坐，等候你爺爺，你還罵過他！
  [翠翠又吃驚又害羞，再也不說什么，默不作聲地隨著火把走去]
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.寫吊腳樓上的人家、樓下船只上的熱鬧、水手談話，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈匀幌楹偷纳顮顟B(tài)，為二老出場做了鋪墊。
  B.“假若爺爺死了？”這一突然間冒出可怕的念頭，看似無來由，實際上是表現(xiàn)翠翠對祖父的依賴、擔(dān)心。
  C.小說寫翠翠與儺送見面，通過她從吃驚羞澀，再到默然無語，可以看出她的微妙心理：后悔、懊惱、自責(zé)。
  D.話劇《湖畔初會》寫翠翠與儺送的見面背景，只用了“端陽、劃船、人多、擁擠”等，寥寥數(shù)語就交代清晰了。
  （2）下列對本文相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭寫河面、碼頭漸漸變得冷清，襯托了翠翠越來越焦急的心情，與前文的熱鬧形成反差，使文章富有節(jié)奏感。
  B.文中的黃狗形象忠誠又極富靈性，襯托了翠翠的天真、單純，表現(xiàn)了人與物的親密關(guān)系，使這里的風(fēng)土人情充滿和諧。
  C.“落日向上游翠翠家中那一方落去”運(yùn)用環(huán)境描寫，襯托翠翠想要回家的心理，也暗示了祖父年壽已高，未來暗淡。
  D.話劇“湖畔初會”省卻了大量場景與人物心理的描寫，只突出展現(xiàn)了原小說里主要人物之間的相見與沖突。
  （3）“誤會”是一種很有表現(xiàn)力的手法，小說中寫了翠翠誤會二老、二老誤解翠翠，這有何表達(dá)效果？請你賞析。
  （4）有人說，話劇《邊城》“湖畔初會”里的畫線句改編得不佳，請談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：21引用：4難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        薛訥，絳州萬泉人也，左武衛(wèi)大將軍仁貴子也。為藍(lán)田令，有富商倪氏于御史臺理其私債，中丞來俊臣受其貨財，斷出義倉米數(shù)千石以給之。訥曰：“義倉本備水旱，以為儲蓄，安敢絕眾人之命，以資一家之產(chǎn)？”竟報上不與。會俊臣得罪，其事乃不行。其后突厥入寇河北，則天以訥將門，使攝左武威衛(wèi)將軍、安東道經(jīng)略。久當(dāng)邊鎮(zhèn)之任，累有戰(zhàn)功。玄宗即位，于新豐講武，訥為左軍節(jié)度。時元帥與禮官得罪，諸部頗亦失序。唯訥及解琬之軍不動。玄宗令輕騎召訥等，至軍門，皆不得入。禮畢，上甚加慰勞。時契丹及奚與突厥連和，屢為邊患，訥建議請出師討之。開元二年夏，詔與左監(jiān)門將軍杜賓客、定州刺史崔宣道等率眾二萬，出檀州道以討契丹等。杜賓客以為時屬炎暑，將士負(fù)戈甲，赍資糧，深入寇境，恐難為制勝。中書令姚元崇亦以為然。訥獨曰夏月草茂羔犢生息之際不費(fèi)糧儲亦可漸進(jìn)一舉振國威靈不可失也時議威以為不便玄宗方欲威服四夷，特令訥同紫微黃門三品，總兵擊奚、契丹，議者乃息。六月，師至灤河，遇賊，時既蒸暑，諸將失計會，盡為契丹等所覆。訥脫身走免。下制曰：“薛訥暗于料敵，輕于接戰(zhàn)，張我王師，衄之虜境。觀其疇昔，頗常輸罄，每欲資忠報主，見義忘身。特緩嚴(yán)刑，俾期來效，宜赦其罪，所有官爵等并從除削。”其年八月，吐蕃大將率眾十萬寇臨洮軍，掠群牧而去。詔訥白衣攝左羽林將軍，與太仆少卿王晙等率兵邀擊之。大破賊眾，盡收其所掠羊馬，并獲其器械，不可勝數(shù)。時有詔將以十二月親征吐蕃，及聞訥等克捷，玄宗大悅，乃停親征。拜訥為左羽林軍大將軍。尋以年老，特聽致仕。八年卒，年七十余，贈太常卿，謚曰昭定。
  （節(jié)選自《舊唐書?薛訥傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.訥獨曰/夏月草茂/羔犢生息之際/不費(fèi)糧儲/亦可漸進(jìn)/一舉振國威靈/不可失也時議/咸以為不便/
  B.訥獨曰/夏月草茂/羔犢生息之際/不費(fèi)糧儲亦可/漸進(jìn)一舉振國/威靈不可失也/時議咸以為不便/
  C.訥獨曰/夏月草茂/羔犢生息之際/不費(fèi)糧儲/亦可漸進(jìn)/一舉振國威靈/不可失也/時議咸以為不便/
  D.訥獨曰/夏月草茂/羔犢生息之際/不費(fèi)糧儲亦可/漸進(jìn)一舉振國/威靈不可失也時議/咸以為不便/
  （2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.開元，唐玄宗治國初期的年號。年號是古代君王用來紀(jì)年的種名號。
  B.詔，本意指帝王召集大眾講話，秦漢以后專門用來指帝王的文書命令。
  C.致仕，是指古代官員正常退休，辭官回家，也稱作致事、致政、休致。
  D.謚，指古代帝王、貴族、大臣等死后，為褒獎其生前事跡而給的稱號。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.薛訥心系百姓，剛正不阿。來俊臣接受富商的賄賂，拿了數(shù)千石義倉里的糧食給富商，薛訥上疏揭露來俊臣與奸商勾結(jié)的罪行，使富商得到嚴(yán)懲。
  B.薛訥出身將門，屢擔(dān)重任。薛訥是左武衛(wèi)大將軍薛仁貴的兒子，武則天因他是將門之后，令他鎮(zhèn)守邊關(guān)；玄宗幾次命令薛訥統(tǒng)帥大軍征討外族。
  C.薛訥嚴(yán)于治軍，紀(jì)律嚴(yán)明。因元帥、禮官獲罪，各部軍馬混亂，但薛訥所領(lǐng)兵馬巋然不動；玄宗派遣輕騎宣召薛訥，到了薛訥軍營門前不能進(jìn)入。
  D.薛訥抗擊吐蕃，戰(zhàn)功赫赫。薛訥率領(lǐng)軍隊大敗吐蕃軍隊，全部收回了被敵軍掠奪的羊馬，繳獲的器械不計其數(shù)；玄宗很高興，停止了親征的計劃。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①義倉本備水旱，以為儲蓄，安敢絕眾人之命，以資一家之產(chǎn)？
  ②六月，師至灤河，遇賊，時既蒸暑，諸將失計會，盡為契丹等所覆。
  （5）薛訥戰(zhàn)敗，皇帝為什么“下制”赦免他的死罪？
  組卷：3引用：4難度：0.6

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三、語言運(yùn)用題（20分）

• 8．根據(jù)下面“回”的字形演變和提供的例句，按照要求回答問題。
  
  回：象形字，甲骨文象淵水回旋之形，本義為回旋、旋轉(zhuǎn)。
  例句：
  ①醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？（王翰《涼州詞二首》其一）
  ②峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（歐陽修《醉翁亭記》）
  ③手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。（白居易《賣炭翁》）
  ④風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）
  （1）上述例句中的“回”字，使用本義的有哪些？（只填寫序號）
  （2）請根據(jù)“回”的本義和引申義，各寫出兩個包含“回”字的成語。
  ①用本義

   

  ②用引申義

   
  組卷：19引用：13難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        獎勵是給予榮譽(yù)或財物來鼓勵。一張獎狀，一份認(rèn)可；一份榮譽(yù)，一份動力?！叭诵灾辽畹谋举|(zhì)是渴求被人重視?！逼鋵嵨覀円部梢越o自己獎勵，自我肯定也是激勵我們成長進(jìn)步的動力。
        請結(jié)合自己的成長經(jīng)歷或感悟，以“給自己獎勵”為話題寫一篇作文。
        要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.6

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