2020-2021學(xué)年江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高一（下）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，14分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國(guó)書法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著密不可分的連帶關(guān)系。中國(guó)文字起源甚早，就書法看，早期文字甲骨文還有象形字，已具有了對(duì)稱、均衡的規(guī)律，在線條的組織、筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。把文字的書寫性發(fā)展到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，也就是一種真正意義上的書法的形成，有記載可考者，當(dāng)在漢末魏晉之間。當(dāng)然，這并不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術(shù)形式存在的藝術(shù)價(jià)值和歷史地位，可以說，先前書法藝術(shù)的產(chǎn)生、存在，不僅屬于書法史的范疇，而且也是后代的藝術(shù)形式發(fā)展、嬗變中可以借鑒與思考的重要范例。那么，究竟什么是“書法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去理解。書法是以漢字為基礎(chǔ)的用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”，這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。
  （摘編自張志和《中國(guó)古代書法藝術(shù)史》）
  材料二：
        中國(guó)書法作為象形文字的藝術(shù)表現(xiàn)，看似孤立于世界文字之林，其實(shí)在很多方面有著與世界文化接軌的基礎(chǔ)。
        第一，中國(guó)文字和書法體系的孤獨(dú)性，反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求。方塊字是一種傾向于視覺藝術(shù)的直接符號(hào)，它以直觀視像為基礎(chǔ)，將表形、表音、表意三者融為一體。中國(guó)人習(xí)慣在書寫中思考，書寫就是思考。中國(guó)書法藝術(shù)更是將文字的書寫由符號(hào)表達(dá)提升為藝術(shù)創(chuàng)作，在文辭美的基礎(chǔ)上，追求結(jié)構(gòu)、線條、水墨等造型美，雙向同步地在文辭美、造型美中傾訴書者的內(nèi)心世界。這種表意文字導(dǎo)致中國(guó)人形象、悟象、靈象思維的異常發(fā)達(dá)，并構(gòu)成了整個(gè)思維的東方色彩。
        拼音文字則更傾向于聽覺，這使西方社會(huì)更看重聽覺藝術(shù)，如音樂。文字和口語(yǔ)的同音，使兩者難以分離，難以像我們那樣產(chǎn)生與生活口語(yǔ)相分離的、只用于書寫的書面語(yǔ)言或文言文。由于它不表形只表音，由表音到表意便需要經(jīng)過翻譯、分析，是一種間接的轉(zhuǎn)譯符號(hào)，這使得使用拼音文字的民族，分析的、邏輯的、實(shí)證的思維更為發(fā)達(dá)。
        今天，世界文化已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)代的綜合發(fā)展階段。世界和中國(guó)，都有強(qiáng)烈的雙向交流需求，都希望在交流中互適互惠。這種愿望，不止表現(xiàn)在世界市場(chǎng)和社會(huì)一體化進(jìn)程所激發(fā)的人才、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和資本的交流共進(jìn)，更表現(xiàn)在文化和思維對(duì)交流共進(jìn)的迫切渴望。隨著世界正在出現(xiàn)的學(xué)習(xí)中文和中國(guó)書法初熱期的持續(xù)，中國(guó)文字思維將會(huì)怎樣地營(yíng)養(yǎng)和影響人類，完全可以預(yù)期。也許這才是“孔子學(xué)院”最深刻的意義。
        第二，中國(guó)文字和書法體系的變異性，在世界華語(yǔ)地區(qū)和一些周邊國(guó)家擴(kuò)散出兩個(gè)泛漢語(yǔ)、泛漢文、泛書法圈，為中國(guó)文字和書法走向世界架了橋，提供了經(jīng)驗(yàn)。由上億人構(gòu)成的世界華人和華裔的漢語(yǔ)社區(qū)，是中國(guó)文字和書法向世界播揚(yáng)的橋頭堡，早就存在了幾百年。華人華裔圈的漢語(yǔ)、漢文和漢字書法，為了適應(yīng)各自的文化環(huán)境，都程度不同有所變異，這種變異了的漢文、漢語(yǔ)和漢字書法，形成中國(guó)文字和書法體系走向世界的第一個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書法圈。
        另外，在長(zhǎng)達(dá)千年的歷史時(shí)期內(nèi)，漢字及其書寫曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國(guó)際通用文字。在東亞漢文化圈內(nèi)，漢字和記錄日本語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)等的準(zhǔn)漢字和非漢字，以及契丹文、方塊苗字、日本假名等20多個(gè)借源漢字創(chuàng)造出來(lái)的多民族文字，形成了“一文多語(yǔ)”“一母多文”的文字傳播圈。在這個(gè)傳播圈內(nèi)，中國(guó)書法藝術(shù)一直程度不同地以變異形態(tài)存在著、發(fā)展著。其中日本、韓國(guó)、新加坡保存得較好，中國(guó)書法在那里至今仍極有活力。這種以漢語(yǔ)、漢文為基礎(chǔ)、為核心的“一文多語(yǔ)”文化圈，是漢文、漢語(yǔ)和漢字書法走向世界的第二個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書法圈。
  （摘編自肖云儒《中國(guó)書法的文化意義》）材料三：
        近代以來(lái)，特別是進(jìn)入當(dāng)下信息社會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國(guó)書法受社會(huì)大變革、技術(shù)大發(fā)展、知識(shí)大爆炸、風(fēng)尚大遷移的深刻影響，發(fā)展業(yè)績(jī)顯著，但發(fā)展瓶頸也明顯，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在。西學(xué)的進(jìn)入，書寫工具的變化，一度文化無(wú)用論特別是國(guó)學(xué)無(wú)用論、傳統(tǒng)文化無(wú)用論及浮華、浮躁膚淺學(xué)風(fēng)、書風(fēng)的盛行，商品化和市場(chǎng)機(jī)制的風(fēng)行，加之對(duì)中國(guó)書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究認(rèn)知缺失：所有這些，都在影響和沖擊著當(dāng)代和當(dāng)下書法發(fā)展。而后者格外突出，因而也格外重要。其重要性在于，中國(guó)書法已經(jīng)成為中華文化的一個(gè)獨(dú)特的、優(yōu)秀的符號(hào)，成為中華文化和中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值鏈條中的重要一環(huán)，成為中華文化“走出去”、發(fā)展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內(nèi)容。因此，文化書法的復(fù)興，就成為書法界、文化界不得不直面的時(shí)代課題。
  （摘編自孫月沐《中國(guó)文化書法的復(fù)興之價(jià)值意義》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.漢字在其產(chǎn)生之初，在線條的組織、筆畫的起止變化方面已具有書法的某些特點(diǎn)，并且融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神。
  B.漢字以直觀視像為基礎(chǔ)，將表形、表音、表意三者融為一體，表意功能導(dǎo)致中國(guó)人形象、悟象、靈象思維的異常發(fā)達(dá)，并構(gòu)成整個(gè)思維的東方色彩。
  C.中國(guó)文字和書法體系的變異性使之?dāng)U散出兩個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書法圈，第一個(gè)是集中在東亞地區(qū)的周邊國(guó)家，第二個(gè)是世界華語(yǔ)地區(qū)。
  D.當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)書法受到諸多不利因素的影響，尤其是商品化和市場(chǎng)機(jī)制的風(fēng)行，給書法發(fā)展帶來(lái)格外強(qiáng)烈的影響和沖擊。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.王羲之的《蘭亭集序》之所以能夠名滿天下、傳誦至今，很重要的一個(gè)原因便是那絕妙的書法藝術(shù)。
  B.中國(guó)的漢字、漢語(yǔ)和書法藝術(shù)不論是在歷史上還是當(dāng)今社會(huì)在向世界傳播的過程中都有著程度不同的變異。
  C.硬筆書法是中國(guó)書法的重要組成部分，它融入了創(chuàng)作者的觀念思維和精神，反映了其氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。
  D.學(xué)習(xí)中文和中國(guó)書法的熱潮在很多國(guó)家正在興起，由漢字所形成的具有東方色彩的思維將會(huì)在世界上產(chǎn)生影響。
  （3）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （4）對(duì)于中國(guó)書法未來(lái)的發(fā)展，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合三則材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  鑒寶
  王平中      ①?gòu)埾壬菢分量h城一個(gè)古玩鑒賞家，很有名氣，在古玩市場(chǎng)一隅開了一家古玩店，除了自己收藏古玩外，更多時(shí)間是幫一些玩家鑒寶。
        ②張先生面目清瘦，兩只小眼睛時(shí)常半瞇著，似睡非睡，但那里面一旦射出的兩束光灼停在某個(gè)玩物上，那個(gè)物件肯定價(jià)值不菲了。然后，張先生就會(huì)告訴那個(gè)玩家，他淘到的玩物是哪個(gè)時(shí)代的、有何特色、價(jià)值多少。
        ③剛開始時(shí)，一些玩家對(duì)張先生的話半信半疑。張先生說，你若不信，可另請(qǐng)高明；我若走眼，百倍賠償。張先生鑒寶是要收費(fèi)的，鑒一次寶，收10兩銀子。百倍賠償，豈是鬧著玩的？那些對(duì)張先生鑒賞的古玩還半信半疑的玩家，悄悄地到省城甚至京城找鑒寶大師核對(duì)，結(jié)果結(jié)論不差分毫。于是，張先生名聲大振。
        ④淘到寶的玩家，找張先生鑒寶時(shí)，大氣不敢出，緊張地盯著張先生那兩只半瞇著的小眼睛。如果里面半天沒有閃出亮光，頓時(shí)臉色蒼白，癱在地上；如果看到里面亮光灼在玩物上，便是滿臉喜色，歡呼雀躍。因?yàn)樘詫毜耐婕?，一旦買到假貨，往往是半生財(cái)產(chǎn)付之東流。
        ⑤閑暇時(shí)，張先生也常到小城古玩市場(chǎng)走走，看能否“撿漏”。小城不大，但位于四川盆地中心位置，巴蜀兩地的玩家都要在這里淘寶，因此，古玩市場(chǎng)很是熱鬧。古玩市場(chǎng)其實(shí)就是一條街。街兩旁有的用兩條長(zhǎng)木凳搭上一張木板，上面分類擺放著田黃、象牙、犀牛角、竹雕、佛像、端硯、壽山老印章、古墨、紫砂壺等古玩，還用布撐了一個(gè)遮陽(yáng)擋雨的大傘。有的干脆就將陶瓷書畫、銅木竹雕雜項(xiàng)等老舊收藏品擺放在地上。張先生每走到一個(gè)攤位時(shí)，攤主都滿臉堆笑，向他打招呼：張先生，來(lái)了？張先生用手捻了捻下頜的山羊胡須，微微點(diǎn)頭一笑，算是回答。如攤位上正有玩家在淘寶時(shí)，張先生總是半瞇著眼睛，看著攤主色飛眉舞地給玩家推薦寶貝，自己從不摻言摻語(yǔ)。如有玩家問他選的寶貝如何時(shí)，他只是笑一笑：物歸識(shí)主，物歸識(shí)主！
        ⑥張先生給自己定了規(guī)矩，只有玩家在他的古玩店鑒寶時(shí)，他才發(fā)表意見，以免壞了別人生意。因此，張先生在古玩市場(chǎng)口碑極好。大多時(shí)候張先生只在古玩市場(chǎng)隨意走走，偶爾停留在某個(gè)攤位旁，然后拿起一件玩物，再用兩只半瞇著的小眼睛東瞅瞅、西瞅瞅。如果小眼里沒有射出亮光，他很快就會(huì)把玩物放在攤上，如果那兩只半瞇著的小眼里射出亮光，他便與攤主討價(jià)還價(jià)了，十有八九，那玩物會(huì)落入他的手中。不過，張先生在古玩市場(chǎng)看的多，買的少。
        ⑦這天，張先生在古玩市場(chǎng)看到一位年輕人，手中捧著一只九龍杯。年輕人穿戴破舊，眉宇間透著一股英氣。張先生認(rèn)識(shí)他，他是小城里一名落魄書生。張先生從書生手中接過九龍杯，有人就跟著湊了上去。只見整個(gè)杯體由9條龍裝飾，一條龍頭部伸到杯底，尾部伸出杯口并彎曲為杯把，另外8條龍組成4對(duì)，每對(duì)一條頭朝上，一條頭朝下，頭朝上的4條龍頭伸到杯口內(nèi)呈喝水狀。張先生對(duì)九龍杯十分地熟悉，知道當(dāng)杯體內(nèi)裝滿液體時(shí)，液體會(huì)通過杯體內(nèi)的倒U形管，由頭朝下的4條龍口中噴出。張先生兩束眼光在九龍杯上來(lái)回移動(dòng)了良久，卻沒有半點(diǎn)亮色。
        ⑧書生見狀，有些急了：這是我父親遺留給我的，說是祖?zhèn)髦畬殹Ｎ疫M(jìn)京趕考缺少盤纏，實(shí)在沒有辦法，才拿到市場(chǎng)來(lái)賣。張先生聞言，那兩只半瞇著的小眼睛又仔細(xì)盯在九龍杯上，慢慢地射出了亮光。他一手托著九龍杯，一手指著說：這九龍杯乃宋朝御用杯，只可惜杯把有損，才流落民間，但價(jià)格大大打折，我出銀百兩，你看如何？書生連忙點(diǎn)頭：行，足夠我進(jìn)京趕考的盤纏了！
        ⑨等書生走后，有圍觀的玩家對(duì)張先生說：聽說御用九龍杯是純銀制作，這個(gè)卻是陶瓷的，做得雖然精巧，但仿造假冒的可能性太大，價(jià)值還不到10兩銀子，只怕你這次看走眼了哦！張先生依舊笑笑說：物歸識(shí)主，物歸識(shí)主！我看中的寶貝豈只是這個(gè)九龍杯??！玩家被張先生的話弄得云里霧里，想要再問，張先生已托著九龍杯回自己店里去了。
        ⑩幾個(gè)月后的一天，小城突然流傳著一個(gè)消息，那位書生在京城高中狀元。玩家們這才悟出張先生話中含意，不由得豎起大拇指連聲稱贊：咳，真不愧是鑒寶高手！
  ?兩年后，那位在京城做官的狀元回到了小城，找著張先生要用萬(wàn)兩白銀贖回他那只九龍杯。一萬(wàn)兩白銀呀！小城玩家們睜大了眼睛。你任翰林院修撰才兩年，就發(fā)財(cái)了啊！只見張先生捧著九龍杯，那兩只半瞇著的小眼睛在上面東瞅瞅、西瞅瞅，又在狀元身上東瞅瞅、西瞅瞅，臉上似笑非笑，突然手一松，九龍杯叭地掉在地上摔了個(gè)粉碎。這個(gè)九龍杯就是個(gè)贗品，值不了多少錢，我原來(lái)看走眼了，碎了也罷！張先生說完，返回屋中。
  ?從此以后，張先生不再鑒寶。
  （選自2018年第2期《精短小說》）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)別的玩家問張先生選的寶貝如何時(shí)，張先生總是回答“物歸識(shí)主，物歸識(shí)主!”，表現(xiàn)了張先生的故弄玄虛。
  B.第四自然段運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫，生動(dòng)寫出淘到寶的玩家找張先生鑒寶時(shí)的緊張之情，側(cè)面烘托張先生鑒寶技藝的高超。
  C.文中寫書生的外貌筆墨不多，但極具表現(xiàn)力。穿戴破舊表現(xiàn)出書生的落魄，急需銀兩；眉宇間透著一股英氣表現(xiàn)書生非等閑之輩。
  D.張先生買下九龍杯是為了幫助書生獲得赴京趕考的盤纏，后來(lái)摔碎九龍杯是認(rèn)為書生能拿出的萬(wàn)兩白銀是不義之財(cái)。
  （2）文中的張先生是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文章具體情節(jié)簡(jiǎn)要概括。
  （3）本文以“鑒寶”為題有何妙處？
  組卷：13引用：2難度：0.4

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（31分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，18分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        張玨，字君玉，隴西鳳州人。年十八，從軍釣魚山，以戰(zhàn)功累官中軍都統(tǒng)制。寶祐末，大兵^①攻蜀，破吉平隘，拔長(zhǎng)寧，諸郡破竹而下。明年，合諸道兵圍合州，凡攻城之具無(wú)不精備。玨與王堅(jiān)協(xié)力戰(zhàn)守，攻之九月不能下。其治合州，士卒必練，器械必精，御部曲有法，雖奴隸有功必優(yōu)賞之，有過雖至親必罰不貸，故人人用命。自全汝楫失大良平城，大兵筑城虎相山，時(shí)出攻忠、萬(wàn)、渠諸州，民不得耕，兵不得解甲而臥。每餉渠州，竭數(shù)郡兵護(hù)送，死戰(zhàn)城下始克入。玨遣其將以死士五十斧西門入，大戰(zhàn)城中，復(fù)大良平城。合州自余玠用二冉生策，城壁甚固，然開、慶受兵，民凋弊甚，玨外以兵護(hù)耕，內(nèi)教民墾田積粟，未再期，則公私兼足。升四川制置副使征其兵入衛(wèi)蜀道斷阻不得達(dá)已而大兵圍重慶作浮梁三江中斷援兵。自秋徂冬，援絕糧盡，玨屢以死士間入城，許以赴援，且為之畫守御計(jì)。玨結(jié)瀘士劉霖、先坤朋為內(nèi)應(yīng)，遣趙安破神臂門，復(fù)瀘州，重慶兵漸解去圍瀘。趙定應(yīng)迎玨入重慶為制置。大兵復(fù)會(huì)重慶，與大將也速兒戰(zhàn)扶桑壩，諸將從其后合擊之，玨兵大潰。城中糧盡，趙安以書說玨降，不聽。帳下韓忠顯夜開鎮(zhèn)西門降，玨率兵巷戰(zhàn)不支，歸索鴆飲，左右匿鴆，乃以小舟載妻子?xùn)|走涪。中道大憾，斧其舟欲自沉，舟人奪斧擲江中，玨踴躍欲赴水，家人挽持不得死。明日，萬(wàn)戶鐵木兒追及于涪，執(zhí)之送京師。其友謂之曰：“公盡忠一世，以報(bào)所事，今至此，縱得不死，亦何以哉？”玨乃解弓弦自經(jīng)廁中，從者焚其骨，以瓦缶葬之死所。
  （選自《宋史》，有刪改）【注】①大兵：元兵。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.升四川制置副使/征其兵/入衛(wèi)蜀道/斷阻不得達(dá)/已而大兵圍重慶/作浮梁三江中/斷援兵
  B.升四川制置副使/征其兵/入衛(wèi)蜀道/斷阻不得達(dá)已/而大兵圍重慶/作浮梁/三江中斷援兵
  C.升四川制置副使/征其兵入衛(wèi)/蜀道斷阻/不得達(dá)已/而大兵圍重慶/作浮梁/三江中斷援兵
  D.升四川制置副使/征其兵入衛(wèi)/蜀道斷阻/不得達(dá)/已而大兵圍重慶/作浮梁三江中/斷援兵
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.寶祐，宋理宗年號(hào)。漢武帝起開始有年號(hào)，此后皇帝即位都要改元并以年號(hào)紀(jì)年。
  B.部曲，古代軍隊(duì)編制單位。大將軍營(yíng)五部，部有曲，曲有軍候一人。后代指軍隊(duì)。
  C.再期，一年的期限。舊時(shí)官事、兵事往往設(shè)定時(shí)限，逾時(shí)則以不同方式處罰以示警懲。
  D.萬(wàn)戶，官名。金初設(shè)置，元代相沿，為世襲官職，萬(wàn)戶為“萬(wàn)夫之長(zhǎng)”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.寶祐末年，元軍接連攻克蜀地諸郡，后又圍攻合州，張玨與王堅(jiān)合力抵抗，堅(jiān)守城池，元軍雖然戰(zhàn)具精良，但持續(xù)數(shù)月未能攻克。
  B.開州、慶州遭受兵禍，百姓生活非常艱難，張玨派軍隊(duì)保護(hù)耕種，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，官府和百姓因此都儲(chǔ)備了充足的糧食。
  C.元軍包圍重慶，張玨先遣死士入城，安定軍心，后又在城內(nèi)尋求接應(yīng)，在城外遣將攻門，暫解重慶之圍，自己也順利進(jìn)入重慶任職。
  D.重慶再次被圍，張玨與元軍主將正面交戰(zhàn)，元軍派遣各路軍隊(duì)從后方夾擊張玨，張玨無(wú)力抵抗，大敗，部將勸其投降，張玨不從。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①每餉渠州，竭數(shù)郡兵護(hù)送，死戰(zhàn)城下始克入。
  ②玨率兵巷戰(zhàn)不支，歸索鴆飲，左右匿鴆，乃以小舟載妻子?xùn)|走涪。
  （5）結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括張玨多次成功守城的原因。
  組卷：3引用：5難度：0.6

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四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）

• 9．閱讀下面的文字，逐段概括中國(guó)古代木構(gòu)房屋的特點(diǎn)。每個(gè)特點(diǎn)不超過10個(gè)字。
        ①中國(guó)古代木構(gòu)房屋需防潮防雨，故有高出地面的臺(tái)基和出檐較大的屋頂。②這種房屋內(nèi)部可以全部打通，也可按需要用木材進(jìn)行裝修分隔，分隔方式可實(shí)可虛，實(shí)的如屏門、板壁等，虛的如落地罩、太師壁等。③工匠們?cè)O(shè)計(jì)房屋的各種構(gòu)件（如梁、柱）時(shí)，在保有其功能的基礎(chǔ)上，往往順應(yīng)其形狀、位置進(jìn)行藝術(shù)加工，使之更加漂亮美觀，如把直梁加工成月梁，以給人舉重若輕之感。④為防止木材腐爛，工匠們給木構(gòu)房屋涂上油漆，油漆在木材表面形成堅(jiān)韌的保護(hù)膜，能起到很好的防護(hù)作用。
  組卷：213引用：64難度：0.7

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五、寫作（60分）

• 10．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文，不得抄襲和套作。
        無(wú)數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。--余秋雨《文化苦旅》
  組卷：3引用：2難度：0.7

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