2018-2019學(xué)年上海市浦東新區(qū)建平中學(xué)高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/11/13 23:30:2
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1．按要求填空。
（1）鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，。（荀子《勸學(xué)》）
（2）是處紅衰翠減，。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。（柳永《》）
（3）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中與“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”意思相近的詩(shī)句的是“，?！?/h2>組卷：0引用：1難度：0.9
2.按要求選擇
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2．下列用來(lái)稱(chēng)贊魯迅文章精當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)中最合適的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.7 -
3．下列新詩(shī)，橫線(xiàn)上依次填入詞語(yǔ)最合適的一項(xiàng)是（ ?。?br />甲：這樣/我是唯一的人/擁有這聲車(chē)?guó)Q/它在深山 /喚醒一兩位敏感的山民/并得到隱約的回聲（海子《小站--畢業(yè)歌》）
乙：鳥(niǎo)聲在漢城各座宮殿庭院內(nèi) /如密密雨點(diǎn)落在鬼面上/一處處都是回響（蓉子《古典留我》）
丙：大麗花/開(kāi)在后院里/月亮 籬笆時(shí)，順手帶走一絲春天殘余的香氣（洛夫《花落無(wú)聲》）組卷：2引用：2難度：0.7
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8．閱讀下文，完成各小題。
余問(wèn)養(yǎng)生于吳子。得二言______：曰和，曰安。
何謂和？曰：子不見(jiàn)天地之為寒暑乎？寒暑之極，至為折膠流金而物不以為病。其變者微也，寒暑之變。晝與日俱逝，夜與月并馳。俯仰之間屢變，而人不知者。微之至，和之極也。使此二極者相尋而狎至，則人之死久矣。
何謂安？曰：吾嘗自牢山，浮赫達(dá)于淮，遇大風(fēng)焉，舟中之人，如附于桔槔。而與之上下，如蹈車(chē)輪而行。反逆眩亂不可止，而吾飲食起居如他日，吾非有異術(shù)也。惟莫與之爭(zhēng)，而聽(tīng)其所為。顧凡病我者舉非物也。食中有蛆，人之見(jiàn)者必嘔也。其不見(jiàn)而食者，未嘗嘔也。請(qǐng)察其所從生。論八珍者必咽言糞穢者必唾，二者未嘗與我接也。唾與咽何從生哉？果生于我乎？知其生于我也。則雖與之接而不變安之至也。
安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順。外輕內(nèi)順，而生理備矣。
吳子，古之靜者也，其觀(guān)于物也審矣，是以私識(shí)其言，而時(shí)省觀(guān)焉！
（1）可填入第一段橫線(xiàn)處的虛詞是
A.矣
B.焉
C.也
D.哉
（2）對(duì)第三段所論“安”的含義理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.不與外物相爭(zhēng)，順其自然，淡然自安。
B.不受外物影響，聽(tīng)從內(nèi)心的主觀(guān)感受。
C.不畏人生艱險(xiǎn)，安于貧賤，超然物外。
D.不因外物變化而改變自我，處變不驚。
（3）對(duì)第④段畫(huà)線(xiàn)句理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.對(duì)外物的感受輕微，內(nèi)心和順，因而養(yǎng)生的道理就具備了。
B.在外事物變化輕微，在內(nèi)心情順暢，進(jìn)而養(yǎng)生的道理就完備了。
C.在外對(duì)事物的感受細(xì)微，在內(nèi)心情順暢，進(jìn)而養(yǎng)生的道理就完備了。
D.外物帶來(lái)的感受細(xì)微，內(nèi)心對(duì)外物的感應(yīng)順?biāo)欤蚨B(yǎng)生的道理就具備了。
（4）吳子深得養(yǎng)生之道的根本原因在于。
（5）本文在說(shuō)理上頗具特色，試從形式和內(nèi)容兩方面加以賞析。組卷：1引用：1難度：0.5 -
9．作文。
尼采說(shuō)：“要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上！為此，要學(xué)會(huì)向高處攀登！為此，要學(xué)會(huì)俯視下方！”
對(duì)此，你有什么感悟和思考？自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（不能寫(xiě)成詩(shī)歌）組卷：0引用：1難度：0.7