2016-2017學(xué)年廣西桂林中學(xué)高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在儒家經(jīng)典之一的《禮記?禮運(yùn)》中，作者借孔子之口描繪了一個(gè)理想社會(huì)，就是沒有私心和陰謀詭計(jì)，搶劫偷盜與亂賊暴徒亦已滅絕，即使夜不閉戶也安然無事的“大同之世”。
        大同之世的基本特點(diǎn)是“大道之行也，天下為公”。即天下乃天下人共同的天下，從而區(qū)別于以世襲制度、“各親其親，各子其子”等為特色的“天下為家”，即某個(gè)人及其家族將天下?lián)橐延械臅r(shí)代。公天下代表了儒家對人類社會(huì)的“終極關(guān)懷”。儒家力圖通過格物、致知、誠意、正心的功夫，達(dá)到修身、齊家、治國、平天下之境，其根本目標(biāo)就是希望成就一個(gè)道德理想國--大同之世。
        儒士集團(tuán)天下為公的取向不僅是早期儒家就已揭明的理想，而且是后世儒者進(jìn)行社會(huì)批判不得不遵循的基本點(diǎn)。黃宗羲正是在與天下為公的理想之世的比較中，對世襲社會(huì)中僅僅立足于自己一家一姓之私利的君主予以了無情的鞭笞。朱熹也據(jù)此對家天下時(shí)代做出了批評性反省，他批評唐太宗“無一念之不出于人欲”，而且認(rèn)為相比于“大道之行也，天下為公”的時(shí)代，世襲社會(huì)“其間雖或不無小康，而堯舜三王周公孔子所傳之道，未嘗一日得行于天地之間也”。盡管其言論并未直接包含社會(huì)批判的內(nèi)容，但是我們從張載著名的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的“橫渠四句”中，依然不難看出一個(gè)真正的儒者超越一家一姓的家天下，而“以天下為己任”的胸襟與氣度。
        與此形成明顯對比的是，傳統(tǒng)社會(huì)帝王家族的根本追求則是“天下為家”，即以維護(hù)一家一姓對天下權(quán)力、財(cái)富乃至民眾的獨(dú)占和維護(hù)一家一姓“永久”的世襲為根本目標(biāo)。這就不能不與儒士集團(tuán)的理想追求在歸根結(jié)底的意義上發(fā)生不可避免的沖突。而由于儒士集團(tuán)雖以“道”的化身自任，但卻無位、無勢，在實(shí)際的社會(huì)政治生活中，根本不是有位、有勢的帝王家族及其所代表的權(quán)勢集團(tuán)的對手，其“以道抗勢”的行為除了在有限的范圍內(nèi)與程度上紓緩家族專制的暴虐之外，根本不可能對現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生真正發(fā)揮儒者所自我期許的影響和作用。這就不僅使得儒家在傳統(tǒng)社會(huì)中總是處于一種尷尬的存在境遇，而且不能不限制儒家思想作用的發(fā)揮。
        我們說，儒學(xué)不僅不是能夠?yàn)樗^“封建社會(huì)”所完全封限的，而且其終極的價(jià)值追求包含了對“家天下”鮮明的批判意識(shí)。因而，儒學(xué)不僅不應(yīng)當(dāng)隨著“家天下”的逝去而消失，而且“家天下”的被推翻恰恰是為儒學(xué)在一個(gè)更為廣闊的天地里發(fā)揮作用創(chuàng)造了條件。與中國傳統(tǒng)社會(huì)相比，社會(huì)主義社會(huì)正是一個(gè)以“天下為公”為終極理想的社會(huì)。共產(chǎn)主義與中國古代的大同之世之間存在著種種不同，但歸根結(jié)底它們表現(xiàn)出了相當(dāng)程度的契合性，其表現(xiàn)是都強(qiáng)調(diào)人自我做主而不皈依于外在的上帝；都主張?jiān)谌碎g建立理想的社會(huì)形態(tài)，而不是把希望寄托于上帝之城。
  （摘編自李翔海《公天下與家天下》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《禮記》的作者在“禮運(yùn)”篇中的以“大道之行也，天下為公”為特點(diǎn)的大同之世主張是通過孔子之口描繪出來的。
  B．公天下與家天下不同，前者認(rèn)為天下是天下人共同的天下，后者則主張把天下當(dāng)作個(gè)人或家族的私有財(cái)產(chǎn)。
  C．傳統(tǒng)社會(huì)帝王家族的根本追求與儒士集團(tuán)的不一樣，兩者經(jīng)常發(fā)生沖突，儒士集團(tuán)雖無權(quán)勢，但因人數(shù)眾多，始終不落下風(fēng)。
  D．雖然朱熹根據(jù)天下為公的價(jià)值取向?qū)姨煜聲r(shí)代做出了批評性反省，但他的言論卻都是間接性的社會(huì)批判。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．黃宗羲將天下為公的理想之世與世襲社會(huì)的家天下進(jìn)行對比，提出了把以天下為公的取向作為社會(huì)評判標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。
  B．真正的儒者是擁有超越家天下，“以天下為己任”的胸襟與氣度的，這從張載的“橫渠四句”中可以看出。
  C．儒士集團(tuán)“以道抗勢”的行為雖然不能對現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生真正發(fā)揮所期許的影響，但在一定范圍內(nèi)還是有積極意義的。
  D．儒學(xué)在“封建社會(huì)”中是不能被完全封限的，在家天下逝去的當(dāng)今社會(huì)，更有條件為它發(fā)揮作用提供一個(gè)廣闊的天地。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．儒家對人類社會(huì)的“終極關(guān)懷”是實(shí)現(xiàn)公天下，達(dá)到修身、齊家、治國、平天下之境，采取的途徑是格物、致知、誠意、正心。
  B．儒士集團(tuán)無位、無勢和以“道”的化身自任相矛盾，這一根本原因使儒家在傳統(tǒng)社會(huì)中處于尷尬境遇，也限制了儒家思想作用的發(fā)揮。
  C．那些不認(rèn)同家天下觀點(diǎn)的后世儒者，對僅僅立足于自己一家一姓之私利的君主進(jìn)行社會(huì)批判時(shí)，都會(huì)遵循儒家天下為公的理想。
  D．共產(chǎn)主義與中國古代的大同之世都主張人自我做主，在人間建立理想的社會(huì)形態(tài)；這就使得兩者之間在某些理論上表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)钠鹾闲浴?/h2>
  組卷：3引用：1難度：0.9

  解析

• 2．閱讀下文，完成下列各題。
  豐子愷：抒情漫畫緣何依然動(dòng)人
  范昕      1910年，在李叔同的推薦下，陳師曾即興創(chuàng)作的文人水墨畫陸續(xù)發(fā)表在上海的《太平洋畫報(bào)》上。這應(yīng)該是中國現(xiàn)代的第一批漫畫。其中一幅名為《落日放船好》，簡單至極，畫中央是一株無葉的柳樹，一位身著長袍、頭戴斗笠的書生獨(dú)坐船頭，隱于柳樹后，仿佛漂浮在無盡的時(shí)空中?！凹磁d之作，小形，著墨不多，而詩趣橫溢”，這批畫給豐子愷留下了極為深刻的印象，以至于35年之后他仍記得其中一部分的題目。
        豐子愷早期的作品中，有大量的古詩新畫。圖畫與詩意的結(jié)合，原本不稀奇，宋代以來的文人畫即有這樣的傳統(tǒng)。豐子愷這一系列作品既有對文人畫的繼承，也有他的特別之處：不是對詩意的簡單闡釋，而是在技法和意境上進(jìn)行大膽的創(chuàng)造。
        嘗試古詩新畫以前，豐子愷其實(shí)熱衷戶外寫生。上世紀(jì)20年代執(zhí)教于上虞的春暉中學(xué)期間，一次他向?qū)W校請假寄居在杭州西湖的朋友處。一晚月上柳梢時(shí)，他出門寫生，想去描繪月光下的西湖，卻怎么也無力捕捉月夜微妙的情境氛圍，只得徒勞而返。他的朋友觀賞過豐子愷描繪的湖光月色之后，脫口而出唐代詩人趙嘏的詩句：“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處，風(fēng)影依稀似去年。”這詩句讓豐子愷豁然開朗。他突然琢磨起，是不是可以放棄對西湖的直接描畫，轉(zhuǎn)而嘗試去表達(dá)由詩句聯(lián)想到的場景。他想描繪的，其實(shí)是關(guān)于西湖的詩句引發(fā)的想象，而非風(fēng)景本身。這件事令豐子愷一生難以忘懷，不禁深感“詩人眼力可佩，習(xí)畫應(yīng)該讀詩”。
        1926年，軍事沖突在上海蔓延，豐子愷一家從江灣逃離，最終在滬江大學(xué)里找到了避難所。一晚，豐子愷隨口問騎在自己膝上年僅4歲的小兒子瞻瞻，“你最喜歡什么事？”瞻瞻率性回答：“避難。”豐子愷納悶，設(shè)法探問他：“你曉得逃難是什么？”瞻瞻解釋道：“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！必S子愷恍然大悟，原來孩子理解的“逃難”是這樣的！這樣一次對話，激發(fā)豐子愷思考關(guān)于童年的話題。他寫了一篇《從孩子得到的啟示》，感嘆“仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來都是無目的地在游戲，在演劇。唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相?！?br />      豐子愷能夠發(fā)現(xiàn)孩子心里和成人完全不同的兒童世界，他的很多畫都是來源于兒女的嬉戲，看到哪個(gè)孩子有個(gè)有趣的舉動(dòng)，就馬上畫下來。孩子們碰到螞蟻搬家，不但不去傷害它們，還用小凳子放在螞蟻搬家的路上請行人繞行。
        為豐子愷最早的“兒童相”漫畫提供靈感的，則來自日常的溫情一幕。一天，豐子愷完成了一天的教務(wù)，妻子抱了兒子瞻瞻，攜了女兒阿寶，到弄堂門口等他回家。瞻瞻坐在母親的臂上，口里唱著“爸爸還不來，爸爸還不來！”阿寶拉住了母親的衣裾，在下面同他合唱。馬路上熙來攘往的人群中，瞻瞻一眼就認(rèn)出了帶著一疊書和一包食物回家的父親，突然歡呼舞蹈起來，幾乎使他母親的手臂撐不住。阿寶陪著他在下面跳舞，也幾乎撕破了母親的衣裾。母親則在一旁笑著喝罵他們。這時(shí)，豐子愷覺得自己立刻化身為兩個(gè)人。其中一人體驗(yàn)著小別重逢時(shí)的家庭團(tuán)圓之樂。另一個(gè)人，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站出來，從旁觀察這一幕悲歡離合的活劇，看到一種可喜又可悲的世間相。
        對豐子愷而言，兒童的世界更接近真實(shí)，更具有自然之美，這正是他希望通過作品努力捕捉乃至置身其中的境地。可貴的是，豐子愷描繪日常，出于感情，也出于自然，其實(shí)也是帶有詩趣的。恰如他自己所說“這種畫表面都平淡，淺率的人看了毫無興味，深于感情的人始能欣賞”。
  （選自2016年02月26日《文匯報(bào)》）【相關(guān)鏈接】有一天，門前來了賣雞崽的小商販，孩子們齊聲向爸爸吶喊“買小雞”。豐子愷和小商販討價(jià)不成，小商販拔腿就走，孩子們頓時(shí)哭聲一片。豐子愷再度加碼講價(jià)，小商販還是不依，孩子們的哭聲更強(qiáng)了。因?yàn)檫€會(huì)有來賣小雞的，豐子愷就撫慰孩子們，“我們等一會(huì)再來買吧，但你們下次……”豐子愷立即把話打住了，因?yàn)橄旅娴脑捠恰翱匆姾玫淖焐喜豢烧f好，想要的嘴上不可說要”。這些成人世界的道理，豐子愷沒有告訴孩子們。女兒豐一吟回憶說：父親給我留下最深印象的是那種對童真的珍視和守護(hù)，一言一行都飽含對子女真善美的教育人。
  （節(jié)選自望秋園《豐子愷是個(gè)慈父》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．豐子愷對陳師曾發(fā)表在上?！短窖螽媹?bào)》上的一批畫做了深入研究，對陳師曾贊賞有加，以至于豐子愷早期有大量的作品是仿效陳師曾的“古詩新畫”。
  B．豐子愷寄居杭州西湖，月上柳梢時(shí)出門寫生，卻無法捕捉越野微妙的情景氛圍，徒勞而返。后來從朋友吟誦唐代詩人趙嘏的詩句中得到啟發(fā)，讓他豁然開朗。
  C．宋代以來的文人畫就有圖畫與詩意結(jié)合的傳統(tǒng)，豐子愷早期作品中，有大量的古詩新畫，這些作品不是對詩意的簡單闡釋，而是大膽的創(chuàng)造。
  D．豐子愷一家從江灣逃離到滬江大學(xué)避難，小兒子對“逃難”的喜歡，給他的啟示是：孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物本身的真相。
  （2）豐子愷的抒情漫畫至今依然能夠感染讀者，其原因有哪些？試分條歸納并簡要分析。
  （3）豐子愷“對童真的珍視和守護(hù)”，包含著哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請結(jié)合文本并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：1難度：0.9

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  配  角
  聶鑫森      父親邵偉夫，先是話劇演員，后來又成了電影、電視演員。他的名字很氣派，“偉夫”者，偉丈夫之謂也?？上惠呑記]演過主角，全是很不起眼的配角，雖是劇中有名有姓的人物，也就是說幾句不痛不癢的臺(tái)詞，演繹幾個(gè)小情節(jié)而已。他的形象呢，身材矮小，臉窄長如刀，眉粗眼小口闊，演的多是反派人物：黑社會(huì)小頭目、國民黨下級軍官、現(xiàn)實(shí)生活中的可憐蟲……
        他的名字是當(dāng)教師的爺爺起的，爺爺曾對他寄望很高。沒想到他讀中學(xué)時(shí)，有一次演一個(gè)小話劇的配角，神采飛揚(yáng)，被動(dòng)員去讀一所中專藝校的話劇班，從此他就很滿足地走上了演藝之路。
        因?yàn)槟赣H是苗族人，可以生兩胎，我下面還有一個(gè)妹妹。我叫邵小軒，妹妹叫邵小輪。通俗地說，我是小車子，妹妹是小輪子。我們的名字當(dāng)然是父親起的，母親似乎很欣賞，覺得低調(diào)一些反而會(huì)有大出息。
        母親在街道居委會(huì)當(dāng)個(gè)小干部，人很漂亮。我和妹妹似乎承襲了她的基因，長得都不丑。母親對于嫁給了父親，一直深懷悔意，原想會(huì)有一個(gè)大紅大紫的丈夫，不料幾十年來波瀾不驚。我母親都不讓我們?nèi)≡嚎锤赣H的戲；電視上一出現(xiàn)有父親身影的劇目，她便立即換臺(tái)。她還囑咐我們，不要在人前提起父親是演員。
        讀初中時(shí)，一個(gè)男同學(xué)悄悄告訴我：“你爸爸的戲演得真好，可惜是個(gè)小角色。如果讓他演主角，肯定火！”
        父親在家里的時(shí)間很少，尤其是進(jìn)入影視圈后，或是東奔西跑到一個(gè)個(gè)劇組去找活干，或是找到了活必須隨劇組四處游走。每當(dāng)他一臉倦色回到家里，首先會(huì)拿出各種小禮物，送給媽媽、我和妹妹，然后把一疊鈔票交給媽媽。
        我把男同學(xué)的話告訴他，他聽了，微微一笑，說：“在一個(gè)戲中，只有小人物，沒有小角色，這正如社會(huì)的分工不同，卻都是平等的。主角造氣氛，配角助氣氛，誰也離不開誰?！?br />      母親輕輕“哼”了一聲，然后下廚房去為父親做飯菜。
        我看見父親臉上的肌肉抽搐了一下，很痛苦地低下了頭。
        我讀高中妹妹讀初中時(shí)，父親在出外三個(gè)月后，回到家里。他這次是在一部《五臺(tái)山傳奇錄》的電視連續(xù)劇里，演一個(gè)貌丑卻佛力高深的老方丈的侍者，雖是配角，出場卻較多，拿了五萬元片酬。他給我和妹妹各買了一臺(tái)筆記本電腦，給媽媽買了一個(gè)鉆石戒指。
        我發(fā)現(xiàn)父親的手腕上綁著紗布，便問：“爸爸，你受傷了？”
        他說：“拍最后一場戲時(shí)，和一個(gè)匪徒交手，從山巖上跌下來，把手跌斷了，我咬著牙堅(jiān)持把戲拍完，導(dǎo)演直夸我敬業(yè)哩?！?br />      母親說：“你也五十出頭了，別去折騰了，多在家休息吧?！?br />      他搖了搖頭，說：“不！你工資不高，小軒、小輪正讀書，將來還要給他們備一份像樣的嫁妝。再說，小病小傷在拍戲中是常發(fā)生的，別當(dāng)一回事?！?br />      我和妹妹不由得淚流滿面。
        后來，我考上了大學(xué)，學(xué)校就在岳麓山附近。三九嚴(yán)寒的冬天，母親打電話告訴我，父親在岳麓山的愛晚亭前拍戲，讓我去看看父親，還囑咐我最好把自己偽裝一下，別讓父親分神出了意外。
        漫天大雪，朔風(fēng)怒吼。
      我戴上紅絨線帽子、大口罩，圍上羊毛圍巾，穿上新買的中長羽絨襖，早早地來到愛晚亭前。警戒線外，看熱鬧的人很多，我使勁地?cái)D站在人叢里。父親是演一個(gè)尋釁鬧事的惡霸，樣子很丑陋，說話還結(jié)巴，然后被一個(gè)江湖好漢狠狠地揍了一頓，上衣也被撕破了，痛得在地上翻滾。這場戲前后拍了三遍，導(dǎo)演才打了個(gè)響指，大聲說：“行了！”
        我看見父親長長地噓了一口氣，然后去卸了裝，換上平常穿的舊軍大衣。接著，又去忙著搬道具、清掃場地。等忙完了，他靠坐在幾個(gè)疊起的道具箱旁邊，疲倦地打起盹來，手指間還夾著一支燃了一半的香煙……
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．小說開頭介紹父親的名字很氣派，但他其實(shí)只是個(gè)可有可無的“配角”而已，作者以一種欲抑先揚(yáng)的手法巧妙設(shè)置懸念，引發(fā)了閱讀興趣。
  B．小說中畫線的句子“漫天大雪，朔風(fēng)怒吼”屬于自然環(huán)境描寫，一方面突出了父親工作環(huán)境的惡劣，同時(shí)也有效地推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展。
  C．小說通過敘述父親生活中的幾件小事，生動(dòng)地塑造了“父親”這樣一個(gè)普通的小人物形象，他為了讓家人生活得更好而努力工作、無私奉獻(xiàn)。
  D．小說幾個(gè)人物形象都刻畫得很生動(dòng)，以“父親”為例，除了人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫外，作者還特別重視描繪父親細(xì)膩的心理變化過程。
  E．小說中作者借“初中男同學(xué)”之口，既贊賞父親精湛的演技，也隱約透露出父親一輩子未能出演主角的復(fù)雜心理，體現(xiàn)了作者的精妙構(gòu)思。
  （2）小說最后以父親卸裝換衣、清理現(xiàn)場、坐下打盹的畫面作為結(jié)尾，這樣寫在內(nèi)容上有什么好處？請簡要分析。
  （3）有人認(rèn)為，小說塑造的主人公是父親，把題目改為《我的父親》更好，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請談?wù)勀愕木唧w理由。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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二、古詩文閱讀（共35分）

• 4．閱讀下面一段文言文，完成下列各題。
        王安國，字平甫，安石之弟也。幼敏悟，未嘗從學(xué)，而文詞天成。年十二，出所為詩、銘、論、賦數(shù)十篇示人，語皆警拔，遂以文章聞?dòng)谑?，士大夫交口譽(yù)之。于書無所不通，數(shù)舉進(jìn)士，又舉茂材異等，有司考其所獻(xiàn)序言為第一，以母喪不試，廬于墓三年。
        熙寧初，韓絳薦其材行，召試，賜及第，除西京國子教授。官滿，至京師，上以安石故，賜對。帝曰：“卿學(xué)問通古今，以漢文帝為何如主？”對曰：“三代以后未有也?！钡墼唬骸暗奁洌挪荒芰⒎ǜ茽枴！睂υ唬骸拔牡圩源鷣?，入未央宮，定變故俄頃呼吸間，恐無才者不能。至用賈誼言，待群臣有節(jié)，專務(wù)以德化民，海內(nèi)興于禮義，幾致刑措，則文帝加有才一等矣。”帝曰：“王猛佐苻堅(jiān)，以蕞爾國而令必行，今朕以天下之大，不能使人，何也？”曰：“猛教堅(jiān)以峻刑法殺人致秦祚不傳世今刻薄小人必有以是誤陛下者以堯舜三代為法則下豈有不從者乎？，’又問：“卿兄秉政，外論謂何？”曰：“恨知人不明，聚斂太急爾?！钡勰徊粣?，由是別無恩命，止授崇文院校書，后改秘閣校理。屢以新法力諫安石，又質(zhì)責(zé)曾布誤其兄，深惡呂惠卿之奸。
        先是，安國西京，頗溺于聲色，安石在相位，以書戒之曰：“宜放?！卑矅鴱?fù)書曰“亦愿兄遠(yuǎn)佞人。”惠卿銜之。及安石罷相，惠卿遂因鄭俠事陷安國，坐奪官，放歸田里。詔以諭安石，安石對使者泣下。既而復(fù)其官，命下而安國卒，年四十七。
  （節(jié)選自《宋史》）（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．國子，這里指的是國子學(xué)，是中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府。
  B．祚，福分，國祚是王朝理論上維持的時(shí)間，與王朝實(shí)際維持的時(shí)間有區(qū)別。這里的“秦祚”即前秦的國運(yùn)。
  C．教授，本意是傳授知識(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)，和現(xiàn)代大學(xué)的教授完全一樣。
  D．鄭聲，原指春秋戰(zhàn)國時(shí)鄭國的音樂。因與孔子等提倡的雅樂不同，故受儒家排斥。此后，凡與雅樂相背的音樂，為崇“雅”黜“俗”者斥為“鄭聲”。
  （2）下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．猛教堅(jiān)以峻刑法殺人/致秦祚不傳世/今刻薄小人/必有以是誤陛下者/以堯舜三代為法/則下豈有不從者乎
  B．猛教堅(jiān)以峻刑/法殺人傲秦祚不傳世/今刻薄小人必有/以是誤陛下者/以堯舜三代為法/則下豈有不從者乎
  C．猛教堅(jiān)以峻刑/法殺人/致秦柞不傳世/今刻薄小人/必有以是誤陛下者/以堯舜三代為法/則下豈有不從者乎
  D．猛教堅(jiān)以峻刑法殺人/致秦祚不傳世/今刻薄小人必有/以是誤陛下者/以堯舜三代為法則/下豈有不從者乎
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王安國天資很高，少年時(shí)就因所寫的詩、銘文、文論、詞賦受到士大夫們的交口稱贊。
  B．因?yàn)橥醢彩木壒?，王安國受到皇帝的另眼相看，只可惜他的?yīng)對不符合皇帝的心意，最終沒有得到提拔重用。
  C．王安國認(rèn)為王安石不能知人善任，指責(zé)曾布誤了他的哿哥，也非常討厭呂惠卿的奸詐，并勸諫王安石遠(yuǎn)離小人。
  D．王安國在西京任職時(shí)，沉溺于聲色之中，因此被罷免了官職，放還家鄉(xiāng)。不久雖被官復(fù)原職，然而詔令下達(dá)時(shí)王安國已死了，當(dāng)時(shí)他年僅四十七歲。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①專務(wù)以德化民，海內(nèi)興于禮義，幾致刑措，則文帝加有才一等矣。
  ②惠卿銜之。及安石罷相，惠卿遂因鄭俠事陷安國，坐奪官，放歸田里。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

三、語言文字運(yùn)用．（20分）

• 11．下面是某?！昂身崱蔽膶W(xué)社活動(dòng)的框架圖，請把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過110個(gè)字。
  
  組卷：19引用：19難度：0.3

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五、作文．

• 12．閱讀下列材料，按要求完成作文。
  有人說：“每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng)，可悲的是很多人漸漸都成了盜版?！?br />要求：請結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自定立意，文體明確，自擬標(biāo)題，不少于800字。
  組卷：9引用：7難度：0.5

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