2015-2016學(xué)年云南省大理州賓川四中高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的論述文，完成下列各題。
  找回對(duì)漢字的熱愛(ài)
  張頤武      漢字是中國(guó)文化的載體，是中國(guó)人用于表達(dá)思維的文字符號(hào)，豐富多彩，博大精深。
        中國(guó)人有個(gè)經(jīng)典的說(shuō)法，叫“讀書(shū)必先識(shí)字”。漢字是中華文化存在的基礎(chǔ)。漢字承載了許多歷史記憶，每個(gè)字都有文化內(nèi)涵和很長(zhǎng)的演化傳承；漢字是中華文明的載體和符號(hào)，中華文明的連續(xù)性很大程度上得益于漢字起的作用，所謂“書(shū)同文”；漢字是當(dāng)代文化傳播和交流的載體，它的文化內(nèi)涵豐富豐厚。
        在我看來(lái)，漢字之美，首先是形之美，一點(diǎn)一畫(huà)，精妙組合。其次是意之美，漢字是表意文字，造字有六法，許多字都有自己的內(nèi)涵和復(fù)雜的演變歷史，其中的意蘊(yùn)很美。再次是聲韻美，漢字組合成詩(shī)文，聲韻組合很美。
        二十世紀(jì)至今，漢字的書(shū)寫(xiě)方式發(fā)生了兩次重大變化，從軟筆到硬筆，從書(shū)寫(xiě)到輸入。兩次變化都深刻地改變了我們應(yīng)用漢字的方式。當(dāng)然，簡(jiǎn)體字成為規(guī)范的正體字也是漢字在二十世紀(jì)的重大的、不可逆的深刻變化。簡(jiǎn)體字是今天全球漢字應(yīng)用的主流，也是漢字的現(xiàn)代規(guī)范寫(xiě)法。這些變化之中，不變的是漢字本身。
        如今，雖然漢字的普及程度，即識(shí)字率比過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代都大有提高，但我們對(duì)漢字的使用情況卻大不如前，胡亂書(shū)寫(xiě)、使用漢字的狀況層出不窮，更別提遣詞造句的水平。比如微博，不過(guò)一百多字，但這一百多字卻缺乏美感，乏味、單調(diào)，常出現(xiàn)成語(yǔ)使用不當(dāng)、錯(cuò)別字等現(xiàn)象。還有一種情況更為普遍，那就是提筆忘字，認(rèn)得字卻想不起如何書(shū)寫(xiě)。這種情況在成年人身上更為常見(jiàn)。
        技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了便利，使用電腦打字讓撰寫(xiě)文章、與他人交流都變得更為快捷。但同時(shí)，這種便捷卻無(wú)形中阻礙了我們對(duì)漢字的興趣。追求速度的心態(tài)讓我們一味求快，卻忽視了漢字本身的意蘊(yùn)。莫言就曾說(shuō)過(guò)，使用電腦敲字撰文會(huì)使他常順手選用電腦提供給他的一些詞匯，而無(wú)法組織出具有獨(dú)特意蘊(yùn)的新詞匯，所以他最終放棄使用電腦進(jìn)行創(chuàng)作。另外，如今學(xué)生普遍課業(yè)重、壓力大，常為了考試而囫圇吞棗地接收學(xué)校老師授予的一切知識(shí)，這些知識(shí)不經(jīng)過(guò)消化吸收、沒(méi)調(diào)動(dòng)興趣，很容易學(xué)了便忘。
        我們總以為漢語(yǔ)、漢字是我們的基本技能，如同吃飯走路一樣無(wú)需投入過(guò)多學(xué)習(xí)精力。這種認(rèn)識(shí)偏差常導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，主觀地輕視學(xué)習(xí)漢字、漢語(yǔ)的重要性，一味追求數(shù)理化或英語(yǔ)能力的提高，最終導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)生期間就不曾打下牢固的應(yīng)用漢語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)漢字的能力。我常遺憾地發(fā)現(xiàn)，一些中文系、新聞系的大學(xué)生遣詞造句的能力非常糟糕。
        當(dāng)然，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們?cè)诮鉀Q了最基本的溫飽需求、完成了最基本的文化學(xué)習(xí)后，也開(kāi)始逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)文化的缺失，對(duì)知識(shí)有了精益求精的追求，因此社會(huì)開(kāi)始重視漢字的讀寫(xiě)。在這樣的背景下，一些相關(guān)的電視節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。這是一個(gè)好現(xiàn)象，是一個(gè)好的開(kāi)始。
        我學(xué)中文出身，卻也常感于自己文學(xué)水平、文字使用能力的不足，也會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的情況。因而，我覺(jué)得漢字、漢語(yǔ)是需要終身學(xué)習(xí)的。我們需要找回對(duì)漢字的熱愛(ài)，找回對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)。
  （選自《新湘評(píng)論》2013年第24期，有改動(dòng)）（1）下列選項(xiàng)不屬于“漢字”作用的一項(xiàng)是

   

  
  A．漢字承載了許多歷史記憶，每個(gè)字都有文化內(nèi)涵和很長(zhǎng)的演化傳承。
  B．漢字是中華文明的載體和符號(hào)，中華文明的連續(xù)性很大程度上得益于漢字。
  C．漢字造字有六法，許多字都有自己的內(nèi)涵和復(fù)雜的演變歷史。
  D．漢字的文化內(nèi)涵非常豐厚，是當(dāng)代文化傳播和交流的載體。
  （2）下列做法不屬于“找回對(duì)漢字的熱愛(ài)”措施的一項(xiàng)是

   

  
  A．領(lǐng)悟漢字本身的意蘊(yùn)，體會(huì)漢字的形之美、意之美和聲韻美。
  B．加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，推出漢字讀寫(xiě)的電視節(jié)目。
  C．掌握漢語(yǔ)、漢字的基本技能，提高應(yīng)用漢語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)漢字的能力。
  D．減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)習(xí)壓力，呼吁學(xué)生少上網(wǎng)和少發(fā)微博。
  （3）下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．二十世紀(jì)至今，漢字的書(shū)寫(xiě)方式發(fā)生了兩次重大變化，每次變化都深刻地改變了我們應(yīng)用漢字的方式。
  B．我們總以為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢字無(wú)需投入過(guò)多的精力，這種認(rèn)識(shí)偏差使得中文系、新聞系的大學(xué)生遣詞造句的能力都非常糟糕。
  C．使用電腦打字讓撰寫(xiě)文章、與他人交流都變得更為快捷，但這種便捷最終導(dǎo)致了人們忽視漢字本身的意蘊(yùn)。
  D．當(dāng)今社會(huì)，胡亂書(shū)寫(xiě)、使用漢字的狀況層出不窮；提筆忘字，認(rèn)得字卻想不起如何書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)象則更為普遍。
  組卷：4引用：5難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  游褒禪山記
  王安石    褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
        其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
        于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
        余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
        四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
  （選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文?必修2》）（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．則其好游者不能窮也	好：喜好
  B．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常?BDO class=mathjye-underpoint>觀	觀：景象
  C．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之	相：幫助
  D．后世之謬其傳而莫能名者	名：名稱(chēng)

  （2）下列句中劃線的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．比好游者尚不能十一
  B．于是余有嘆焉
  C．然力不足者，亦不能至也
  D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
  （3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．這是一篇記敘與議論相結(jié)合的散文，闡釋了“學(xué)者”治學(xué)的道理。
  B．文章第一、二段是記游，記敘褒禪山的來(lái)歷和登山游賞的過(guò)程。
  C．文章第三、四段是議論，借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關(guān)治學(xué)的心得體會(huì)。
  D．文章寫(xiě)作技巧高明，記游是重點(diǎn)，為后文的議論作了很好的鋪墊。
  （4）請(qǐng)把上面文言文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。
  譯：

   

  
  ②今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
  譯：

   

  。
  組卷：12引用：1難度：0.9

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• 3．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題
  歸園田居（其二）
  陶淵明
  野外罕人事，窮巷寡輪鞅 ^①．白日掩荊扉，虛室絕塵想。
  時(shí)復(fù)墟曲 ^②中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言^③，但道桑麻長(zhǎng)。
  桑麻日已長(zhǎng)，我地日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
  【注】①輪鞅：指車(chē)馬。②墟曲：鄉(xiāng)野。③雜言：塵雜之言，指仕宦求祿等言論。
  （1）此詩(shī)著意寫(xiě)鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o。前八句是怎樣表現(xiàn)這種寧?kù)o的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （2）結(jié)尾四句運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了怎樣的情感？
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 10．參照示例對(duì)“和諧”的理解和表達(dá)，請(qǐng)你從社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”中選擇一個(gè)，寫(xiě)出自己的理解。要求至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò)30個(gè)字。
  示例：和諧是一個(gè)優(yōu)美的音符，為社會(huì)譜寫(xiě)了動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。（修辭：比喻）
  

   

    （修辭：

   

   ）
  組卷：19引用：3難度：0.3

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五、寫(xiě)作（60分）

• 11．閱讀下列材料，完成作文。
        有報(bào)道說(shuō)，泰國(guó)國(guó)際航空大眾有限公司在華招空姐面試時(shí)，就考了有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題。記者問(wèn)：“為什么要提這樣的問(wèn)題？”泰航一高層人士回答了記者的提問(wèn)，“我們這次就是想招具有中國(guó)特色的空姐，如果連中國(guó)四大名著都沒(méi)讀過(guò)，怎么能稱(chēng)得上有中國(guó)特色？所以，不知道《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)讀過(guò)《水滸傳》的，我們堅(jiān)決不要。”
  請(qǐng)以“名著”為話題，自擬題目，自定立意，除詩(shī)歌外文體不限，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
  組卷：15引用：1難度：0.5

  解析