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人教部編版必修下冊《第9課 說“木葉”》2021年同步練習(xí)卷(20)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、語言文字運(yùn)用

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          雪花是天地_______的精靈,自然不同于俗物。她們_______的身姿,簡直優(yōu)美極了,你實(shí)在找不出俗世的詞語來形容她們的美。但文人們總不甘心,每次見到美麗的雪花,還是不住躁動(dòng)不安的心。于是,寫雪的詩、唱雪的歌、畫雪的畫,幾千年便_______。有人把雪花喻為梨花,如唐朝岑參在《白雪歌送武判官歸京》中就說“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”。有人把波濤比作雪花,如宋朝蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中就說“驚濤拍岸,卷起千堆雪”。東晉女詩人謝道韞也善于描寫雪花,她的一句“未若柳絮因風(fēng)起”成就了一個(gè)成語——“詠絮之才”。
          窗外,是雪花的世界。面對(duì)這雪景,誰又不想描摹一番呢?雪花在空中飛舞,有時(shí)像一群舞女跳著天鵝舞,有時(shí)又像模特兒走著貓步,有時(shí)像武林高手打著醉拳,有時(shí)又像體操運(yùn)動(dòng)員翻著跟頭,有時(shí)呢,( ?。9?,你就充分發(fā)揮你的想象力去描摹雪花吧!
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.蘊(yùn)蓄 靈敏 按捺 司空見慣
    B.蘊(yùn)蓄 靈動(dòng) 遏止 司空見慣
    C.孕育 靈敏 遏止 層出不窮
    D.孕育 靈動(dòng) 按捺 層出不窮
    (2)文中使用了哪些修辭手法
     

    A.引用、比喻、排比
    B.借代、引用、排比
    C.比喻、夸張、設(shè)問
    D.對(duì)偶、引用、比喻
    (3)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.又像一顆顆蒲公英種子,尋找著新的家園,在空中飄浮著
    B.又像一顆顆蒲公英種子,在空中飄浮著,尋找著新的家園
    C.在空中飄浮著,像一顆顆尋找著新的家園的蒲公英種子
    D.尋找著新的家園,像一顆顆蒲公英種子,在空中飄浮著

    組卷:6引用:3難度:0.6
  • 2.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過80個(gè)字。
          2020年12月7日,中國一東盟戲劇周在廣西南寧開幕。在接下來的一周里,來自泰國、菲律賓、新加坡等東盟國家的24個(gè)藝術(shù)團(tuán)體,將與中國廣西、上海、浙江等11個(gè)省份的藝術(shù)家們線上聯(lián)歡,舉辦23場精彩演出;同時(shí),主辦方還將發(fā)布中泰、中越、中緬等劇本互譯叢書。多國總領(lǐng)事館代表表示,民族文化藝術(shù)是人類共通的語言,本屆戲劇周的舉辦,能進(jìn)一步促進(jìn)中國與東盟國家間的文化藝術(shù)交流和命運(yùn)共同體建設(shè)。據(jù)悉,本屆戲劇周以“共鑄文化絲路”為主題,旨在展現(xiàn)不同國家、不同區(qū)域文化藝術(shù)的動(dòng)人風(fēng)姿,將中國文化傳播到東盟國家,讓東盟國家斑斕多彩的戲劇藝術(shù)走進(jìn)中國,為廣大戲劇愛好者帶來藝術(shù)盛宴。

    組卷:27引用:13難度:0.9

二、閱讀鑒賞

  • 5.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    文本一:
    燕南園62號(hào)--記恩師林庚【注】
    袁行霈
          燕南園62號(hào)是一個(gè)中式的小庭院,庭院中央有一棵高大的柿子樹,右手?jǐn)?shù)竿竹子掩映著幾扇窗戶,窗欞雕了花的,那就是靜希師住房的東窗,窗邊就是他經(jīng)常出入的東門。走進(jìn)東門穿過走廊是一間客廳,客廳南窗外有一段廊子,所以客廳里的光線不很強(qiáng),有一種舒緩從容的氛圍。從客廳一角的門出去,右轉(zhuǎn),再打開一扇門便是他的書房,那里東、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴,總有燦爛的陽光照進(jìn)來陪伴著老師。這正應(yīng)了他的兩句詩:“藍(lán)天為路,陽光滿屋?!?br />      靜希師在五十年代末期就買了電視機(jī),那是一臺(tái)蘇聯(lián)制造的黑白電視機(jī)。他喜歡體育,??吹氖求w育節(jié)目。那時(shí)候電視機(jī)還是稀罕物,第26屆世乒賽期間,系里的年輕教師們每天都到他家觀看比賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播,他的家成了演播廳。就在這次比賽結(jié)束以后不久,老師買了一張乒乓球臺(tái),放在院子靠近南墻一片寬敞的地方,系里的青年教師常去那里跟老師打球,我也是其中的一個(gè)。老師的眼神好,對(duì)球的感覺敏銳,處理球的手法細(xì)膩,會(huì)突然抖腕發(fā)力,改變球的方向,使我招架不住。
          我在北大求學(xué)和工作的五十一年間,不知多少次進(jìn)出這庭院,進(jìn)出這客廳,在那里向老師求教,一起談?wù)搶W(xué)問和人生。有時(shí)候老師讓我進(jìn)入他的書房,我們隔一張寫字臺(tái)面對(duì)面坐著。我們距離更近,談話也更親切。不管甚么話題,老師都有獨(dú)到的見解。有一次談到孫悟空,他說孫悟空身上有知識(shí)分子懷才不遇的憤慨情緒和叛逆精神。1962年靜希師開始主編《中國歷代詩歌選》上部,他告訴我,李白的《獨(dú)漉篇》,別人都不選,我們要選。這首詩我原來沒有留意,經(jīng)老師指點(diǎn),細(xì)細(xì)讀了幾遍,才明白它很能代表李白獨(dú)特的風(fēng)格,末尾四句:“羅幃舒卷,似有人開。明月直入,無心可猜?!边@樣奇特的想象和構(gòu)思,這樣明快而新鮮的語言,非李白寫不出的。后來他仍不斷鼓勵(lì)我在學(xué)術(shù)上要膽子大一些,要追求突破,只要是經(jīng)過自己認(rèn)真研究得出的結(jié)論就要堅(jiān)持,不必顧忌別人一時(shí)的看法。這使我想起他對(duì)自己所提倡的“盛唐氣象”的堅(jiān)持,當(dāng)這個(gè)見解剛發(fā)表的時(shí)候,遭到強(qiáng)烈的反對(duì),但他從未放棄,后來終于得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。
          他常常把自己新寫的詩讀給我聽,并讓我評(píng)論。我特別喜歡他51歲時(shí)寫的那首《新秋之歌》,詩的開頭說:我多么愛那澄藍(lán)的天/那是浸透著陽光的海/年輕的一代需要飛翔/把一切時(shí)光變成現(xiàn)在。這首詩里洋溢著對(duì)年輕人的愛和期望。他鼓勵(lì)年輕人飛翔,希望他們把握現(xiàn)在創(chuàng)造未來。詩的結(jié)尾是這樣的:金色的網(wǎng)織成太陽/銀色的網(wǎng)織成月亮/誰織成那藍(lán)色的天/落在我那幼年心上/誰織成那藍(lán)色的網(wǎng)/從搖籃就與人作伴/讓生活的大海洋上/一滴露水也來歌唱。這樣鏗鏘的韻律,這樣富有啟發(fā)性的意象,這樣新鮮的感受和語言,四十年后讀起來還覺得好像是旦晚才脫筆硯的。
          幾十年近距離的接觸,我越來越感到靜希師首先是一位詩人,是一位追求超越的詩人,超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度,我從未聽他背后說過別人的壞話;他有童心,毫不世故;他對(duì)宇宙和人生有深邃的思考,所以他總能把握自己人生的方向。他九十歲出版的詩集《空間的馳想》,用物理學(xué)家的眼光思考時(shí)間和空間,呼喚人類對(duì)空間的突破。他可貴的獨(dú)特之處,或者說別人難以企及之處,乃在于他是以詩人之心從事研究,是帶著新詩創(chuàng)作的問題和困惑來研究古典文學(xué)的,同時(shí)將自己的研究成果用來指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實(shí)踐。他對(duì)“建安風(fēng)骨”和“盛唐氣象”的提倡,既符合建安和盛唐詩歌的實(shí)際,也啟示著新詩創(chuàng)作的一種突破的方向。
          靜希師在燕南園62號(hào)這棟住宅里生活將近六十年了。雖然院子大門的油漆已經(jīng)剝落,室內(nèi)也已多年沒有裝修而顯得有些破舊,但住在這里的年近百齡的主人精神依舊!有時(shí)趁著好天氣我陪他在燕園散步,他不要我攙扶,自己昂首向前,步履安詳。他曾告訴我,走路一定要昂起頭來。他一輩子都昂著頭,而昂著頭的人,精神是不老的!
    文本二:
          盛唐氣象之繼承了建安風(fēng)骨,蓋為無可爭辯的歷史事實(shí)。建安時(shí)代乃是一個(gè)解放的時(shí)代,那是從兩漢的宮廷勢力之下解放出來,從沉悶的禮教束縛之下解放出來;于是文學(xué)也就有力地從貴族文學(xué)中解放出來,帶著人民勝利的心情、民主要求的信念。建安也是一個(gè)艱苦的時(shí)代,因?yàn)橐磺卸妓坪跏遣輨?chuàng)的。一種荒涼高亢的歌聲,所謂“驚風(fēng)飄白日”“高臺(tái)多悲風(fēng)”,就是建安風(fēng)骨的基調(diào)。而初唐社會(huì)上殘余的門閥勢力與詩歌中殘余的齊梁影響,到了盛唐就一掃而盡。這一種解放的力量,也就是建安風(fēng)骨真正的優(yōu)良傳統(tǒng)。盛唐時(shí)代是出現(xiàn)在百年來不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中,它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代。一種春風(fēng)得意一瀉千里的展望,所謂“天生我材必有用”“黃河之水天上來”“大道如青天”“明月出天山”。這就是盛唐氣象與建安風(fēng)骨,同為解放的歌聲,而又不全然相同的地方。盛唐詩歌的色調(diào)要比建安更為鮮明,其基調(diào)也更為爽朗。
    (選自林庚《盛唐氣象》)【注】林庚(1910-2006),字靜希,現(xiàn)代詩人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家,北京大學(xué)教授。
    (1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“燕南園62號(hào)”既是一處庭院,也是本文構(gòu)思的重要依托,文章寫人記事,敘議結(jié)合,首尾呼應(yīng),形散神聚。
    B.林庚提出“盛唐氣象”的見解,并在《獨(dú)漉篇》的詩句中讀出了“盛唐氣象”,在《新秋之歌》中表現(xiàn)了“盛唐氣象”。
    C.文章寫林庚打球“突然抖腕發(fā)力”,走路“昂首向前”“一輩子都昂著頭”,注重抓住動(dòng)作和神態(tài)來刻畫人物形象。
    D.從日常閑談到傳道授業(yè),從詩歌創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究,林庚都表現(xiàn)出既源自天性而又久經(jīng)修煉的獨(dú)特的氣度和風(fēng)范。
    (2)下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“藍(lán)天為路,陽光滿屋”兩句,詩境清新明朗,含蓄地表達(dá)了詩人的人生感悟,體現(xiàn)了近體詩鮮明的形象性和韻律美。
    B.林庚先生告訴袁行霈,堅(jiān)持將別人都不選的李白的《獨(dú)漉篇》選入《中國歷代詩歌選》,說明治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的重要性。
    C.林庚“盛唐氣象”的見解一直遭到學(xué)界的反對(duì),但他堅(jiān)持自己的看法,表現(xiàn)了一位杰出學(xué)者的學(xué)術(shù)自信和風(fēng)骨。
    D.《新秋之歌》對(duì)“網(wǎng)”這一意象的運(yùn)用,以及《說“木葉”》中對(duì)“木葉”的美學(xué)辨析,體現(xiàn)出林庚非凡的藝術(shù)感受力。
    (3)建安風(fēng)骨與盛唐氣象有什么異同?請(qǐng)結(jié)合文本二簡要回答。
    (4)有人認(rèn)為林庚達(dá)到了“詩歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”。如果以此為主題寫一則《燕南園62號(hào)--記恩師林庚》的小評(píng)論,請(qǐng)結(jié)合文本列出評(píng)論要點(diǎn)。

    組卷:114引用:14難度:0.5
  • 6.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    去烏鎮(zhèn),看望木心先生
    李 娟
          ①初夏的烏鎮(zhèn),煙雨迷離,還有陣陣涼意。踏上濕漉漉的青石板路,走進(jìn)小巷深處,去看望木心先生。
          ②十三歲的木心,就在枕水而居的院落,聽著烏篷船“吱呀”的搖櫓聲,幾乎讀完了手頭所有的書。白發(fā)如霜的時(shí)候,他回來了,葉落歸根,像少年時(shí)一樣,住在古樸的小院里。品一杯龍井茶,嘗一塊定勝糕,和學(xué)生們談文學(xué)和藝術(shù),看水邊的桃花開了,聽三月間的春雨聲和杜鵑鳴。
          ③他二十二歲時(shí),拒絕了杭州一家學(xué)校任教的聘書,雇人挑了一擔(dān)書和畫畫的工具,上莫干山讀書、畫畫去了。他不要常人安逸、溫暖、舒適的生活,青春年少的他,早已決定要和藝術(shù)相伴一生,為藝術(shù)甘愿忍受冷清和寂寞。
          ④如今,他的著作靜靜地站在書柜里,我用目光一次次撫摸過它們,拂過他的《文學(xué)回憶錄》,這本書橫亙在歲月深處,堅(jiān)如磐石。
          ⑤如果說,文化是有脈絡(luò)的,他仿佛一個(gè)習(xí)武之人,三言兩語就打通中西文化的脈絡(luò)。他學(xué)貫中西,中外文化信手拈來,融會(huì)貫通。木心從不仰望大師,也不是學(xué)院派,不說教,不遲疑,斬釘截鐵,內(nèi)心卻如萬馬奔騰。他的語言如一幅素描,簡潔明了,從容舒展,字字如金,耐人尋味,又如錚錚鐵骨,擲地有聲,充滿了智慧和力量。他平視那些文學(xué)巨匠,平視現(xiàn)在和未來的讀者,平視一切大家,解讀他們不尋常的人生。
          ⑥烏鎮(zhèn)西柵木心美術(shù)館前墻上掛著他在紐約時(shí)拍攝的一張照片,中年的他穿著黑色的毛呢大衣,手里一根手杖,頭上戴著一頂禮帽,目光如炬,清俊瀟灑,儒雅堅(jiān)毅,臉上棱角分明,宛如一幅版畫。他仿佛一位民國文人,穿越半個(gè)世紀(jì)的光陰站在我的面前。
          ⑦我站在他的畫前,一彎曉月掛在夜空,群山默默,寂靜無言,連月亮的光芒都是清冷的。他的畫如此空靈、縹緲,有云煙蒼茫之感。這是畫嗎?還是歷史的云煙一不小心流淌在畫布上?他的畫,仿佛他自己的內(nèi)心,靈性、潔凈,卻無比悲傷和蒼涼。
          ⑧在美術(shù)館中看見他在獄中的手稿?!拔幕蟾锩逼陂g,他數(shù)次被捕入獄,三根手指慘遭折斷。有一次,他被關(guān)進(jìn)積水的防空洞里,那里陰暗潮濕,不見天日,如同地獄。他把寫檢查材料的紙張悄悄節(jié)省下來,寫滿他的小說和散文。
          ⑨我低下頭靜靜看著陳列柜中的手稿,每一張都密密麻麻,字如小米粒大小,寫在粗糙的紙上。那穿越半個(gè)世紀(jì)的手稿,經(jīng)過歲月侵蝕,紙張發(fā)黃變脆,字跡已經(jīng)模糊,每一張紙的兩面都寫滿了,不留天地。這些手稿有六十六張,共計(jì)六十五萬字。
          ⑩我站在一張張手稿面前,忍不住淚水盈眶。那段暗無天日的歲月,帶給一位藝術(shù)家多少精神與肉體的折磨和苦痛?是這些小米粒一樣的文字,支撐他走過那些屈辱苦難的歲月。也是這些文字,給予他暗淡的生命一點(diǎn)點(diǎn)幽微的光亮。
    ?看著這些手稿,我恍然想起畫家梵?高的《星空》,梵?高生命最后的幾年里,一直被關(guān)在精神病院。只有一扇小小的鐵窗,能讓他看見外面世界的朝陽和霞光,也是那一扇小窗,讓他看見湛藍(lán)的夜空中滿天的繁星,正因如此,他才創(chuàng)作出不朽的杰作--《星空》。
    ?文學(xué)是什么?我問自己,也問鏡框里的木心。他回答:是星辰!
    ?無論黑夜多么漫長,總有幾顆璀璨的星辰閃亮著,照亮著人們?nèi)諠u蒙塵的眼睛和心靈。我聽他輕聲吟誦:你終于閃耀著了么?在我旅途的終點(diǎn)。
    ?木心的手杖,黑色的禮帽,讀過的書籍,他喜歡的藝術(shù)大師的肖像,如今都靜靜安放在他的故居里。莎士比亞、尼采、伍爾芙、貝多芬--木質(zhì)雕花的相框里有他們的照片。無論他走到哪里,從烏鎮(zhèn)到紐約,他們一如芳鄰,一直陪伴在先生身邊。
    ?電視中播放著他的錄像,他坐在老屋里,談笑風(fēng)生,語聲朗朗。他說話時(shí)聲音不大,但是一出口就有驚世之語,醍醐灌頂,如大雪天忽然遇見太陽。
    ?我喜歡他的詩歌和短句,那么干凈而熱烈,率真而明亮,睿智和風(fēng)趣。他說:藝術(shù)是最好的夢。世上有多少墻壁呀,我曾到處碰壁,可是至今也沒畫出我的偉大壁畫。
    ?除了災(zāi)難、病痛,時(shí)時(shí)刻刻要快樂,尤其是眼睛的快樂。要看到一切快樂的事物,耳朵要是聽不到快樂,眼睛可以。
    ?他喜歡畫家梵?高,木心的詩:“梵?高在博物館里/我在路上走?!边@是一九八三年,美國大都會(huì)藝術(shù)博物館舉辦特展《梵?高在阿爾》,木心看了畫展后,寫成此詩。第二年,木心在哈佛大學(xué)舉辦個(gè)人畫展,二零零一年他在耶魯大學(xué)美術(shù)館舉辦畫展。這距離他19歲第一次在杭州舉辦畫展,已經(jīng)過去了近半個(gè)世紀(jì)。
    ?木心先生說:“文學(xué)是可愛的,生活是好玩的,藝術(shù)是要有所犧牲的?!彼f:“我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人??!”他的一生,歷經(jīng)磨難,孤獨(dú)漂泊,孑然一身,無妻無子。他只和文學(xué)、繪畫、音樂、藝術(shù)在一起,和世間的一切的美相濡以沫,相攜到老。
    ?他說:“人們看我的畫,我看人們的眼睛。平時(shí),畫沉睡著,有善意的人注視著它時(shí),醒了。”醒著的不僅僅是木心的畫,還有他的靈魂。細(xì)雨如絲,思緒如雨。
    (選自《2016中國年度散文》,有刪改)
    (1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第①段點(diǎn)題,交代了“我”去參觀木心美術(shù)館的時(shí)間和環(huán)境,寫出了烏鎮(zhèn)江南水鄉(xiāng)迷蒙、凄清的特點(diǎn),為下文寫木心先生奠定了感情基調(diào)。
    B.“這是畫嗎?還是歷史的云煙一不小心流淌在畫布上?”寫出了木心的畫具有空靈、縹緲的特點(diǎn),是木心飽經(jīng)滄桑的情感流露。
    C.詳寫木心手稿,是為了表現(xiàn)木心面對(duì)黑暗困境進(jìn)行抗?fàn)幍木?,豐富了文章內(nèi)容,抒發(fā)了作者對(duì)木心的崇敬之情。
    D.“他的語言如一幅素描,簡潔明了,從容舒展,字字如金,耐人尋味,又如錚錚鐵骨,擲地有聲”,這句話句式整齊,用比喻的手法表明木心的語言具有“簡約、含蓄、有力量”的特點(diǎn)。
    (2)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第⑦段畫波浪線句子營造了一個(gè)寂靜、清冷、迷蒙的意境,突出了木心畫作空靈、純凈、蒼涼、縹緲的特點(diǎn),表現(xiàn)了木心靈性、潔凈、蒼涼的內(nèi)心世界。
    B.第?段與第?段都是從作者的角度寫梵?高的,意在表明木心歷經(jīng)磨難而對(duì)未來抱著希望,以及執(zhí)著前行的堅(jiān)韌。
    C.第?段畫波浪線句子中,“平時(shí),畫沉睡著”是指平時(shí)很多人看他的畫并不理解作品的真正價(jià)值;“有善意的人”“注視著它”“醒了”是指只有知音才能喚醒他的畫作,理解他作品的真正含義。
    D.末段首尾呼應(yīng),以景結(jié)尾,含蓄地表現(xiàn)了木心坎坷的一生和藝術(shù)創(chuàng)作上的追求及成就深深感染了作者,引起了作者甚至讀者無盡的思考。
    (3)這篇文章為我們描繪了木心先生什么樣的形象?請(qǐng)結(jié)合文章概括。
    (4)作者寫梵?高的意圖是什么?

    組卷:15引用:5難度:0.5
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