2022-2023學(xué)年重慶市永川區(qū)北山中學(xué)高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “澡雪精神”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的命題，也是中國(guó)古代文人的創(chuàng)作品格追求?！肚f子?知北游》中的“疏淪（沐?。┒?，澡雪而精神”，與《論語(yǔ)》中的“吾日三省吾身”有異曲同工之意，“以雪洗身，清凈神志”的澡雪精神對(duì)文藝工作者提出了警省與自省的要求。
        修煉藝德，學(xué)藝先學(xué)德，演人先做人。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上明確指出了文藝工作者的自身修養(yǎng)對(duì)文藝行風(fēng)，乃至整個(gè)文化領(lǐng)域、社會(huì)生活生態(tài)具有重要影響。近年來(lái)娛樂(lè)圈中頻頻出現(xiàn)的“飯圈文化”“娘炮形象”將大眾審美一度引向了畸形發(fā)展。在自媒體與互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，即便是其日常行為中的不當(dāng)示范也將引發(fā)社會(huì)的高度關(guān)注與輿論的軒然大波，更不用說(shuō)那些有違行業(yè)準(zhǔn)則、觸犯公序良俗、逾越法律底線的行徑。拒絕浮躁，去除文藝圈的陋習(xí)、幻象與妄念，文藝工作者，尤其是青年文藝工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)清楚腳下的路，看清前進(jìn)的方向，甩掉對(duì)速成、虛名、捷徑的妄想，腳踏實(shí)地地錘煉自己的藝術(shù)技藝與自身修養(yǎng)，用心專(zhuān)研每一個(gè)角色，用情呈現(xiàn)每一部作品，用作品說(shuō)話。
        以文化人，以藝通心是新時(shí)代文藝工作者的使命，讓我們文藝工作者心懷敬畏之心與赤誠(chéng)之心，澡雪垢滓，三省吾身，走好自己的道，守好自己的業(yè)，靜心觀察、潛心創(chuàng)作、用心表達(dá)，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文藝作品。
  （摘編自焦陽(yáng)《澡雪垢淬，以藝通心——文藝工作者三省》）材料二：
        莊子在《知北游》中記錄孔子與老子兩位圣人的對(duì)話；“孔子問(wèn)于老聃曰：‘今日晏閑，敢問(wèn)至道?！像踉唬骸挲S戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊擊而知。夫道，窅然難言哉！’”老子認(rèn)為追求深遠(yuǎn)精深之“道”雖然玄妙飄無(wú)，但只要具有“澡雪精神”，濯垢除污，去其所惡，疏浚心中雜念雜質(zhì)，使神志、思想保持純正，就能滌蕩浮躁、回歸本真。劉勰把“澡雪精神”作為文藝創(chuàng)作想象力的思維原點(diǎn)：“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神，積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才。”只有以虛靜寧?kù)o的心靈去觀照現(xiàn)實(shí)生活，不浮不躁、專(zhuān)心致志、深研問(wèn)題，才能激活藝術(shù)創(chuàng)作力?！霸柩┚瘛背蔀橹袊?guó)傳統(tǒng)文人加強(qiáng)品行磨煉、保持身心純潔的座右銘，閃爍著中華文化智慧的光輝。
  “澡雪精神”注重創(chuàng)作主體的自我調(diào)適與修為。面對(duì)紛繁復(fù)雜、信息狂潮的大千世界和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人的本樸心性難免受到各種名利的影響和刺激，在這些人那里文藝成為縱欲逐利的工具，藝術(shù)的崇高和精神的標(biāo)高被矮化和消解。針對(duì)這股歪風(fēng)，迫切需要作家藝術(shù)家在潔白無(wú)瑕的“雪”里滌垢凈化、堅(jiān)守藝術(shù)追求，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)，把自己的理想人格與道德文章融為一體，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。
  “澡雪精神”秉持創(chuàng)作過(guò)程的精巧構(gòu)思與打磨?？疾熘型馕膶W(xué)藝術(shù)史，那些流傳至今的經(jīng)典名著，都經(jīng)過(guò)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的創(chuàng)作過(guò)程，用更費(fèi)時(shí)的意志推敲、更精細(xì)的態(tài)度打磨、更深刻的思想呈現(xiàn)，成為人類(lèi)藝術(shù)想象力、生命表現(xiàn)力和思想穿透力的瑰麗篇章和精神寶藏。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》用了10余年；當(dāng)代作家路遙創(chuàng)作《平凡的世界》從1982年構(gòu)思寫(xiě)作到1988年完稿，用了6年；法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》從搜集資料到完成用了25年，從中可發(fā)現(xiàn)一條藝術(shù)精品創(chuàng)作規(guī)律：大凡敘事性、巨制型經(jīng)典的產(chǎn)生都是與創(chuàng)作者耗費(fèi)的時(shí)間成正比例的。即使那些瞬間迸發(fā)的詩(shī)絮詞羽，雖耗時(shí)不多，但也與作者的才智才情和長(zhǎng)期的生活積累是分不開(kāi)的。寫(xiě)作是一種冥思苦想、反復(fù)打磨的過(guò)程，是對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人生的深入觀察、深邃思考，來(lái)不得草率而為、隨意鋪就，要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，沉潛沉穩(wěn)地把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。
  “澡雪精神”追求創(chuàng)作效應(yīng)的審美把握與價(jià)值。文藝作品一旦離開(kāi)創(chuàng)作主體就具有獨(dú)立自主的內(nèi)涵力和影響力。因此，為人民提供什么樣的文學(xué)藝術(shù)作品，就事關(guān)社會(huì)文明程度的提升。凈化文藝發(fā)展空間，也必然關(guān)系著凈化群眾文化生活場(chǎng)景。大凡知道美學(xué)目標(biāo)所在的藝術(shù)家，都能志向堅(jiān)定而鎮(zhèn)靜不躁、思慮周詳，不會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，在“為什么人”的問(wèn)題上發(fā)生偏差，都能祛除浮躁，守正創(chuàng)新，為歷史存正氣，為世人弘美德，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，展現(xiàn)齊家治國(guó)、至善盛德的中華審美風(fēng)范。
  （摘編自李明泉《以澡雪精神蕩滌浮躁之風(fēng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文藝工作者必須用“以雪洗身，清凈神態(tài)”的澡雪精神嚴(yán)格自省自律，不放松藝德的修煉。
  B．文藝工作者應(yīng)拒絕浮躁，拋除陋習(xí)、妄念，腳踏實(shí)地地追求德藝雙馨，以無(wú)愧于時(shí)代使命。
  C．“澡雪精神”能除污去雜，滌蕩浮躁，讓人內(nèi)心寧?kù)o，被劉勰視為文藝創(chuàng)作想象力的思維原點(diǎn)。
  D．社會(huì)文明程度影響文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作，因此文藝工作者應(yīng)追求創(chuàng)作效應(yīng)的審美把握與價(jià)值。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文藝工作者只要重視藝德修煉，就能走好自己的路，守好自己的業(yè)，創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的文藝作品。
  B．文藝工作者的自身修養(yǎng)不僅關(guān)乎個(gè)人成敗，也對(duì)文藝行風(fēng)甚至整個(gè)文化領(lǐng)域、社會(huì)生活生態(tài)具有重要影響。
  C．那些流傳至今的文藝作品都不是瞬間迸發(fā)的，越是經(jīng)典，越是要打磨，創(chuàng)作者耗費(fèi)的時(shí)間就越多。
  D．文藝工作者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中不要迷失方向，要通過(guò)凈化群眾文化生活場(chǎng)景來(lái)凈化文藝發(fā)展空間。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料中“澡雪精神”的一項(xiàng)是

   

  
  A．唯有多情枝上雪，暗香浮動(dòng)月黃昏。（王安石）
  B．白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。（韓愈）
  C．十年肺渴今夕平，皓然胸次堆冰雪。（陸游）
  D．侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。（杜甫）
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）在自媒體與互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，文藝工作者為什么更應(yīng)該以“澡雪精神”嚴(yán)格自省自律？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，對(duì)此加以簡(jiǎn)要概括。
  組卷：8引用：3難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  鮑團(tuán)長(zhǎng)
  汪曾祺      鮑團(tuán)長(zhǎng)是保衛(wèi)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。
        保衛(wèi)團(tuán)是由商會(huì)出錢(qián)養(yǎng)著的一支小隊(duì)伍。保衛(wèi)什么人？保衛(wèi)大商家和有錢(qián)有勢(shì)的紳士大戶人家，防備土匪進(jìn)城搶劫。
        鮑團(tuán)長(zhǎng)名崇岳，山東掖縣人，行伍出身。十幾歲就投了張宗昌的部隊(duì)。張宗昌被打垮了，他在孫傳芳的“聯(lián)軍”里干了幾年。孫傳芳下野，他參加了國(guó)民革命軍——這一帶人稱之為“黨軍”，屢升為營(yíng)長(zhǎng)。
        鮑崇岳怎么會(huì)到這個(gè)小縣城來(lái)當(dāng)一個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)呢？他所在的那個(gè)團(tuán)駐扎到這個(gè)縣，在地方黨政紳商的接風(fēng)宴會(huì)上，意外地見(jiàn)到小時(shí)候一同讀私塾的一個(gè)老同學(xué)，在縣政府當(dāng)秘書(shū)，他鄉(xiāng)遇故，酒后暢談。鮑崇岳表示，他對(duì)軍隊(duì)生活已經(jīng)厭倦，希望找個(gè)地方清清靜靜地住下來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)字。老同學(xué)說(shuō)：“這好辦，你來(lái)當(dāng)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)。”老同學(xué)找商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之一說(shuō)，王蘊(yùn)之欣然同意，說(shuō)：“薪金按團(tuán)長(zhǎng)待遇。只是對(duì)鮑營(yíng)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，太屈尊了?！崩贤瑢W(xué)說(shuō)：“他這人，我知道，無(wú)所謂?！?br />      鮑團(tuán)長(zhǎng)在這個(gè)縣待了十多年，和縣里的紳士都有人情來(lái)往，如馬家、王家、楊家……每逢這幾家有喜喪壽慶，他是必到的。事前也必送一個(gè)幛子或一副對(duì)子，幛子、對(duì)聯(lián)上是他自己寫(xiě)的“石門(mén)銘”體的大字。一個(gè)武人，能寫(xiě)這樣的字，使人驚奇。楊宜之說(shuō)：“據(jù)我看，全縣寫(xiě)‘石門(mén)銘’的，除了王蔭之，要數(shù)你，什么時(shí)候王大太爺回來(lái)，你把你的字送給他看看?！?br />      楊家是世家大族。楊宜之的父親十九歲就中了進(jìn)士，做過(guò)兩任知府。楊家所住的巷子就叫楊家巷。楊家巷北頭高，南頭低，坡度很大，拉黃包本從北頭來(lái)，得直沖下來(lái)。楊家北面地勢(shì)高，叫做“高臺(tái)子”。由平地上高臺(tái)子要過(guò)三十級(jí)石階。高臺(tái)上有一座大廳，很敞亮，是楊宜之宴客的地方。每回宴客，楊宜之都給鮑團(tuán)長(zhǎng)送去知單。鮑團(tuán)長(zhǎng)早早就到了。鮑團(tuán)長(zhǎng)是楊宜之的棋友。開(kāi)席前后，大廳里有兩桌麻將。別人打麻將，楊宜之和鮑崇岳在大廳西邊一間小書(shū)房里下圍棋。有時(shí)牌局三缺一，楊宜之只好去湊一角，鮑崇岳就一個(gè)人擺《桃花譜》，或是翻看楊宜之所藏的碑帖。
        鮑團(tuán)長(zhǎng)家住在咸寧庵。從團(tuán)部到咸寧庵，楊家巷是必經(jīng)之路。有時(shí)離團(tuán)部早，就順腳跨進(jìn)楊家的高門(mén)檻——楊家的門(mén)檻特別高，過(guò)去楊家有大事，就把門(mén)檻拆掉，好進(jìn)轎子，找楊宜之閑談一會(huì)。
        近三個(gè)月來(lái)，鮑崇岳遇到三件不痛快的事。
        鮑崇岳有一兒一女，兒子叫鮑亞璜，女兒叫鮑亞琮。鮑亞璜、鮑亞琮和楊宜之的女兒楊淑媛從小同學(xué)，鮑亞璜比她們高一班。鮑亞琮常到楊淑媛家去，一同做功課，玩。楊淑媛也常到鮑亞琮家去。她們有什么算術(shù)題不會(huì)做，就問(wèn)鮑亞璜。鮑亞璜考取了外地的高中，就要離開(kāi)這個(gè)縣了。一天，他給楊淑媛寫(xiě)了一封情書(shū)。這件事鮑崇岳不知道。他到楊宜之家去，楊宜之拿出這封信說(shuō)：“寫(xiě)這樣的信，他們都太早了一點(diǎn)?！滨U崇岳看了信，很生氣，說(shuō)：“這小子，我回去要好好教訓(xùn)他一頓！”楊宜之說(shuō)：“小孩子的事，不必認(rèn)真?！睏钜酥捳f(shuō)得很含蓄，很委婉，但是鮑崇岳從楊宜之的微笑中讀出了言外之意：鮑家和楊家門(mén)第懸殊太大了！鮑團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得受了侮辱。從此，楊淑媛不再到鮑家來(lái)。鮑崇岳也很少到楊家去了。楊家有事，不得已，去應(yīng)酬一下，不坐席。
        本縣湖西有一個(gè)紈绔浮浪子弟，乘抗日軍興之機(jī)，拉起一支隊(duì)伍，和顧祝同、冷欣拉上關(guān)系，號(hào)稱獨(dú)立混成旅，在里下河一帶活動(dòng)。他的隊(duì)伍開(kāi)到縣境，禍害本土，魚(yú)肉鄉(xiāng)民，敲詐勒索，無(wú)所不為。他行八，本地人都稱之為“八舅太爺”。本地把蠻不講理的人叫做舅大爺。商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之把鮑團(tuán)長(zhǎng)請(qǐng)去，希望他利用軍伍前輩的身份，找八舅太爺規(guī)勸規(guī)勸。鮑團(tuán)長(zhǎng)這天特意穿了軍裝，到八舅太爺?shù)穆貌壳笠?jiàn)。門(mén)崗接了鮑團(tuán)長(zhǎng)的名片，說(shuō)“請(qǐng)稍候”。不大一會(huì)，門(mén)崗把原片拿出來(lái)，說(shuō)：“旅長(zhǎng)說(shuō)：不見(jiàn)！”鮑崇岳一輩子沒(méi)有碰過(guò)這樣一鼻子灰，氣得他一天沒(méi)有吃飯。他這個(gè)老資格現(xiàn)在吃不開(kāi)了。這么一點(diǎn)事都辦不了，要他這個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)干什么，他覺(jué)得愧對(duì)鄉(xiāng)親父老。
        本縣有個(gè)大書(shū)法家王蔭之，是商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之的長(zhǎng)兄，合縣人稱之為大太爺。他寫(xiě)漢碑，專(zhuān)攻《石門(mén)銘》，他把《石門(mén)銘》和草書(shū)化在一起，創(chuàng)出一種“王蔭之體”，書(shū)名滿江南江北。鮑崇岳見(jiàn)過(guò)不少他的字，既遒勁，也嫵媚，瀟灑流暢，顧盼生姿，很佩服。他和無(wú)錫榮家是世交，常年住在無(wú)錫，榮家供養(yǎng)著他，梅園的不少聯(lián)匾石刻都是他的手筆。他每年難得回本鄉(xiāng)住一兩個(gè)月。上個(gè)月，回鄉(xiāng)來(lái)了。鮑崇岳拿了自己寫(xiě)的一卷字，托王蘊(yùn)之轉(zhuǎn)給大太爺看看，請(qǐng)大太爺指點(diǎn)指點(diǎn)。如果有緣識(shí)荊，親聆教誨，尤為平生幸事。過(guò)了一個(gè)月，王蔭之回?zé)o錫去了，把鮑崇岳的一卷字留給了王蘊(yùn)之，鮑崇岳拆開(kāi)一看，并無(wú)一字題識(shí)。鮑崇岳心里明白：王蔭之看不起他的字。
        鮑崇岳繞室徘徊，忽然意決，提筆給王蘊(yùn)之寫(xiě)了一封信，請(qǐng)求辭去保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)。信送出后，他叫老伴攤幾張煎餅，卷了大蔥面醬，就著一碟醬狗肉，一包炒花生，喝了一斤高粱。既醉既飽，鋪開(kāi)一張六尺宣紙，寫(xiě)了一個(gè)大橫幅，溶“石門(mén)銘”入行草，一筆到底，不少踟躕，書(shū)體略似王蔭之：
        田彼南山
        蕪穢不治
        種一頃豆
        落而為萁
        人生行樂(lè)耳
        須富貴何時(shí)
        寫(xiě)罷擲筆，用按釘按在壁上，反復(fù)看了幾遍，很得意。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中交待保衛(wèi)團(tuán)的職責(zé)、鮑團(tuán)長(zhǎng)的從軍經(jīng)歷等內(nèi)容，可窺見(jiàn)小說(shuō)獨(dú)特的時(shí)代背景。
  B．“他這人，我知道，無(wú)所謂”，從側(cè)面突出了鮑團(tuán)長(zhǎng)處世淡泊、不求名利的個(gè)性特點(diǎn)。
  C．自然的陳述、口語(yǔ)的融入、文言的夾雜，使小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具一格，呈現(xiàn)流動(dòng)變化之美。
  D．?dāng)⑹鲺U團(tuán)長(zhǎng)遇到的三件不痛快的事，意在寫(xiě)人，頗感散漫突兀，與前文無(wú)甚關(guān)聯(lián)。
  （2）文中關(guān)于鮑崇岳被八舅太爺拒絕見(jiàn)面的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．八舅太爺本是紈绔浮浪子弟，國(guó)難之時(shí)拉起隊(duì)伍橫行鄉(xiāng)里，百姓深受其害。
  B．商會(huì)會(huì)長(zhǎng)想請(qǐng)鮑團(tuán)長(zhǎng)以軍武前輩的身份，前去勸阻八舅太爺不要禍害百姓。
  C．鮑團(tuán)長(zhǎng)特意穿上軍裝去規(guī)勸投靠軍閥的八舅太爺，表現(xiàn)出高人一等的傲慢。
  D．鮑團(tuán)長(zhǎng)沒(méi)能勸阻作亂的八舅太爺，既感挫敗屈辱，心生不快，又愧對(duì)鄉(xiāng)親父老。
  （3）作者為何花費(fèi)比較多的筆墨描述楊家巷及楊家宴客的情景？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人評(píng)價(jià)汪曾祺的晚年作品帶有一種傳統(tǒng)文人的“夫子氣”，請(qǐng)結(jié)合文中鮑崇岳這一形象作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各小題。
        沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)世界各國(guó)除了各自的自身利益之外，①______，包括共同應(yīng)對(duì)氣候變化、共同防御傳染病危機(jī)、共同維護(hù)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的世界秩序。
        如果每個(gè)國(guó)家只注重自身的利益，能不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同利益呢？亞當(dāng)?斯密說(shuō)，有一雙“看不見(jiàn)的手”，使得每一個(gè)人在追求自身利益的同時(shí)，不知不覺(jué)地促進(jìn)了社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在我們知道，這雙“看不見(jiàn)的手”就是市場(chǎng)機(jī)制，而市場(chǎng)其實(shí)是有缺陷的。為了彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷，各個(gè)國(guó)家都需要制定法律法規(guī)監(jiān)管措施等各種規(guī)則，以使②______。在國(guó)家與國(guó)家之間，同樣需要這樣的規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)世界整體利益。
        可見(jiàn)，如果每個(gè)國(guó)家只注重自身利益，是不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)共同利益的。若想實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的共同利益，③______。由此也可以看到，國(guó)際規(guī)則最重要的意義，就是實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的共同利益或者世界整體利益。
  （1）下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.學(xué)生會(huì)組織領(lǐng)導(dǎo)體制是學(xué)生會(huì)組織能夠順暢運(yùn)行的“導(dǎo)航系統(tǒng)”。
  B.穿長(zhǎng)袍的問(wèn)：“這位是……”“我的兄弟。”戴禮帽的回答。
  C.“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色性。
  D.放眼全球，從世界各國(guó)的抗疫成效來(lái)看，只有堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”才能掌握抗疫主動(dòng)。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：34引用：7難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        2022年8月20日，重慶因持續(xù)高溫發(fā)生山火。由于當(dāng)?shù)氐貏?shì)陡峭，依靠人力很難將救援物資運(yùn)上山。山火救援中，摩托車(chē)隊(duì)伍扛起了物資運(yùn)輸?shù)闹厝巍＿@群十八九歲的“鐵甲騎士”來(lái)自各行各業(yè)，有企業(yè)員工、老師、外賣(mài)小哥、建筑工人……在山火面前，他們有了統(tǒng)一的名稱——志愿者?！白鳛橹貞c人，我們?cè)趺纯梢孕涫峙杂^？況且山路難走，現(xiàn)在正是需要摩托車(chē)的時(shí)候，我們一定要去現(xiàn)場(chǎng)?！边@句話概括了所有摩托車(chē)騎手的心聲。
        然而，有一些網(wǎng)紅衣著光鮮，將自己偽裝成騎手，在救援車(chē)道里直播，順著消防救火的車(chē)道前去圍觀、擺拍。在被警察制止后，在網(wǎng)絡(luò)上謊稱自己是志愿者，編造“因未戴頭盔而被罰款200元”的謠言企圖混淆視聽(tīng)……他們的行為激起了全民憤怒。
        對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給志愿者、網(wǎng)紅或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意；明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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