2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        面對(duì)重大災(zāi)害、困難，文藝的作用不言而喻。文藝界抗擊疫情主題MV《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏》推出后，官方微博點(diǎn)擊量一天內(nèi)突破900萬(wàn)，之后在多家網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上線，在二十家衛(wèi)視和百余家地方電視臺(tái)播出。這一現(xiàn)象反映了優(yōu)秀的文藝作品在鼓舞斗志、慰聚人心方面的獨(dú)特作用。面對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)害，文藝工作者該如何更好地搞好創(chuàng)作、不辱使命呢？
        首先，應(yīng)注重從整體上把握疫情防控斗爭(zhēng)中的精神氣象。這次疫情危害嚴(yán)重，可能成為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中一段令人難忘的插曲，也使主旋律更為激越。全國(guó)人民用切實(shí)的戰(zhàn)“疫”行動(dòng)映射出昂揚(yáng)向上、共克時(shí)艱的時(shí)代精神氣象，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息、厚德載物的深厚底蘊(yùn)。比如，一批批醫(yī)護(hù)人員離開(kāi)年邁的父母、年幼的子女奔赴抗疫一線，千里之外的菜農(nóng)駕車(chē)將萬(wàn)斤蔬菜捐獻(xiàn)運(yùn)送到疫區(qū)，年輕護(hù)士因長(zhǎng)時(shí)間的封閉工作疲憊不堪卻仍然沖鋒在前、恪盡職守……全國(guó)人民都在用自己的方式為戰(zhàn)勝疫情努力著、奮斗著，體現(xiàn)出整體組織性和個(gè)體自覺(jué)性的高度統(tǒng)一，形成了強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，正像歌曲《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏》所說(shuō)，“長(zhǎng)江黃河水流長(zhǎng)，我們凝聚起中華民族的力量”。
        其次，應(yīng)致力于“身臨其境”的感發(fā)和形象真切的表達(dá)。這里有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是“身臨其境”、有感而發(fā)?！吧砼R其境”并不是說(shuō)一定要涉身疫區(qū)，其中的關(guān)鍵，是用真情去體會(huì)，用真愛(ài)去觸發(fā)，把其中帶有普遍性的、能夠引起人們廣泛共鳴和深刻觸動(dòng)的精神內(nèi)涵、熾熱情感表達(dá)出來(lái)。著名作曲家王立平譜寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》組曲之時(shí)不可能穿越到古代，但這并不影響他寫(xiě)出名篇佳作，關(guān)鍵在于對(duì)內(nèi)容的深入體悟，真正做到了有感而發(fā)。二是形象生動(dòng)的表達(dá)。恩格斯曾明確指出，思想傾向“應(yīng)由情境和情節(jié)本身產(chǎn)生出來(lái)，而不應(yīng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)”，應(yīng)該“通過(guò)情節(jié)發(fā)展本身生動(dòng)活潑地仿佛自然而然地表現(xiàn)出來(lái)”。中國(guó)古典美學(xué)中的“立象以盡意”，也是這個(gè)意思。面對(duì)疫情的創(chuàng)作也是如此，應(yīng)用生動(dòng)的形象、詞句、情節(jié)、旋律去描繪、表達(dá)，而不是停留在空泛的宣示、口號(hào)上。近日一幅《全國(guó)美食為熱干面加油》的漫畫(huà)被網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，正是形象化表達(dá)的功效。
        最后，應(yīng)抱有更為高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想。艱難困苦，玉汝于成。中華民族成長(zhǎng)的歷史是在不斷戰(zhàn)勝災(zāi)難中前進(jìn)的，一方面抗擊疫情促使全國(guó)人民更加團(tuán)結(jié)一致，彰顯了制度的優(yōu)勢(shì)和人性的光輝；再者，戰(zhàn)勝疫情的經(jīng)歷也必將成為中華民族進(jìn)一步提升精神高度、完善文化心理結(jié)構(gòu)的契機(jī)。疫情中當(dāng)然也暴露出了一些價(jià)值觀的落后和社會(huì)治理的短板，顯現(xiàn)出一些人精神境界的低洼和公德意識(shí)的薄弱，這些都可以在高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想中，通過(guò)恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式去對(duì)比、去反思、去呈現(xiàn)，給人以靈魂的觸動(dòng)和警醒；抱有遠(yuǎn)大理想，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)當(dāng)下以團(tuán)結(jié)鼓勁為主的創(chuàng)作水平的提升。這二者相輔相成、并不矛盾，都是在為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)注入新的動(dòng)能，為中華文明的現(xiàn)代化提升增添新的力量。
  （摘編自袁正領(lǐng)《如何把握戰(zhàn)“疫”主題下的藝術(shù)創(chuàng)作》，有刪改）材料二
        作家藝術(shù)家如何才能筑就高峰？綿延數(shù)千年的文明史，960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地，豐厚燦爛的文化積淀，廣闊生動(dòng)的當(dāng)代生活，這些都是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶貴資源。當(dāng)然，筑就高峰還需具備多方條件，比如，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，營(yíng)造良好的創(chuàng)作氛圍；開(kāi)展健康的文藝批評(píng)，與讀者進(jìn)行充分交流；與時(shí)代保持密切聯(lián)系，到時(shí)代的深處、生活的腹地中去思考，等等。更關(guān)鍵的是作家藝術(shù)家的膽識(shí)和努力，作家藝術(shù)家要有貢獻(xiàn)鮮明時(shí)代氣息的獨(dú)特審美創(chuàng)造，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作始終保持熱情，潛下心來(lái)，不被功利主義左右。
        時(shí)代是一條大路，作家就像一駕車(chē)，這駕車(chē)必須在路上行駛。作家要穿透紛紜駁雜的表象，回答時(shí)代提出的問(wèn)題，并把自己的思考通過(guò)作品交付給讀者，啟迪人們認(rèn)識(shí)生活，理解時(shí)代。這是作家的天職，也是文學(xué)的天職。
  （摘編自《馮驥才專訪：作家藝術(shù)家要勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任》，有刪改）材料三
  “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”現(xiàn)實(shí)主義一直是中國(guó)電視劇創(chuàng)作的傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)，一批優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義電視劇以表現(xiàn)時(shí)代、直面生活的現(xiàn)實(shí)主義精神，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色的“中國(guó)故事”。
        新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作在敘事藝術(shù)、影像質(zhì)量、表演水準(zhǔn)、藝術(shù)風(fēng)格上都實(shí)現(xiàn)了跨越式進(jìn)步。然而，當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作包括某些現(xiàn)實(shí)主義電視劇作品也存在一些不足，首先是在題材拓寬的同時(shí)，精神內(nèi)涵卻日益稀薄，在不同題材類(lèi)型中都存在以情感表現(xiàn)填充或置換社會(huì)現(xiàn)象的問(wèn)題。如《親愛(ài)的翻譯官》等“時(shí)尚職場(chǎng)劇”所展現(xiàn)的職場(chǎng)與真實(shí)職場(chǎng)存在隔膜。此外，亟待提升的還有創(chuàng)作中的藝術(shù)真實(shí)性和身臨其境感。如果說(shuō)細(xì)節(jié)不真實(shí)還是藝術(shù)功力不足的表現(xiàn)，而“作品局部真實(shí)卻整體虛空”等問(wèn)題，就不只是藝術(shù)功力的問(wèn)題，它損害的是“揭示真實(shí)”的審美價(jià)值與藝術(shù)功能。值得關(guān)注的還有現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作中典型人物形象較少，人物符號(hào)化、定型化、泛偶像化等問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作不是對(duì)生活的同格化描摹，它需要對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行提煉和概括，需要塑造一批緊扣時(shí)代發(fā)展，生動(dòng)鮮活且具有說(shuō)服力的典型人物形象。最后，現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作的價(jià)值觀、道德觀，與以網(wǎng)文IP為基礎(chǔ)的流行價(jià)值認(rèn)知及公德意識(shí)之間存在較大沖突。許多作品雖然影調(diào)唯美，但卻缺乏真實(shí)的質(zhì)感之美，且在價(jià)值觀上過(guò)度迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知，如“顏即正義”的感官崇拜、金錢(qián)權(quán)力迷戀、耽于夢(mèng)想等；只有少量作品如《春風(fēng)十里不如你》《如果蝸牛有愛(ài)情》《一起同過(guò)窗》有著較強(qiáng)的生活實(shí)感，體現(xiàn)了青年人應(yīng)有的思想格局。
  （摘編自戴清《現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作如何才能羽翼豐滿》，有刪改）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．面對(duì)疫情，無(wú)論是鼓舞士氣，還是慰聚人心，文藝都不能缺位；文藝工作者應(yīng)不辱使命，首先從整體上把握抗疫斗爭(zhēng)中的精神氣象。
  B．全國(guó)人民用自己的方式為戰(zhàn)勝疫情努力著，反映出了中華民族在重大考驗(yàn)面前萬(wàn)眾一心，同舟共濟(jì)、舍身忘我、自信自強(qiáng)的精神意蘊(yùn)和風(fēng)貌。
  C．“身臨其境”并不是說(shuō)一定要涉身疫區(qū)，創(chuàng)作者如果能對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入體悟，用真情去體會(huì)，用真愛(ài)去觸發(fā)，要做到身當(dāng)其境并非不可能。
  D．由恩格斯的話我們可知，藝術(shù)表達(dá)要想具有感染力，引發(fā)人們共鳴，要么是具體的、鮮活的，要么是抽象的、概念化的、放之四海皆準(zhǔn)的。
  （2）根據(jù)以上材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．抱有高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想，一方面能彰顯制度的優(yōu)勢(shì)和人性的光輝，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)當(dāng)下以團(tuán)結(jié)鼓勁為主的創(chuàng)作水平的提升，這二者相輔相成。
  B．作家藝術(shù)家要筑就高峰，除了創(chuàng)作要取材于豐厚燦爛的文化積淀、廣闊生動(dòng)的當(dāng)代生活外，更關(guān)鍵的是作家藝術(shù)家的膽識(shí)和努力。
  C．“時(shí)代是一條大路，作家就像一駕車(chē)，這駕車(chē)必須在路上行駛”形象地闡明了作家與時(shí)代的關(guān)系，作家要勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，這是作家的天職。
  D．有些作品因?yàn)樵趦r(jià)值觀上過(guò)度迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知，導(dǎo)致缺乏真實(shí)的質(zhì)感之美，如“顏即正義”的感官崇拜、金錢(qián)權(quán)力迷戀、耽于夢(mèng)想等。
  （3）一批優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義電視劇以表現(xiàn)時(shí)代、直面生活的現(xiàn)實(shí)主義精神，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色的“中國(guó)故事”。下列說(shuō)法，不能作為論據(jù)來(lái)支撐這一觀點(diǎn)的是

   

  
  A．《雞毛飛上天》全面呈現(xiàn)了二十世紀(jì)八九十年代城鄉(xiāng)翻天覆地的變化，反映了改革大潮中人們觀念的轉(zhuǎn)變。
  B．《虎媽貓爸》《小別離》試圖探討當(dāng)下的教育問(wèn)題，卻因劇情中存在過(guò)多的情感糾葛而阻斷了對(duì)教育的憂思。
  C．《小鎮(zhèn)大法官》《陽(yáng)光下的法庭》以法官的工作和生活為重心，表現(xiàn)了現(xiàn)代法制精神與人文情懷之間的關(guān)系。
  D．《黃大年》《太行赤子》以先進(jìn)人物為原型創(chuàng)作，用樸實(shí)無(wú)華的鏡頭組接，體現(xiàn)了主人公“深扎”的精神風(fēng)貌。
  （4）三則材料中多處使用了舉例論證的方法，有單則事例、多則事例及對(duì)比事例等，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，任選兩處進(jìn)行分析。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勔钥挂邽橹黝}的作品應(yīng)該如何克服當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中存在的不足。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀

• 2．閱讀。
  文本一：
  崇高與卑下
  嚴(yán)歌苓      整條胡同的街坊都拿鄭小三兒來(lái)發(fā)牢騷罵社會(huì)：“當(dāng)今什么人能發(fā)？鄭小三兒那號(hào)玩藝兒！”十號(hào)原先是個(gè)兩進(jìn)的院子，住七戶，兩年前院子歸了鄭小三兒，他買(mǎi)了。不久就再?zèng)]見(jiàn)十號(hào)的住戶上胡同口的茅房，他們一家有了一個(gè)抽水馬桶。光馬桶鄭小三兒一月收他們七十塊，房錢(qián)另算。兩年里頭，七戶全搬了。街坊們當(dāng)面就說(shuō)鄭小三兒：“你真缺德——人家住了幾十年了，末了還是讓你攆了！”
        兩個(gè)月前，天剛熱那陣，鄭小三兒的鋪里進(jìn)來(lái)個(gè)女孩。
  “有商務(wù)印書(shū)館剛出的音樂(lè)辭典嗎？”女孩問(wèn)，胸口上別著一個(gè)校徽。
        她一看書(shū)后的標(biāo)價(jià)就說(shuō)：“高價(jià)呀？！”
        鄭小三兒說(shuō)：“不高價(jià)我掙誰(shuí)的錢(qián)？”“你掙了我的飯錢(qián)！下月我伙食費(fèi)都沒(méi)了！”她說(shuō)。
        然后她開(kāi)始掏錢(qián)：連個(gè)錢(qián)包也沒(méi)有，左一把右一把地掏了一臺(tái)面的鑰匙、硬幣。他拈出其中的六張十元鈔票。
  “還差一半。”他說(shuō)。
  “你明兒來(lái)買(mǎi)，保證給您留著。”見(jiàn)她要抵押自己的手表，鄭小三兒誠(chéng)懇地說(shuō)。
  “這表不好，不過(guò)表帶特值錢(qián)！”她說(shuō)。
  “你拿去吧。”
        她便拿去了，連六十塊錢(qián)也沒(méi)付。
        他說(shuō)他不愿搜刮得她一個(gè)子兒也不剩；既然賣(mài)不了他理想的價(jià)錢(qián)，他寧可一分錢(qián)也不賣(mài)。
        一個(gè)月后的一天晚上，女孩又來(lái)了。一來(lái)就把一張票拍在鄭小三兒面前：“全世界最有名的歌星！唱得棒極了！……你這兒放的是什么呀？母貓叫！”
        鄭小三兒心里一股熱乎：她來(lái)請(qǐng)我看戲！
        他一嘴油腔滑調(diào)全沒(méi)了，半天才問(wèn)她道：“你買(mǎi)的？”
  “買(mǎi)？這可買(mǎi)不著！他在北京一共演五場(chǎng)，全是義演！票半年前就賣(mài)完了！現(xiàn)在黑市上；一張票值五十塊美金！……”
        他不信她的話。但他說(shuō)他知道。對(duì)這類(lèi)事的知與無(wú)知象征著檔次。這女孩既來(lái)邀他看戲，證明她沒(méi)把他看得太低，他不能辜負(fù)她的抬舉。
        劇場(chǎng)門(mén)口早就沒(méi)地方停車(chē)了，鄭小三兒只好把他的奧迪停在五百米之外。
        剛出車(chē)門(mén)，兩個(gè)男人上來(lái)問(wèn)：“您有富裕票嗎？”一看就知道他倆不是看戲的。
        他想，原來(lái)那女大學(xué)生說(shuō)的是真話：這票真有賺頭。在他走神的幾秒鐘里，兩個(gè)男人相互咬，已把價(jià)錢(qián)咬到了“二百！”“二百二！”
        鄭小三兒走到劇場(chǎng)臺(tái)階下面，已經(jīng)有不下十人問(wèn)過(guò)他“有富裕票嗎？”
        一個(gè)少年從一群外國(guó)人中鉆出來(lái)，顯然剛剛成功地敲到一筆，興奮得兩眼賊亮。他一把逮住少年，問(wèn)：“賣(mài)了多少？”
  “一百！”
        他心里突然一陣痛苦。像是一頭獵犬被禁制而不能撲向獵物，那種對(duì)天性背叛的痛苦。還有五個(gè)臺(tái)階，就是那扇門(mén)——金的框，晶亮的大玻璃。里面像個(gè)殿堂，大理石的地、吊燈閃爍的天。先進(jìn)去的人們都表情隆重、穿著隆重地聚在那兒，像是等待皇室接見(jiàn)。
        一個(gè)學(xué)者樣的洋老頭靠近了鄭小三兒。
  “有富裕票么？“他用中文問(wèn)道，”“我的妻子有票，我沒(méi)有。一百塊，怎么樣？美金！”鄭小三兒飛快地?fù)Q算：一百塊幾乎頂上了他一天的銷(xiāo)售額。不過(guò)他還是搖頭，向那扇宮殿一樣的大門(mén)走去。老頭看出他的動(dòng)心，兩步跨在他面前。
        臺(tái)階下的人群早已留神到這里的苗頭。他們很快包圍上來(lái)。
        鄭小三兒覺(jué)得自己現(xiàn)在就是個(gè)大明星，一招一式，一個(gè)眨眼，一個(gè)微笑，都牽動(dòng)這群人的神志。
  “一百九！……”一個(gè)號(hào)啕般的聲音重復(fù)道：“一百九！”號(hào)響漸漸變成了賭咒，最后變成了定音鼓一般自信而沉著地宣布：“一百九?！?br />      鄭小三兒卻仍感到他還沒(méi)榨干他們，還是對(duì)他們太手軟。
        幕前曲轟響起來(lái)。
        那個(gè)被人群棄下良久的老學(xué)者這時(shí)走到鄭小三兒面前，又紅又大的鼻子上是油亮亮的汗。他低聲卻不容置疑地說(shuō)：“兩百！”
  “兩百?！崩项^知道再不會(huì)有人跟他拼，他掏出兩張鈔票。
        音樂(lè)變得柔和，充滿誘惑。他今晚為看這場(chǎng)歌劇興奮得忘了吃飯。他還生怕吃了面條的肚皮把“皮爾卡丹”西服繃走了形。他這幾個(gè)星期來(lái)一直等著的——心誠(chéng)意篤等著的絕不是到這宮殿的大門(mén)口，出賣(mài)他進(jìn)入宮殿的權(quán)力。啊，絕不是的！那些坐在宮殿內(nèi)的人或許比他更短缺這兩百美金。
        女大學(xué)生完全可以拿這張票換取下月的——下面半年的伙食費(fèi)。
        他來(lái)，是為了走進(jìn)那扇大門(mén)。
        他突然意識(shí)到那女大學(xué)生和他之間荒唐的尊卑關(guān)系，原來(lái)是這扇大門(mén)所做的分野。
        這是張很昂貴的進(jìn)入許可。既然這樣昂貴，我為什么要把它給你，你們？！……
        音樂(lè)聲拉開(kāi)了紅絲絨的大幕，他生平第一次走進(jìn)如此的輝煌和莊嚴(yán)之中。
        大歌星在唱出最著名的那段高音時(shí)，鄭小三兒睡著了。直到一群大學(xué)生在演員謝幕時(shí)叫喊：“We LoveYou,PAVAROTTI！老帕！……”
        鄭小三兒還沒(méi)醒。鄭小三兒在空調(diào)中，在音樂(lè)歌聲伴奏中，睡了多年來(lái)最踏實(shí)的一覺(jué)。
  （有刪改）文本二：
        敘事性的文學(xué)作品從某種意義上來(lái)說(shuō)就是講故事，而故事的好壞主要是由故事的情節(jié)決定的。嚴(yán)歌苓在《主流與邊緣》中曾寫(xiě)道：“我總想給讀者講一個(gè)好聽(tīng)的故事。好聽(tīng)的故事該有精彩的情節(jié)，有出其不意的發(fā)展，一個(gè)意外接一個(gè)意外，最主要的是通過(guò)所有的沖突，一個(gè)個(gè)人物活起來(lái)了，讀者們與這些人物漸漸相處得難舍難分，因他們產(chǎn)生了愛(ài)、憎、憐、惡?！?br />——王莉《嚴(yán)歌苓小說(shuō)藝術(shù)研究》（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中用許多細(xì)節(jié)塑造出了生動(dòng)的人物形象，比如女學(xué)生為了買(mǎi)到商務(wù)印書(shū)館的音樂(lè)詞典，錢(qián)不夠的時(shí)候甚至想要將手表抵押給鄭小三兒，可見(jiàn)女孩對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。
  B.作者借街坊鄰居拿鄭小三兒發(fā)財(cái)發(fā)的牢騷話來(lái)影射社會(huì)中有著追求金錢(qián)的強(qiáng)烈欲望的人們，他們雖然發(fā)了財(cái)，卻并不被人看得起。
  C.小說(shuō)將鄭小三兒在“賣(mài)票”和“不賣(mài)票”之間掙扎的情緒表達(dá)得非常飽滿，很有張力，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜，回味無(wú)窮。
  D.當(dāng)一群人圍著鄭小三兒飚價(jià)時(shí)，鄭小三兒覺(jué)得自己像大明星，透露出其向往成為明星，能夠引人注目，牽人心神。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)音樂(lè)的直接描寫(xiě)“幕前曲轟響起來(lái)”“音樂(lè)變得柔和”“音樂(lè)聲拉開(kāi)了紅絲絨大幕”推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
  B.鄭小三兒看到少年成功敲到一筆時(shí)突然感到“一陣痛苦”，此處凸顯出鄭小三兒追逐金錢(qián)的天性受到壓抑時(shí)的心理狀態(tài)。
  C.小說(shuō)通過(guò)鄭小三兒開(kāi)“奧迪”、穿“皮爾卡丹”等日常細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他想要通過(guò)炫富來(lái)贏得別人尊重的心理。
  D.“我為什么要把它給你，你們？！……”句末連用三種標(biāo)點(diǎn)，表現(xiàn)出鄭小三兒在卑下與崇高中掙扎后的心靈突圍。
  （3）鄭小三兒為什么不愿意把票賣(mài)出，卻又在音樂(lè)聲中睡著了？簡(jiǎn)要分析其原因。
  （4）文本二中嚴(yán)歌苓指出：“好聽(tīng)的故事該有精彩的情節(jié)”。本文是如何設(shè)置情節(jié)使得故事精彩飽滿的？
  組卷：1引用：4難度：0.5

  解析

六、語(yǔ)言文字應(yīng)用（一）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在氣溫30℃時(shí)，出門(mén)就會(huì)滿頭大汗，而洗澡時(shí)把水溫調(diào)到30℃左右，我們會(huì)感到酣暢淋漓。此時(shí)，你突然意識(shí)到了一個(gè)問(wèn)題：為什么30℃的水溫讓人感覺(jué)涼爽，30℃的氣溫會(huì)讓人感覺(jué)炎熱呢？
        我們都知道，①       ，恒溫動(dòng)物是指體溫不因外界環(huán)境溫度變化而改變、始終保持相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)物，大體的溫度一般恒定在36℃到37℃之間。而維持這個(gè)溫度的核心就是我們的“下丘腦”，它與我們?nèi)梭w的溫度感受器一起完成對(duì)體溫的調(diào)節(jié)，這樣的調(diào)節(jié)功能很神奇。我們身體表面有很多溫度感受器，主要位于皮膚、黏膜等位置，這些感受器②       。在實(shí)際生活中，當(dāng)皮膚溫度為30℃時(shí)會(huì)產(chǎn)生冷覺(jué)，而當(dāng)皮膚溫度為35℃時(shí)則會(huì)產(chǎn)生溫覺(jué)。既然皮膚溫度為30℃時(shí)會(huì)產(chǎn)生冷覺(jué)，那么為什么30℃的氣溫會(huì)讓人感覺(jué)到熱呢？其實(shí)啊，氣溫與我們體表感受到的溫度并不是一個(gè)概念。在夏季，一般③       。我們平常看到天氣預(yù)報(bào)中的氣溫，指的是氣象站1.5米高處百葉箱中的溫度，但是我們平時(shí)的生活環(huán)境不會(huì)和氣象站一樣，人們的體感溫度更高，而由于外界的溫度較高，人體散熱較慢，聚集在人體內(nèi)的熱量無(wú)法及時(shí)排出，人體就會(huì)感到比較熱。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)概括30℃的水溫讓人感覺(jué)涼爽，30℃的氣溫會(huì)讓人感覺(jué)炎熱的原因。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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七、寫(xiě)作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫；王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊；杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國(guó)破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。
        古代優(yōu)秀的士人，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。在其位，則積極建言獻(xiàn)策，以期有補(bǔ)于世用；不在其位，仍能心系朝堂，時(shí)時(shí)牽掛國(guó)事，以各種方式表白心跡。
        以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，面向本校同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：13難度：0.6

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