2017-2018學年內蒙古包頭九中高三（下）開學語文試卷（1）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在城鎮(zhèn)化建設中應轉變城市本位思路，保留對“鄉(xiāng)土”的足夠敬畏，尊重傳統(tǒng)，善待孝道，使鄉(xiāng)村在與城市文明的互動中得到新的發(fā)展。
        長期以來我們在認識上存在一大誤區(qū)，認為傳統(tǒng)文化會阻礙城鎮(zhèn)化，要加快城鎮(zhèn)化的進程，就必須摧毀“舊文化”。但事實上，城鎮(zhèn)化和傳統(tǒng)文化并不矛盾，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對立起來的思維方式是不恰當?shù)?。文化是城?zhèn)化的靈魂和血脈。城鎮(zhèn)化建設需要文化的滋養(yǎng)，需要人文關懷。沒有文化的加入，城鎮(zhèn)化就沒有“核心競爭力”，也不可能有“多樣性”。作為傳統(tǒng)文化核心的孝道文化，乃“百善之首”，在城鎮(zhèn)化進程中融入孝文化元素，加以現(xiàn)時代的詮釋和轉換，可以在一定程度上減少由城鎮(zhèn)化所引起的人際疏離與緊張，引領城鄉(xiāng)大眾在家庭生活中父慈子孝，在社會交往中仁義誠信，在公干私誼中履責守義，使城鄉(xiāng)生產(chǎn)和生活運行更為公平合理，更加和諧有序，由此鑄造新型城鎮(zhèn)化背景下的族群品性。
        幾十年來我們一直重城輕鄉(xiāng)。然而“鄉(xiāng)土”之于中國，不是一個愚昧、落后、待消滅的社會“盲腸”，而是新希望、發(fā)展?jié)摿χ凇３擎?zhèn)化發(fā)展的根本依托還是鄉(xiāng)村。城市化程度較高的西歐國家，其鄉(xiāng)村不光是一道美麗的景觀，也是工業(yè)生產(chǎn)和社會進步的策源地。我們不能只想著“城市，讓生活更美好”，如何以城市模式改造農(nóng)村，急著讓農(nóng)民“洗腳上樓”，也要考慮為什么不能使農(nóng)民成為更好的農(nóng)民，農(nóng)村成為更好的農(nóng)村。因此，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展應該像李克強總理所主張的注重“化”、注重“人”，而非只是“城鎮(zhèn)”，更不能顧“城”失“村”。城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展，就是城市的自我救贖，鄉(xiāng)村的發(fā)展正道。
        重建鄉(xiāng)土，必須訴諸于孝道文化。鄉(xiāng)村是滋生培育孝道文化的根基，反過來孝道文化又維系著鄉(xiāng)村。孝文化具有血濃于水的強大凝聚力，其本身蘊含著的對祖先的崇拜、對親人的眷顧、對鄉(xiāng)土的依戀等內涵。如果我們能充分利用孝文化聚攏人心、再聚鄉(xiāng)魂，造福農(nóng)民，變棄鄉(xiāng)進城為“守鄉(xiāng)建鎮(zhèn)”，變農(nóng)村為城鎮(zhèn)，田野上定將充滿希望。
        城鎮(zhèn)化應是全民的城鎮(zhèn)化，不能只考慮精壯農(nóng)民，必須把農(nóng)村老人也考慮進去。多達約1.1億農(nóng)村留守老人，是我們當下必須考慮的社會群體。老有所養(yǎng)，不僅僅是中華傳統(tǒng)文明的要義，更是現(xiàn)代文明社會的基本要求和人文之本。改善農(nóng)村留守老人的生活窘境，讓其共享發(fā)展成果，必須堅守和弘揚孝道。
        無法設想，我們國家的人全部居住在城市。當下，我國大中城市吸納就業(yè)人口的空間已有限，農(nóng)民工于城市，立足不易，扎根更難?？陀^上要求農(nóng)民實現(xiàn)職業(yè)和觀念的再轉變。因此，與其都背井離鄉(xiāng)，骨肉分離，不如有一部分可以考慮重歸鄉(xiāng)村，安老懷少，就地就近近發(fā)展。事實上，隨著新農(nóng)村建設和新型城鎮(zhèn)化的協(xié)調同構，未來鄉(xiāng)村生活或將呈現(xiàn)一種現(xiàn)代生活式樣：那是一種比城市的生活方式更加田園、更加親密和諧、更加人性化的生活，是一種既古風又新潮的“善生活”。
  （摘編自肖波《多元文化中的孝》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．正確處理城鎮(zhèn)化和傳統(tǒng)文化的關系，使城鄉(xiāng)生產(chǎn)和生活更為公平合理、和諧有序，就必須摒棄長期以來的“舊文化”。
  B．要變“棄鄉(xiāng)進城”為“守鄉(xiāng)建鎮(zhèn)”，重建鄉(xiāng)土，再鑄鄉(xiāng)魂，是因為我們深刻認識到傳統(tǒng)孝文化具有血濃于水的強大凝聚力。
  C．新型城鎮(zhèn)化建設中遵循城市本位的思路，好處多多，概括來說就是可以使鄉(xiāng)村在與城市文明的互動中得到新的發(fā)展。
  D．訴諸孝道文化的新型城鎮(zhèn)化建設，有利于改善農(nóng)村眾多留守老人的生活窘境，做到老有所養(yǎng)，讓其共享發(fā)展成果。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章明確了城鎮(zhèn)化要有“核心競爭力”，要有“多樣性”，就需要文化的滋養(yǎng)，需要把核心的孝道文化融入城鎮(zhèn)化進程中。
  B．文章重點論述了蘊含著對祖先的崇拜、對親人的眷顧、對鄉(xiāng)土的依戀等內涵的孝文化有利于鄉(xiāng)土的重建，是城鎮(zhèn)化的靈魂。
  C．文章立足于以孝道為核心的傳統(tǒng)文化對新農(nóng)村的城鎮(zhèn)化建設的作用，指出城鎮(zhèn)化不只是精壯農(nóng)民的城鎮(zhèn)化，而應是全民的城鎮(zhèn)化。
  D．文章第一段首先提出觀點，指出原來的認識誤區(qū)，接著指明城鎮(zhèn)化建設的新方向，明確了新農(nóng)村建設必須和新型城鎮(zhèn)化協(xié)調同構。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．我們不能視鄉(xiāng)村為愚昧、落后、待消滅的社會“盲腸”，因為鄉(xiāng)村不僅是城鎮(zhèn)化發(fā)展的根本依托，還是工業(yè)生產(chǎn)和社會進步的策源地。
  B．作為“百善之首”的孝道文化，其重要性在于可以徹底消除由城鎮(zhèn)化引起的人際關系疏離與緊張，鑄造新型城鎮(zhèn)化背景下的族群品性。
  C．急著讓農(nóng)民“洗腳上樓”，以城市模式來改造農(nóng)村，其實是重城輕鄉(xiāng)思想的表現(xiàn)，這可能導致“城市，讓生活更美好”的初衷落空。
  D．顧“城”失“村”，會讓我們失去滋生培育孝道文化的根基，最終甚至會逐漸淡化家庭生活中的父慈子孝、社會交往中的仁義誠信。
  組卷：9引用：1難度：0.9

  解析

• 2．文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。
  野外理發(fā)處
  豐子愷      我的船所泊的岸上，小雜貨店旁邊的草地上，停著一副剃頭擔。我躺在船榻上休息的時候，恰好從船窗中望見這副剃頭擔的全部。起初剃頭司務獨自坐在凳上吸煙，后來把凳讓給另一個人坐了，就剃這個人的頭。我凝神縱目，眼前的船窗便化為畫框，框中顯出一幅現(xiàn)實的畫圖來。這圖中的人物位置時時在變動，有時會變出極好的構圖來，疏密勻稱姿勢集中，宛如一幅寫實派的西洋畫。有時微嫌左右兩旁空地太多或太少，我便自己變更枕頭的放處，以適應他們的變動，而求船窗中的妥帖的構圖。
        平日看到剃頭，總以為被剃者為主人，剃者為附從。故被剃者出錢雇用剃頭司務，而剃頭司務受命做工；被剃者端坐中央，而剃頭司務盤旋奔走。但我看來，適得其反：剃頭司務為畫中主人，而被剃者為附從。因為在姿勢上，剃頭司務提起精神做工，好像雕刻家正在制作。聽說今春杭州舉行金剛法會時，班禪喇嘛叫某剃頭司務來剃一個頭，送他十塊錢，剃頭司務叩頭道謝。若果有其事，我想當他工作的時候，“活佛”也是默默地把頭交付他，任他支配的。被剃者不管是誰，都垂頭地坐著，忍氣吞聲地讓他弄。純粹用感覺來看，剃頭這景象中，似覺只有剃頭司務一個人；被剃的人暫時變成了一件東西。因為他無聲無息，呆若木雞；全身用白布包裹，只留出毛毛草草的一個頭，而這頭又被操縱在剃頭司務之手，全無自主之權。獨有被剃頭的人一聲不響，絕對服從地把頭讓給別人弄。因為我在船窗中眺望岸上剃頭的景象，在感覺上但見一個人的活動，而不覺得其為兩個人的勾當。我很同情于這被剃者：那剃頭司務不管耳、目、口、鼻，處處給他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓滿頭；撥他的下巴，他只得仰起頭來；拉他的耳朵，他只得旋轉頭去。這種身體的不自由之苦，在照相館的鏡頭前面只吃數(shù)秒鐘，猶可忍也；但在剃頭司務手下要吃個把鐘頭，實在是人情所難堪的！我們岸上這位被剃頭者，耐力格外強：他的身體常常為了適應剃頭司務的工作而轉側傾斜，甚至身體的重心越出他所坐的凳子之外，還是勉力支撐。我躺在船里觀看，代他感覺非常的吃力。人在被剃頭的時候，暫時失卻了人生的自由，而做了被人玩弄的傀儡。
        我想把船窗中這幅圖畫移到紙上。起身取出速寫簿，拿了鉛筆等候著。等到妥帖的位置出現(xiàn)，便寫了一幅，放在船中的小桌子上，自己批評且修改。這被剃頭者全身蒙著白布，肢體不分，好似一個雪菩薩。幸而白布下端的左邊露出凳子的腳，調劑了這一大塊空白的寂寞。又全靠這凳腳與右邊的剃頭擔子相對照，穩(wěn)固了全圖的基礎。凳腳原來只露一只，為了它在圖中具有上述的兩大效用，我擅把兩腳都畫出了。我又在凳腳的旁邊，白布的下端，擅自添上一朵墨，當作被剃頭者的黑褲的露出部分。我以為有了這一朵墨，白布愈加顯見其白；剃頭司務的鞋子的黑在畫的下端不致孤獨。而為全圖的主眼的一大塊黑色--剃頭司務的背心--亦得分布其同類色于畫的左下角，可以增進全圖的統(tǒng)調。
        船主人給十個銅板與小雜貨店，向他們屋后的地上采了一籃豌豆來，現(xiàn)在已經(jīng)煮熟，送進一盤來給我吃?？匆娢艺跓嵝牡嘏?，便放了盤子來看?！鞍?，畫了一副剃頭擔！”他說：“小雜貨店后面的街上有許多花樣：捉牙蟲的、測字的、旋糖的，還有打拳頭賣膏藥的……我剛才去采豆時從籬笆間望見，花樣很多，明天去畫！”我未及回答，在我背后的小洞門中探頭出來看畫的船主婦接著說：“先生，我們明天開到南潯去，那里有許多花園，去描花園景致！”她這話使我想起船艙里掛著一張照相：那照相里所攝取的，是一株盤曲離奇的大樹，樹下的欄桿上靠著一個姿態(tài)閑雅而裝束楚楚的女子，好像一位貴婦人；但從相貌上可以辨明她是我們的船主婦。大概這就是她所愛好的花園景致，所以她把自己盛妝了加入在里頭，拍這一張照來掛在船艙里的。我很同情于她的一片苦心。世間頗有以為凡畫必須優(yōu)美華麗的人，以為只有風、花、雪、月、朱欄、長廊、美人、名士是畫的題材。我們這船主婦可說是這種人的代表。我吃著豌豆和這船家夫婦倆談了些閑話，他們就回船梢去做夜飯。
  （有刪節(jié)）
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．作者創(chuàng)造的“野外理發(fā)處”漫畫，體現(xiàn)了他率真灑脫的性格特征、善于捕捉繪畫素材的能力以及嚴肅認真的創(chuàng)作態(tài)度，
  B．文章取材于生活中的凡常之人，凡常之物，如寫生一般，將這些凡常的人和事呈現(xiàn)在讀者面前，給人歷歷在目之感。
  C．作者把“船窗”當作“畫框”’，致身于刺頭司務的生活中，近距離觀察，通過平凡的畫面，表現(xiàn)出非同一般的哲理。
  D．文章語言明快樸實、幽默雋永，視角獨特，簡單的故事中充滿了童真，充滿了禪意，充滿了情趣，更充滿了真性情。
  （2）這篇文章是怎樣表現(xiàn)對普通勞動者尊重和贊美的？請結合全文簡要分析。
  （3）本文運用對比手法來結構文章，請結合全文對此加以賞析。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        在線教育市場需求升溫。這種升溫一方面在于在線教育類產(chǎn)品是面向家長市場，但體驗者卻是孩子的這樣的一種用戶錯位的產(chǎn)品，因此它需要準確切中家長的心理需求。當前，中產(chǎn)階層家庭隊伍逐步壯大，對子女教育投入見漲，許多家長為了避免孩子輸在起跑線上，愿意為孩子的教育下血本。而中產(chǎn)階層對于知識、階層與未來的焦慮往往會壓在下一代身上，導致在線教育市場尤其是基礎教育需求也逐步龐大。數(shù)據(jù)顯示，目前國內處于基礎教育的人口接近1.8億，預計到了2020年市場規(guī)模將達到1100億元。
        中國人民大學教育學院教授程方平指出，相較于傳統(tǒng)線下教育，在線教育在這方面的優(yōu)勢十分突出，它突破時間和空間的限制，滿足了移動互聯(lián)網(wǎng)時代用戶學習時間碎片化的需求，提升了學習效率。在線教育還可以跨越由地域等方面因素造成的教育資源不平等分配問題，使教育資源共享化，降低了學習的門檻。
        在21世紀教育研究院副院長熊丙奇看來，隨著互聯(lián)網(wǎng)普及率越來越高，之前被緊緊封鎖在學校圍墻之內的知識信息，正在通過在線教育的形式被廣泛傳播出去。
        中國教育科學研究院研究員儲朝暉介紹，一對一直播、一對多直播及錄播相結合等多種在線教育形式，滿足了不同用戶的需求，尤其是近幾年盛行的在線教育直播課程，更是受到不同群體的歡迎。在線教育直播課程不再是老師們自說自話的單方面授課形式，而是有了交流、分享的過程，這無疑提高了學習效果。
  “同時，在線教育機構在運營過程中，節(jié)省了大量的人力、房租等成本，使得在線教育體現(xiàn)出價格優(yōu)勢。”熊丙奇認為。
  --搜狐網(wǎng)2017年08月18日
        材料二：
        近段時間，“小猿搜題”涉不雅內容，指控“作業(yè)幫”蓄意抹黑陷害，兩大在線教育平臺激烈開打，再次將人們的視野拉回到這個已經(jīng)被業(yè)內冷落許久的行業(yè)，隱藏在其背后的亂象及問題也浮出水面。
        對這些問題的解決，程方平認為，健全行業(yè)自律不失為一劑良方?！拔覈梢越⒁粋€行業(yè)內部的權威認證機構?！彼鼈兊闹饕熑问?，對在線教育機構的教學成果進行追蹤認定，不管是頒發(fā)的相關證書，還是作出的效果評價，都是真實而有效的。“該認證機構作為第三方，與在線教育機構和學員之間都不存在利益瓜葛，作出的評判可信度較高，但若該認證機構有失公允，則要負一定責任?！背谭狡浇忉屨f。
        對于建立權威認證機構，姚建龍認為可以借鑒，他建議我國建立完善有序的行業(yè)規(guī)則，幫助行業(yè)內部自查自糾，提高行業(yè)積極性。儲朝暉指出，建立公正客觀的行業(yè)標準，就要明確獎懲規(guī)則，對有良知的在線教育機構應積極鼓勵，對粗制濫造、剽竊盜版甚至冒用他人名聲宣傳的，應積極向有關部門反映，采取零容忍態(tài)度。
  “除此之外，我國在線教育的教學質量不高，也成為制約在線教育發(fā)展的因素?！眱Τ瘯熃ㄗh，應當把握“內容為本”的原則，優(yōu)秀教師和優(yōu)秀內容才是在線教育發(fā)展的保證，才會有市場。
        熊丙奇認為，在線教育行業(yè)知識庫體系龐大，專業(yè)多且層次深，因此行業(yè)內部需要注重知識和經(jīng)驗的積累，鼓勵行業(yè)協(xié)會創(chuàng)建一套豐富的知識庫體系，豐富在線課程的種類及內容，讓整個行業(yè)受益。
  --新華網(wǎng)2017年08月15日
        材料三：
        如果要從源頭抓起，準入資質是第一道環(huán)節(jié)。程方平認為：“教育服務與其他社會服務類機構有著本質的區(qū)別，在線教育機構還具有教書育人的責任，因此，教育機構不能以純商業(yè)模式運作，工商注冊管理和教育部門的雙重認定方能取得辦學資格，不僅不能放松，還需要嚴管才行?！?br />      姚建龍建議，有關部門可以出臺在線教育培訓法，在立法上明確主管部門和相關協(xié)調部門，齊抓共管，多措并舉，共同治理。完善在線教育的資質審核，規(guī)范相關手續(xù)流程，加強對在線教育機構的審查，不僅要依法依規(guī)有序發(fā)展，還應將其子公司、分公司、加盟店等納入審查范圍，爭取將每一個環(huán)節(jié)落實到位。
        程方平也建議，應當在立法上明確在線教育教師的資格認證標準，從事在線教育的教師都要經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)和教育方面的培訓，獲得相關資質證書才能進行授課。
  “大力發(fā)展在線教育，不僅是社會的進步，更是時代的要求，因此立法上對此也應該加以鼓勵，要制定相關的鼓勵性政策。”姚建龍建議，應當將《教育法》第六十六條加以細化，增強我國的網(wǎng)絡環(huán)境建設，打造更有利于信息化教育的發(fā)展環(huán)境，政府也應當加大對在線教育的投入，對發(fā)展優(yōu)良企業(yè)給予一定的資金，支持建設一批質量優(yōu)、口碑好的在線教育品牌。
  --新華網(wǎng)2017年08月15日
  （1）下列對材料一有關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．在線教育市場需求升溫與當前中國的社會結構變化及中產(chǎn)階層隊伍對知識、階層與未來的焦慮密切相關。
  B．在線教育依托越來越高的互聯(lián)網(wǎng)普及率，廣泛地傳播知識信息，有利于擴大教育影響面，促進社會進步。
  C．與傳統(tǒng)線下教育相比，在線教育可突破時間空間限制、提高學習效率、改變由地域等方面因素造成的教育資源分配不平等的狀況。
  D．在線教育直播課程作為近年盛行的一種在線教育形式，將用戶納入交流分享過程，從而提高了學習效果。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是

   

  
  A．材料一從外部客觀條件的變化和在線教育自身的優(yōu)勢兩個角度，探討了在線教育市場規(guī)模擴大的原因。
  B．材料二和材料三具體分析了在線教育市場的亂象，并從行業(yè)內部和外部環(huán)境兩個方面提出了解決辦法。
  C．依法依規(guī)對在線教育的規(guī)范管理，主要體現(xiàn)在機構資質審核和教師資格認證，以及鼓勵性政策等方面。
  D．多種在線教育形式能滿足不同用戶的需求，重點是形式創(chuàng)新，提供個性化服務，兼顧課程種類及內容。
  E．發(fā)展在線教育是時代發(fā)展和社會進步的要求，政府不僅要打造有利的環(huán)境，還要建設一批良好的品牌。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說明在線教育行業(yè)自我完善發(fā)展的具體可行措施。
  組卷：14引用：18難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 4．文言文閱讀閱讀下面的文言文。完成下列各題。
        尹繼倫，開封浚儀人。父勛，郢州防御使。嘗內舉繼倫以為可用，太祖以補殿直，權領虎捷指揮，預平嶺表，下金陵。太宗即位，改供奉官。從征太原，還，遷洛苑使，充北面緣邊都巡檢使。端拱中，威虜軍糧饋不繼，契丹潛議入寇。上聞，遣李繼隆發(fā)鎮(zhèn)、定兵萬余，護送輜重數(shù)千乘。契丹將于越諜知之，率精銳數(shù)萬騎，將邀于路。繼倫適領兵巡徼，路與寇直，于越徑趨大軍，過繼倫軍，不顧而去。繼倫謂其麾下曰：“寇蔑視我爾。彼南出而捷，還則乘勝驅我而北，不捷亦且泄怒于我，將無遺類矣。為今日計，但當卷甲銜枚以躡之。彼銳氣前趣，不虞我之至，力戰(zhàn)而勝，足以自樹。縱死猶不失為忠義，豈可泯然而死，為胡地鬼乎！”眾皆憤激從命。繼倫令軍中秣馬，俟夜，人持短兵，潛躡其后。行數(shù)十里，至唐河、徐河間。天未明，越去大軍四五里，會食訖將戰(zhàn)，繼隆方陣于前以待，繼倫從后急擊，殺其將皮室一人。皮室者，契丹相也。皮室既擒，眾遂驚潰。于越方食，失箸，為短兵中其臂，創(chuàng)甚，乘善馬先遁。寇兵隨之大潰相蹂踐死者無數(shù)余黨悉引去契丹自是不敢窺邊其平居相戒則曰當避黑面大王以繼倫面黑故也以功領長州刺史仍兼巡檢至道二年，分遣將帥為五道，以討李繼遷。時大將李繼隆由靈環(huán)路往，逗撓不進。上怒，急召繼倫至京師，授靈、慶兵馬副都部署，欲以夾輔繼隆也。時繼倫已被病，強起受詔。上素聞其嗜酒，以上尊酒賜而遣之。即日乘驛赴行營，至慶州卒，年五十。上聞之嗟悼，賻赗加等，遣中使護其喪而歸葬焉。
  （節(jié)選自《宋史?列傳三十四》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．寇兵隨之大潰/相蹂踐死者/無數(shù)余黨悉引去/契丹自是不敢窺邊/其平居/相戒則曰/當避黑面大王/以繼倫面黑/故也。以功領長州刺史/仍兼巡檢/
  B．寇兵隨之大潰/相蹂踐死者無數(shù)/余黨悉引去/契丹自是不敢窺邊/其平居相戒/則曰/當避黑面大王/以繼倫面黑故也/以功領長州刺史/仍兼巡檢/
  C．寇兵隨之大潰相蹂踐/死者無數(shù)/余黨悉引去/契丹自是不敢窺邊/其平居相戒/則曰/當避黑面大王/以繼倫面黑故也/以功領長州/刺史仍兼巡檢/
  D．寇兵隨之大潰相蹂踐/死者無數(shù)/余黨悉引去/契丹自是不敢窺邊/其平居/相戒則曰/當避黑面大王/以繼倫面黑故也/以功/領長州刺史仍兼巡檢/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．防御使：官名。唐代開始設置的地方軍事長官。唐代防御使全稱為防御守捉使。有都防御使、州防御使兩種。
  B．契丹：916年，遼太祖耶律阿保機正式見過稱帝，成為遼政權的創(chuàng)始人，國號“契丹”，947年，耶律德光改國號為遼。
  C．行營：皇帝出巡臨時建立的駐蹕處所，又名御營。舊時指統(tǒng)帥出征時辦公的營帳或房屋，也指專設的機構。
  D．中使：宮中派出的使者，多指將帥。唐朝白居易《繚綾》詩：“去年中使宣口敕，天上取樣人間織?！敝械摹爸惺埂本褪谴艘狻?br />（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．尹繼倫不負父親厚望。被父親舉薦后，深得太祖、太宗信任，先后權領虎捷指揮、充任北面邊疆都巡檢使。
  B．尹繼倫有勇有謀，善于鼓動士氣，端拱年間大勝契丹，使之不敢入侵邊境，充分體現(xiàn)了他的軍事才能。
  C．尹繼倫為國忠義，即使臨危受命也毫不畏懼。第一次是與李繼隆合作剿滅了契丹，第二次也是與李繼隆合作剿滅了叛將李繼遷。
  D．尹繼倫其生也榮，其死也哀。去世的時候，皇帝給予加等的賞賜，并派宦官送他的靈柩回鄉(xiāng)埋葬。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①契丹將于越諜知之，率精銳數(shù)萬騎，將邀于路。
  ②為今日計，但當卷甲銜枚以躡之。彼銳氣前趣，不虞我之至，力戰(zhàn)而勝。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

六、標題

• 11．下面是一幅漫畫，請根據(jù)這一幅漫畫，完成下列題目。
  
  （1）請用簡潔的語言描述畫面。
  （2）請描述該漫畫所蘊含的寓意。
  組卷：9引用：2難度：0.3

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        錢理群曾說：“如果今天我們口喊經(jīng)典閱讀，年輕一代或者大眾，卻都不讀原著，只讀別人的解釋，這就會誤事，會造成比我們想象的更加嚴重的后果。說不定比不讀更壞?！薄敖?jīng)典”是時代、民族文化的結晶，也是人的精神食糧，人類文明的成果，就是通過經(jīng)典閱讀代代相傳的。然而“快餐文化”盛行的今天，經(jīng)典閱讀離人們的生活越來越遠。如何讓它回歸大眾，尤其是回歸青少年的生活？這需要我們進行深層次的探討。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考，寫一篇不少于800字的作文。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：2引用：1難度：0.3

  解析