2020-2021學(xué)年安徽省江淮名校高二(下)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
①中國詩與中國畫是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。雖分屬于語言和造型兩個(gè)藝術(shù)種類,有著各自的審美特征,然而二者間卻緊密相連。中國詩與中國畫在文化基礎(chǔ)、境界追求,以及對情與意的表達(dá)上是一致的。正因?yàn)榇?,在中國文化的演進(jìn)過程中,詩與畫成為中國文人表達(dá)情志的兩種重要手段,故有“詩是無形畫,畫是有形詩”等關(guān)于詩、畫關(guān)系的經(jīng)典表述。
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國詩與中國畫共同的根基。中國詩與中國畫本身也是中國傳統(tǒng)文化精華的集中體現(xiàn),它們深受中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),有著高度的文化同一性。從文者和習(xí)畫者若離開了對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),單取詩詞、繪畫之形,雖異??炭?,往往也只得其表,難取其實(shí)。同理,欣賞者如果沒有對中國傳統(tǒng)文化的理解與把握,在優(yōu)秀的中國詩詞與中國畫面前,也將難以體味出其豐富的內(nèi)蘊(yùn)與妙處所在。
③境界是中國詩與中國畫所崇尚的追求。伴隨禪宗思想的演進(jìn),中國傳統(tǒng)文人對境界的追求更。上層樓。中國詩與中國畫在唐宋時(shí)期的高度發(fā)展,正與此有極大關(guān)系。禪宗對中國古典文藝美學(xué)影響的重要表現(xiàn)之一,就是使中國文人的審美經(jīng)驗(yàn)與審美追求臻于境界化。代表人物首推唐代詩人、畫家王維。王維的詩與畫充分體現(xiàn)了對“空、遠(yuǎn)、靜、寂”的境界的追求。王維以禪境入詩境、畫境。蘇軾評價(jià)王維:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,可見王維的詩境與畫境是統(tǒng)一的。當(dāng)然,中國詩與中國畫對境界的追求,與道家“天人合一”“物我兩忘”的主張,儒家詩學(xué)“言有盡而意無窮”的美學(xué)追求等都有著重要的聯(lián)系。
④詩詞、繪畫是中國文人用以表達(dá)內(nèi)心情感的重要手段。北宋文人畫家群體尤其體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。他們的詩與畫“主情”,突破了唐代以前中國詩、中國畫以敘事、再現(xiàn)為主的特點(diǎn)。蘇東坡以詩的形式闡述繪畫道理時(shí)寫道:“論畫以形似,見與兒童鄰。作詩必此詩,定知非詩人?!被剡^頭來,我們再品讀蘇東坡的詩,欣賞蘇東坡的畫,正如其所崇尚和追求的境界。一言一語,一筆一墨無不關(guān)乎情,“形似”顯然不是他所在意的。在傳統(tǒng)儒家詩學(xué)看來,無論是詩詞還是繪畫,創(chuàng)作者往往注重通過“比興”的手段,引發(fā)人的思考,筆不到意到,或筆在此而意在彼?!敖栉锸銘选薄巴形镅灾尽笔侵袊娫~與中國畫共同的表現(xiàn)手法。因?yàn)閷ψ匀坏挠^照,中國文人崇尚天地之清悠,進(jìn)而荒寒之境,在中國文學(xué)藝術(shù)史上也占有重要的席位。
⑤由此可見,中國詩與中國畫是一個(gè)有機(jī)的整體,互相映照,彼此生發(fā)?,F(xiàn)代學(xué)者錢鍾書說,“詩和畫號(hào)稱姊妹藝術(shù)。”有人進(jìn)一步認(rèn)為,它們不但是姊妹,而且是孿生姊妹。中國詩與中國畫的創(chuàng)作者和欣賞者,都需要在傳統(tǒng)哲學(xué)、詩詞、繪畫三方面融會(huì)貫通,才能在文學(xué)藝術(shù)的鑒賞與創(chuàng)作上收到事半功倍的效果。
(摘編自馮朝輝《“孿生姊妹”:中國詩與中國畫》,《光明日報(bào)》2020年9月25日)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.中國畫與中國詩分屬不同的藝術(shù)種類,具有不同的審美特征,但其追求的境界是一致的。
B.儒、釋、道三家學(xué)說是中國詩與中國畫共同的根本,也是詩與畫崇尚追求境界的重要因素。
C.唐以前的畫家文人只重視把敘事和再現(xiàn)作為表達(dá)內(nèi)心情感的重要手段,北宋時(shí)有所改變。
D.中國畫與中國詩的創(chuàng)作者只要學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并融會(huì)貫通,就能創(chuàng)作出詩畫精品。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章首段指出中國詩與中國畫緊密相連的關(guān)系,并引用經(jīng)典表述加以論證,總領(lǐng)下文。
B.文章運(yùn)用引用論證、舉例論證、對比論證等多種論證方法論證觀點(diǎn),論證靈活,增強(qiáng)說服力。
C.文章的中心論點(diǎn)是,中國詩與中國畫在文化基礎(chǔ)、境界追求和對情與意的表達(dá)上是一致的。
D.二至四段采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu),闡述了中國詩與中國畫共同根基,追求和表現(xiàn)手段,條理清晰。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.王維的詩詞、繪畫充分體現(xiàn)了受禪宗思想影響的中國文人的審美經(jīng)驗(yàn)與審美追求臻于境界化。
B.傳統(tǒng)儒家詩學(xué)認(rèn)為,作為表情達(dá)志的重要手段的詩與畫,往往運(yùn)用比興來達(dá)到“主情”的目的。
C.中國詩與中國畫都以“借物抒懷”“托物言志”為主要表現(xiàn)手法,因此它們堪稱“孿生姊妹”。
D.文人讀書寫作之余近墨,或畫家創(chuàng)作閑暇之時(shí)撰文、作詩,都是其情發(fā)意至?xí)r的一種自然流露。組卷:3引用:7難度:0.6 -
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
服務(wù)貿(mào)易是指服務(wù)產(chǎn)品作為商品進(jìn)行交易,以滿足消費(fèi)者需求的經(jīng)濟(jì)行為。服務(wù)貿(mào)易按其發(fā)生的方式的不同可以分為三種基本類型:提供要素的服務(wù)貿(mào)易,人員和商品移動(dòng)引起的服務(wù)貿(mào)易,物化服務(wù)的貿(mào)易。所以國際服務(wù)貿(mào)易就是指跨越國界進(jìn)行服務(wù)貿(mào)易的商業(yè)行為。根據(jù)1994年4月簽署生效的《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》(GAST)中,對服務(wù)貿(mào)易的范圍和定義的規(guī)定,確認(rèn)下列四種服務(wù)貿(mào)易提供方式中的任何一種都屬于國際服務(wù)貿(mào)易的范疇。第一,過境支付,指從一成員境內(nèi)向任何其他成員提供服務(wù)。強(qiáng)調(diào)買賣雙方在地理上的界限,跨越國境和邊界的只是服務(wù)本身;第二,境外消費(fèi),指在一成員境內(nèi)向任何其他成員的服務(wù)消費(fèi)者提供服務(wù),特點(diǎn)在于消費(fèi)者到境外去享用服務(wù)提供者提供的服務(wù);第三,商業(yè)存在,指一成員的服務(wù)者在任何其他成員境內(nèi)通過商業(yè)存在提供服務(wù),要求服務(wù)的提供者和消費(fèi)者在同一成員的領(lǐng)土內(nèi),此為四種服務(wù)提供方式中最為重要的方式;第四,自然人流動(dòng),指一成員的提供者在任何其他成員境內(nèi)通過自然人存在提供的服務(wù),但與商業(yè)存在不同的是,服務(wù)提供者沒有在消費(fèi)者所在國的領(lǐng)土內(nèi)設(shè)立商業(yè)機(jī)構(gòu)或?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)。
(摘編自《中國國際服務(wù)貿(mào)易現(xiàn)狀和趨勢分析》,華律網(wǎng)2020年3月15日) 材料二:
目前,我國服務(wù)貿(mào)易業(yè)在GDP中的占比雖超過了50%,但和同等水平經(jīng)濟(jì)體相比仍偏低,存在服務(wù)貿(mào)易逆差持續(xù)擴(kuò)大、國際競爭力不強(qiáng)、結(jié)構(gòu)不優(yōu)等明顯短板。其深層次的原因表現(xiàn)為:全社會(huì)對服務(wù)貿(mào)易和服務(wù)的認(rèn)識(shí)不夠。不少人簡單將制造業(yè)和服務(wù)業(yè)對立,在實(shí)踐中,二者其實(shí)是相互促進(jìn)的。企業(yè)層面,缺乏服務(wù)貿(mào)易龍頭企業(yè)。服務(wù)貿(mào)易管理體制不完善,法律法規(guī)不健全。當(dāng)前,我國管理和協(xié)調(diào)服務(wù)貿(mào)易的機(jī)構(gòu)主要為商務(wù)部,服務(wù)管理機(jī)制存在諸多瑕疵。最主要表現(xiàn)為:服務(wù)貿(mào)易缺乏專門的協(xié)調(diào)管理部門,中央和地方關(guān)于服務(wù)貿(mào)易的法律法規(guī)在原則上存在矛盾,服務(wù)貿(mào)易的管理仍處于條塊分割的狀態(tài),各有關(guān)職能部門多頭管理,交叉管理,各自為政的現(xiàn)象極其嚴(yán)重。
總體上看,服務(wù)業(yè)面臨對外開放不夠?qū)?nèi)管制過度的狀況。服務(wù)領(lǐng)域既有地方保護(hù),還有行業(yè)保護(hù)。對內(nèi)管制過度,就限制了競爭。我們有超大規(guī)模的市場,但沒有通過競爭發(fā)揮規(guī)模效益、提高競爭能力。要通過擴(kuò)大開放引進(jìn)先進(jìn)的服務(wù)業(yè)態(tài)、先進(jìn)的理念、先進(jìn)的商業(yè)模式、先進(jìn)的人才,還要引入充分競爭。
(摘編自《為什么要高度重視服務(wù)貿(mào)易?》,《嘹望東方周刊》2020年9月5日) 材料三:
9月4日,2020年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)在北京開幕。服貿(mào)會(huì)是專門為服務(wù)貿(mào)易搭建的國家級、國際性、綜合型大規(guī)模展會(huì)和交易平臺(tái),與進(jìn)博會(huì)、廣交會(huì)一道成為中國三大對外開放展會(huì)。2020年上半年,傳統(tǒng)服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域受疫情影響較大,而以數(shù)字貿(mào)易、在線教育為代表的新興服務(wù)領(lǐng)域占比顯著提升,其背后動(dòng)因主要來自科技創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng);中國有14億人口的大市場,人們對美好生活的向往就是推動(dòng)服務(wù)貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的澎湃動(dòng)能。
此次服貿(mào)會(huì)的主題是“全球服務(wù),互惠共享”,體現(xiàn)了中國堅(jiān)定開放合作的一貫主張。當(dāng)前,全球經(jīng)濟(jì)受新冠肺炎疫情沖擊巨大,如何應(yīng)對新冠肺炎疫情帶來的國際秩序變局,是世界各國面臨的共同問題。中國舉辦規(guī)模盛大的服貿(mào)會(huì),就是向全世界展示中國堅(jiān)定不移擴(kuò)大對外開放的信念和決心。中國不僅是世界第二大貨物貿(mào)易進(jìn)口國,也是世界第二大服務(wù)貿(mào)易進(jìn)口國,在全球經(jīng)濟(jì)陷入泥淖的當(dāng)下,中國以實(shí)際行動(dòng)表明“中國開放的大門只會(huì)越開越大”,愿意同世界各國共擔(dān)風(fēng)雨、共享陽光,攜力爭取早日克服疫情帶來的不利影響,共建共享包容普惠的美好未來。
(摘編自鐘超《擁抱服貿(mào)機(jī)遇共享美好未來》,《光明日報(bào)》2020年8月18日)
(1)下列不屬于“國際服務(wù)貿(mào)易”范疇的一項(xiàng)是
A.一國向另一國提供服務(wù),沒有人員的流動(dòng),而是通過電訊、郵電等完成服務(wù)。
B.病人到國外就醫(yī),旅游者到國外旅游,或是學(xué)生、學(xué)者到國外留學(xué)進(jìn)修。
C.中國工商銀行在全球28個(gè)國家和地區(qū)設(shè)立了近200家分支機(jī)構(gòu),提供金融服務(wù)。
D.專家教授到國內(nèi)外講學(xué)、作技術(shù)咨詢指導(dǎo),歌手到國內(nèi)外開演唱會(huì)。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.過境支付和境外消費(fèi)兩種方式的區(qū)別在于,過境支付不要求消費(fèi)者跨越國境,跨越國境的只是服務(wù),而境外消費(fèi)則要求消費(fèi)者到境外去享用服務(wù)提供者提供的服務(wù)。
B.國際服務(wù)貿(mào)易是一種跨越國界進(jìn)行服務(wù)貿(mào)易的商業(yè)行為,按其發(fā)生的方式可分為三種基本類型;我國是服務(wù)貿(mào)易大國,服務(wù)貿(mào)易體量已達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平。
C.2020年上半年,在疫情背景下,中國以數(shù)字貿(mào)易、在線教育為代表的新興服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域占比顯著提升,其動(dòng)因是科技創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)和人們對美好生活的向往。
D.2020年9月,在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的情況下,中國舉辦中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì),專門為服務(wù)貿(mào)易搭建交易平臺(tái),意在表明中國擴(kuò)大對外開放的信念和決心。
(3)請結(jié)合材料,簡要概括促進(jìn)我國服務(wù)貿(mào)易發(fā)展應(yīng)采取的措施。組卷:2引用:2難度:0.6 -
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
奇石
三石 前段時(shí)間,受紀(jì)委指派,我?guī)苏{(diào)查了馬躍。
馬躍是個(gè)局長,平時(shí)反映還好,但反映好并不代表沒人舉報(bào),也不代表一定沒有問題。
套用一句電視選秀節(jié)目的廣告詞--調(diào)查我們是認(rèn)真的!但折騰了半個(gè)多月,雖不敢保證馬躍沒有問題,但至少?zèng)]有證據(jù)。我向分管副書記張平匯報(bào)了調(diào)查情況,張平說,既然這樣,那就上會(huì),做好反饋準(zhǔn)備吧。
張平帶著我去反饋,小范圍,就局黨組班子成員,當(dāng)然包括馬躍。
反饋過程是嚴(yán)肅的,但馬躍的表情很輕松,隨后的表態(tài)條理清晰頭頭是道。不過是些場面上的話,倒也沒什么新鮮的。不過,馬躍談到他們局黨組如何抓廉政教育時(shí),說到局里設(shè)立了一個(gè)廉政奇石展廳時(shí),引起了張平的注意,很感興趣地多問了幾句。
我跟張平共事多年,知道張平的業(yè)余愛好。早些年,張平喜歡收藏奇石,經(jīng)常跑到山溝河岔淘一些石頭。我曾到過張平家,陽臺(tái)、書架到處都擺著奇形怪狀的石頭。我便對馬躍說,馬局長,我們張書記當(dāng)年對奇石也很有研究的,你也不帶我們見識(shí)一下?
馬躍自然是求之不得,高興地帶著我們?nèi)ニ麄兙值牧媸箯d。
說是展廳,其實(shí)就是副樓的會(huì)議室,進(jìn)門一塊大石頭,上書“清正廉潔”四個(gè)大字,倒也蒼勁有力。展廳擺著許多木架子,每個(gè)架子,上都擺放著石頭,各式各樣的。
我是不懂的,只覺得這些形狀各異的石頭看著好玩而已,也就是湊個(gè)熱鬧。而張平則不同,他不讓馬躍介紹,還跟馬躍開玩笑,讓我自己感覺,你千萬別說話,我可不想被你牽著鼻子走。馬躍便笑了,說,張書記就是行家。
張平每一塊石頭都看得很仔細(xì),從他不時(shí)的微笑和頻頻的點(diǎn)頭我能夠感受到,這些石頭還是不錯(cuò)的。尤其在一塊名為“歲寒三友”的石頭跟前,張平欣賞了很久,一會(huì)兒近觀,一會(huì)兒遠(yuǎn)瞧,不停地嘖嘖稱奇。見張平如此,我也好奇地湊了上去,粗看不過一塊普通的石頭,但稍遠(yuǎn)些細(xì)細(xì)端詳,便能感覺到石頭表面的紋理,似松、似竹、似梅,依稀一幅《歲寒三友》水墨畫。
馬躍得意地介紹說,要不說張書記就是有眼光,這塊“歲寒三友”曾經(jīng)在我們部里組織的全系統(tǒng)廉政奇石展覽中,榮獲了一等獎(jiǎng)。
張平點(diǎn)著頭說,嗯,不錯(cuò)不錯(cuò),有這塊“歲寒三友”,你這個(gè)展廳可就上了一個(gè)檔次。
馬躍笑得很開心。
張平突然想起什么,問馬躍,馬局長,這么多寶貝石頭都是你們局里的?
馬躍說,那倒不是,都是局里干部無償貢獻(xiàn)出來布展的,所有權(quán)不變,其中大部分是我的,占七八成吧。
張平又說,玩石頭可費(fèi)錢,你這得花不少錢吧?
馬躍笑著說,我哪兒有錢買石頭。其實(shí)我很早就喜歡收藏石頭了,經(jīng)常到外面去撿,這些都是這么些年撿的或者跟人換的。早年玩石頭的人不多,很容易撿到好石頭,但這幾年不行了。馬躍還說,這塊“歲寒三友”也是好多年前在黃崗山腳下無意中撿到的,當(dāng)時(shí)也只覺得好看,后來一個(gè)畫家朋友看了,便給取了這個(gè)名。
我注意看了下,在石頭下方的小牌子上,注明持有人為馬躍。
張平嗯了一聲說,你馬局長運(yùn)氣倒是不錯(cuò)。
馬躍說,那是,勤快的鳥兒有食吃。
經(jīng)常跟張平在一起,我感覺他像是有什么話要說,而且還很重要。果然,張平又仔細(xì)看了看“歲寒三友”,突然盯著馬躍,表情嚴(yán)肅起來:馬局長,我怎么老是覺得這塊石頭很眼熟,似曾相識(shí)?。?br /> 馬躍先是瞪大了眼睛,愣了一會(huì)兒臉上才擠出一絲笑容來,這也是有可能的,大自然鬼斧神工,創(chuàng)造出兩塊“歲寒三友”也未可知。
張平平靜地說,三年前,曾有人給我送過一塊奇石,我沒有收。雖然沒收,但我還是認(rèn)真觀察欣賞了,甚至還拍了照。那塊石頭確實(shí)很精妙,名字還是我給取的,就叫“歲寒三友”。送石頭的人叫什么名字我記不得了,好像是外地一個(gè)老板,姓費(fèi)吧,對,就是姓費(fèi)。
我發(fā)現(xiàn),馬躍的臉色變了,不但臉色變了,額頭還沁出了汗珠。
看來,剛反饋完,我這調(diào)查工作又得重啟了。
回單位的路上,我對張平說,張書記,您也是一塊奇石呀!
張平回頭對著我微笑。
(有改動(dòng))(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.故事開始是風(fēng)平浪靜的調(diào)查反饋會(huì),接著是參觀奇石展廳,雙方看似和諧,實(shí)則暗中較量。
B.作者善于描寫人物表情。如反饋會(huì)上,馬躍“表情很輕松”,表現(xiàn)了他故作鎮(zhèn)靜的心理。
C.小說沒有明寫“我”如何調(diào)查馬局長,馬局長如何應(yīng)對“我”的調(diào)查,這是運(yùn)用留白手法。
D.作者對張平這一人物雖著墨不多,但一位清正廉潔、明察秋毫的反腐干部的形象躍然紙上。
(2)請簡要分析“奇石”在文中的含義。
(3)請分析“我”在文中的作用。組卷:4引用:4難度:0.5
三、語言文字運(yùn)用(20分)
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9.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過80個(gè)字。
記者從內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所了解到,考古人員在位于我國西部的阿拉善左旗發(fā)現(xiàn)一座亞腰形墓葬。這座亞腰形墓,在地表上用石塊構(gòu)筑起亞腰形狀的石圍,并在石圍四角立有角石。在亞腰形石圍的中心位置,有長方形豎穴墓,大小僅容一人。亞腰形墓的年代范圍約在公元前1300年至公元前800年,屬青銅時(shí)代晚期,主要分布在我國和蒙古國戈壁地帶。據(jù)了解,阿拉善左旗新發(fā)現(xiàn)的這座亞腰形墓規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)完整,不僅豐富了考古界對此類遺存的年代分布、文化內(nèi)涵、文化屬性的認(rèn)識(shí),還為探討我國農(nóng)牧交錯(cuò)地帶文化互動(dòng)、人群融合提供了重要研究線索。組卷:7引用:4難度:0.7
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
10月19日,紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展覽在北京開幕,習(xí)近平總書記在參觀展覽時(shí)指出,抗美援朝戰(zhàn)爭鍛造形成的偉大抗美援朝精神,是彌足珍貴的精神財(cái)富,必將激勵(lì)中國人民和中華民族克服一切艱難險(xiǎn)阻,戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人。
10月23日,紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表重要講話指出,在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭中,英雄的中國人民志愿軍鍛造了偉大抗美援朝精神。偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空,歷久彌新,必須永續(xù)傳承,世代發(fā)揚(yáng)。
請以學(xué)生代表的身份,寫一篇演講稿,在學(xué)校升旗儀式上發(fā)言,向抗美援朝老兵致敬。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:4引用:3難度:0.7