2021-2022學(xué)年江西省南昌大學(xué)附中高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        詩(shī)人應(yīng)該如何回應(yīng)時(shí)代的呼喚，這是一個(gè)常說(shuō)常新的問(wèn)題。社會(huì)的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進(jìn)入全新的信息時(shí)代。新的傳播手段，讓詩(shī)歌這種曾是少數(shù)精英寫(xiě)作的“文學(xué)皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達(dá)意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無(wú)序同在，先鋒與通俗攜手。詩(shī)歌這門(mén)藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩(shī)歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品。更有激進(jìn)者和無(wú)知者進(jìn)行無(wú)底線(xiàn)的嘗試，以驚世駭俗的語(yǔ)言涂鴉從事所謂的詩(shī)歌寫(xiě)作。因此，真正熱愛(ài)詩(shī)歌并堅(jiān)守詩(shī)歌精神的詩(shī)人們，在今天需要更加努力回應(yīng)時(shí)代的呼喚，寫(xiě)出無(wú)愧時(shí)代的詩(shī)篇，這是詩(shī)人的天職與擔(dān)當(dāng)。
        努力提升詩(shī)歌精神的時(shí)代高度，是中國(guó)詩(shī)人特別是百年新詩(shī)歷史所證明的詩(shī)之大道。百年中國(guó)新詩(shī)的合法性，就是真實(shí)地記錄并表達(dá)了中華民族奮起反抗、爭(zhēng)取自由解放的百年心路歷程，成為中國(guó)人百年來(lái)振興中華的情感史。中國(guó)新詩(shī)在民族危亡和社會(huì)變革的每個(gè)歷史時(shí)期，都產(chǎn)生了代表性的詩(shī)人和里程碑式的詩(shī)篇。在“五四”時(shí)期，胡適、郭沫若、徐志摩、李金發(fā)、冰心、馮至等，都是開(kāi)一代風(fēng)氣的大家?？箲?zhàn)時(shí)期，艾青的《我愛(ài)這土地》、光未然的《黃河大合唱》、田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》，還有田間、李季等一大批詩(shī)人的作品，記錄了中華民族危亡時(shí)用血肉筑起長(zhǎng)城的精神。新中國(guó)成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、聞捷、公劉等詩(shī)人的作品，記錄了一個(gè)站起來(lái)的新中國(guó)所激起的浪漫情懷。直到改革開(kāi)放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩(shī)人，以及舒婷、顧城等青年詩(shī)人的作品，呈現(xiàn)改革開(kāi)放和思想解放的中國(guó)重新煥發(fā)青春的氣象……百年新詩(shī)歷史中，對(duì)于與時(shí)代與民族緊密聯(lián)系的詩(shī)人，可以列一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單子，寫(xiě)一部厚厚的專(zhuān)著。堅(jiān)守中國(guó)新詩(shī)與時(shí)代同行的初心，不忘中國(guó)新詩(shī)與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復(fù)興鼓與呼的使命，中國(guó)詩(shī)歌一定能產(chǎn)生更多更好的無(wú)愧時(shí)代的偉大詩(shī)篇。
        努力開(kāi)拓詩(shī)歌題材的社會(huì)深度，是中國(guó)詩(shī)人在改革開(kāi)放四十余年所做的最重要工作。在過(guò)去的四十多年間，詩(shī)壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國(guó)詩(shī)歌的題材。自20世紀(jì)末以來(lái)，對(duì)外開(kāi)放讓中國(guó)年輕一代有機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代文學(xué)思潮，中國(guó)孕育了影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義詩(shī)歌潮流，呈面對(duì)世界的向外姿態(tài)。向下面對(duì)腳下土地的寫(xiě)實(shí)主義，經(jīng)過(guò)近四十年多次流變而成為詩(shī)壇主要的新寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩(shī)歌的元素和資源是目光向下，面對(duì)本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時(shí)強(qiáng)調(diào)自我獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強(qiáng)的民族性。及物寫(xiě)作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩(shī)壇的新主潮。而堅(jiān)守古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，堅(jiān)守“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，在詩(shī)壇也沒(méi)有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩(shī)詞表現(xiàn)社會(huì)生活，他們是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。
        努力錘煉詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)精度，是每個(gè)中國(guó)詩(shī)人的天職與擔(dān)當(dāng)。詩(shī)歌是一門(mén)與語(yǔ)言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩(shī)歌發(fā)展史，也是詩(shī)歌語(yǔ)言越來(lái)越典雅精美并且富于活力的過(guò)程?！对?shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩(shī)等中國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言運(yùn)用，越來(lái)越豐富，越來(lái)越精美絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語(yǔ)言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話(huà)套話(huà)的侵蝕，不僅考驗(yàn)每個(gè)詩(shī)人掌握語(yǔ)言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩(shī)人文化修養(yǎng)的成色。
  （摘編自葉延濱《回應(yīng)時(shí)代的呼喚是詩(shī)人的天職》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.社會(huì)的進(jìn)步與技術(shù)的發(fā)展，讓中國(guó)新詩(shī)成為中國(guó)人百年來(lái)振興中華的情感史。
  B.回應(yīng)時(shí)代呼喚，是百年新詩(shī)史上產(chǎn)生代表性詩(shī)人和里程碑式詩(shī)篇的重要原因。
  C.新寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)歌深化了當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌的題材，特點(diǎn)是呈現(xiàn)面對(duì)世界的向外姿態(tài)。
  D.只有向中國(guó)古典詩(shī)歌和現(xiàn)代優(yōu)秀詩(shī)歌學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧，才能錘煉好詩(shī)歌的語(yǔ)言。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用“總——分”結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面論述了詩(shī)人應(yīng)如何回應(yīng)時(shí)代呼喚、創(chuàng)作優(yōu)秀詩(shī)篇。
  B.文章從當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作入手，著重梳理了中國(guó)新詩(shī)的百年發(fā)展歷程，以期總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
  C.文章以胡適、艾青等著名詩(shī)人為例，指出他們堅(jiān)守了中國(guó)新詩(shī)與時(shí)代同行的初心。
  D.文章以改革開(kāi)放以來(lái)詩(shī)壇繁榮的事實(shí)，反映了詩(shī)人在開(kāi)拓題材的社會(huì)深度方面的努力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新時(shí)代和新的傳播手段促進(jìn)了詩(shī)歌的發(fā)展與繁榮，要?jiǎng)?chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的詩(shī)篇，詩(shī)人必須堅(jiān)守詩(shī)歌精神。
  B.真正的藝術(shù)家應(yīng)扎根于民族大地，與時(shí)代同行，牢記時(shí)代所賦予的使命，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的藝術(shù)作品。
  C.歷經(jīng)流變的新寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)歌成為當(dāng)今詩(shī)壇的新主潮，但它強(qiáng)調(diào)自我獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，難以產(chǎn)生里程碑式的詩(shī)篇。
  D.唐代著名詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！边@與文中堅(jiān)守與時(shí)代同行的創(chuàng)作理念是相通的。
  組卷：7引用：5難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        近年來(lái)，“博物館：熱”不斷升溫，“網(wǎng)紅打卡地”成為不少博物館的新標(biāo)簽。今后，博物館又將迎來(lái)怎樣的新發(fā)展？5月24日，國(guó)家文物局等9部門(mén)發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出我國(guó)2035年要基本建成世界博物館強(qiáng)國(guó)，引發(fā)廣泛關(guān)注。
        然而，當(dāng)前部分博物館展陳仍存在觀眾需求感知不足、文物價(jià)值闡發(fā)不深、知識(shí)傳播不到位等問(wèn)題?！吨笇?dǎo)意見(jiàn)》提出，要提高博物館展陳質(zhì)量，深入挖掘展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范，以古鑒今、古為今用、啟迪后人?！耙P(guān)注重大考古發(fā)現(xiàn)和最新研究成果的轉(zhuǎn)化，挖掘文物當(dāng)代價(jià)值?！眹?guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)說(shuō)。
        關(guān)強(qiáng)表示，要全面提升文創(chuàng)研發(fā)能力，高度重視博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)品質(zhì)，深化市場(chǎng)分析與調(diào)研，結(jié)合市場(chǎng)需求，做好供給側(cè)改革，開(kāi)發(fā)更加貼近生活、深入衣食住行、引領(lǐng)生活美學(xué)的多樣化的文創(chuàng)產(chǎn)品。
  （摘編自《如何建設(shè)世界博物館強(qiáng)國(guó)？國(guó)家文物局提出這些舉措》，人民網(wǎng)2021.5.25）材料二：
        博物館越來(lái)越有趣，潛臺(tái)詞就是博物館的服務(wù)越來(lái)越人性化，宣傳手段越來(lái)越創(chuàng)新，其結(jié)果必然是吸引了人氣。從有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來(lái)講，博物館熱起來(lái)，當(dāng)然是一件好事。但是，博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)實(shí)物的文化場(chǎng)所，它的使命是向公眾傳播歷史文化知識(shí)，提升國(guó)民的綜合人文素養(yǎng)。所以，不管是服務(wù)手段的創(chuàng)新還是宣傳方式的突破都必須為內(nèi)容傳播服務(wù)。也就是說(shuō)，轟轟烈烈的形式背后必須有扎實(shí)的內(nèi)容傳播作為支撐。否則，在喧鬧的背后，博物館充其量只能是一只漂亮的繡花枕頭。
  （摘編自《熱起來(lái)的博物館需要一些冷思考》，銅陵文明網(wǎng)2018年5月28日）
  材料三：
  “沉睡三千年，一醒驚天下”的三星堆博物館可謂今年最具話(huà)題性的博物館。3月20日，三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙等重要文物500余件。
        記者了解到，在上周5?18國(guó)際博物館日當(dāng)天，三星堆博物館“官宣”入駐天貓，上新40余款文創(chuàng)產(chǎn)品，并宣布將于今年“6?18”期間推出超級(jí)新品——帶真土的考古盲盒。據(jù)悉，盒中的“微縮”手辦取材于3月剛剛“上新”的網(wǎng)紅文物和三星堆經(jīng)典文物，包括陶豬、天雞、青銅神樹(shù)、青銅縱目等。盲盒的土堆形態(tài)則借鑒了三星堆遺址地貌，土壤顏色也接近考古坑里的土色。而為了達(dá)到“沉浸式考古體驗(yàn)”，盲盒中還將附贈(zèng)鏟子、錘子和眼鏡，讓挖手辦更具儀式感。
        數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)下年輕人越來(lái)越愛(ài)博物館，文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)者中，95后占比近四成，且逐年增加。過(guò)去一年，盲盒、擺件、非遺元素商品以及IP跨界聯(lián)名款成為最受歡迎的品類(lèi)。
  （摘編自《全民“博物館熱”，你貢獻(xiàn)了幾分？》，《羊城晚報(bào)》2021年5月24日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.針對(duì)博物館未來(lái)的發(fā)展建設(shè)問(wèn)題，國(guó)家文物局等9部門(mén)發(fā)布的《指導(dǎo)意見(jiàn)》提出了要建成世界博物館強(qiáng)國(guó)的設(shè)想。
  B.一些地方的博物館之所以存在問(wèn)題，和博物館自身的管理及展示方式滯后有關(guān)系，必須切實(shí)提高博物館展陳質(zhì)量。
  C.博物館作為嚴(yán)肅的文化場(chǎng)所，只追求服務(wù)形式的創(chuàng)新，對(duì)向公眾傳播歷史文化知識(shí)，提升國(guó)民綜合人文素養(yǎng)意義不大。
  D.三星堆博物館入駐天貓以后，為了讓消費(fèi)者感受到“沉浸式考古體驗(yàn)”，推出多款文創(chuàng)產(chǎn)品，受到消費(fèi)者的喜歡。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.解決博物館展陳中觀眾需求感知不足的問(wèn)題，要深化市場(chǎng)分析與調(diào)研，做好供給側(cè)改革，開(kāi)發(fā)更貼近生活需要的文創(chuàng)產(chǎn)品。
  B.博物館是文物收藏單位，也是文化傳播單位，具有游覽、觀賞的價(jià)值，承擔(dān)著傳承、普及、弘揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化的功能。
  C.“博物館熱”不斷升溫，與各大博物館人性化的服務(wù)有關(guān)，更與這些博物館和像天貓這樣的電商平臺(tái)合作經(jīng)營(yíng)有關(guān)。
  D.博物館采取多元化的改革措施，有助于更好地?fù)?dān)負(fù)起向公眾傳播歷史文化知識(shí)、提升國(guó)民綜合人文素養(yǎng)的使命。
  （3）三星堆博物館最近引發(fā)關(guān)注的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料概括并加以說(shuō)明。
  組卷：12引用：13難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  陳公弼與蘇東坡
  申平      蘇東坡剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí)，并不叫蘇東坡。他本名蘇軾，另外還有一個(gè)雅號(hào)，叫作蘇賢良。
        那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉時(shí)，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書(shū)）。
        那天早上，東坡和往日一樣上班，但見(jiàn)他身著錦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副與眾不 同的模樣。路遇同事，那個(gè)親切的稱(chēng)呼便在耳邊響起：
  “蘇賢良，你早！”
        突然聽(tīng)見(jiàn)一聲斷喝，宛如獅吼：“住口，什么蘇賢良！一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱(chēng)賢良?！?br />      東坡扭頭，見(jiàn)是一個(gè)黑臉壯漢，別看個(gè)子小，眼睛卻不小，目光兇狠，令人望而生畏。他立即認(rèn)出來(lái)了，這是新任知府陳公弼，昨天他們已經(jīng)見(jiàn)過(guò)面了。東坡不由得停下腳步說(shuō)道：“大人，卑職這蘇賢良的稱(chēng)呼，不是妄稱(chēng)。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等?！?br />      不料陳公弼聽(tīng)了，一雙牛眼立刻瞪向他，厲聲喝道：“你娃娃還嫩，懂個(gè)屁！”
        從這開(kāi)始，東坡和陳黑子的戰(zhàn)爭(zhēng)就打響了。不但他起草的公文動(dòng)不動(dòng)就被那廝改得面目皆非，而且就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫(xiě)的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告，也被陳黑子壓起來(lái)不做回復(fù)。東坡又氣又恨。這日，陳黑子召集開(kāi)會(huì)，蘇軾故意缺席，以示抗議。
        據(jù)說(shuō)陳黑子暴跳如雷，當(dāng)眾宣布，蘇軾無(wú)故不來(lái)開(kāi)會(huì)，罰黃銅八斤，以儆效尤。
        就連一代宗師歐陽(yáng)修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿(mǎn)怨氣，整日借酒澆愁。
        這天夜里，東坡睡不著覺(jué)。他想起來(lái)到鳳翔任職之前，當(dāng)朝宰相韓琦曾經(jīng)特意接見(jiàn)他，拍著他的肩膀說(shuō)：“小蘇啊，你去了好好歷練，遇到什么困難，可直接寫(xiě)信給我?！睎|坡立刻起身下地，來(lái)到書(shū)房，點(diǎn)亮蠟燭，鋪好紙硯，奮筆疾書(shū)……
        自從給韓琦的信件發(fā)出后，東坡再看陳公弼，眼神就有點(diǎn)兒躲躲閃閃。他心中有不安也有期盼，不安的是這陳黑子畢竟也沒(méi)把自己怎么樣，你卻告了人家的黑狀；期盼的是朝廷突然來(lái)人，宣布陳公弼因不關(guān)心百姓疾苦，加之打壓人才而被降職。兩種想法在心中糾結(jié)，東坡感覺(jué)更加痛苦。有時(shí)他想，人啊，活著怎么就這么累喲！
        不想陳黑子對(duì)東坡的態(tài)度突然好轉(zhuǎn)起來(lái)，這倒鬧得讓他有點(diǎn)兒丈二和尚摸不著頭腦。
        也不知道是那封信起了作用，還是陳黑子是黃鼠狼給雞拜年。幾天后他才知道，原來(lái)是陳公弼主持建造的凌虛臺(tái)馬上要竣工了，要蘇軾寫(xiě)一篇《凌虛臺(tái)記》。哼，你牛，到最后還得來(lái)求老子吧！且看我如何借題發(fā)揮。
  “物之廢并成毀，不可得而知也……夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來(lái)者歟！”當(dāng)晚，東坡書(shū)房的燈火徹夜不息，他歷數(shù)歷代樓臺(tái)興廢，指出當(dāng)權(quán)者不過(guò)是忽往忽來(lái)的匆匆過(guò)客，只有為老百姓辦好事辦實(shí)事，才能千古不朽。他寫(xiě)得痛快淋漓，一洗心中塊壘。天亮上班之時(shí)，便把文稿交給了陳公弼。
        他猜想，要么這廝看不懂，要么這斯看懂了，東改西改，甚至棄之不用。他暗暗做好了 各種應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。誰(shuí)知陳黑子卻毫無(wú)動(dòng)靜，見(jiàn)面也不提此事，顯得高深莫測(cè)。
        凌虛臺(tái)終于落成了，這天舉行了隆重的開(kāi)臺(tái)儀式。當(dāng)紅布揭開(kāi)，東坡定睛細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)的文稿竟然一字未改，完全照刻。這使他感覺(jué)十分意外。
        這時(shí)，陳公弼笑吟吟地走過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“怎么樣，看你的大作刻得還滿(mǎn)意嗎？”
        東坡慌亂點(diǎn)頭稱(chēng)是。
        陳公弼又道：“你以詩(shī)人的眼光，借古諷今，為民請(qǐng)命，勸我多做好事，難得。你這個(gè)蘇賢良，看來(lái)還真的不是白給的?！?br />      一提蘇賢良，東坡氣就不打一處來(lái)，立即說(shuō)道：“哪里，我娃娃還嫩，懂個(gè)屁！”
        陳公弼立刻笑了起來(lái)，看著他說(shuō)：“怎么，你還真的記恨我呀？”
        東坡急忙爭(zhēng)辯道：“不是這事，我指的是我寫(xiě)的那個(gè)有關(guān)《差役法》的報(bào)告，你為什么一直壓著，不理不睬？
        陳公弼說(shuō)：“那個(gè)報(bào)告，你給我的第二天我就送上去了。你不知道就等于沒(méi)送嗎？”
        東坡一時(shí)語(yǔ)塞，又聽(tīng)陳公弼說(shuō)：“你這個(gè)娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來(lái)鳳翔上任 時(shí)，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，要磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫(xiě)信了？嘿嘿，你這個(gè)小老鄉(xiāng)??！”
        東坡聽(tīng)了，又羞又愧，眼淚都快流出來(lái)了。他趕快給陳公弼鞠了一躬，低聲說(shuō)：“對(duì)不起陳知府，是我錯(cuò)怪你了?！?br />（選自《草原》2021年第2期，有刪改）【相關(guān)鏈接】
        軾官于鳳翔，實(shí)從公二年。方是時(shí)，年少氣盛，愚不更事，屢與公爭(zhēng)議，至形于言色，已而悔之。
  （節(jié)選自蘇軾《陳公弼傳》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇東坡和陳公弼爭(zhēng)辯“蘇賢良”不是妄稱(chēng)，并且寫(xiě)有關(guān)《差役法》的調(diào)查報(bào)告，說(shuō)明他確實(shí)恃才傲物，有必要磨一磨性格。
  B.蘇東坡寫(xiě)《凌虛臺(tái)記》陳公弼不改一字，還稱(chēng)贊蘇東坡為民請(qǐng)命難得，在對(duì)比中突顯了陳公弼謙遜大度的特點(diǎn)。
  C.雖然韓琦在文中沒(méi)有出場(chǎng)，蘇東坡回憶他和陳公弼提到他的內(nèi)容卻推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，側(cè)面表現(xiàn)了他對(duì)人才的重視愛(ài)惜。
  D.小說(shuō)前面寫(xiě)陳公弼處處為難蘇東坡，到后面才揭開(kāi)真相，交代他這樣做是為了磨煉蘇東坡，情節(jié)的突轉(zhuǎn)使小說(shuō)跌宕起伏。
  （2）在和陳公弼的交往過(guò)程中，蘇東坡的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （3）小說(shuō)取材于《陳公弼傳》中的相關(guān)文字，請(qǐng)從真實(shí)性、虛構(gòu)性、現(xiàn)實(shí)性的角度本文處 理材料的特點(diǎn)。
  組卷：13引用：7難度：0.7

  解析

五、語(yǔ)言表達(dá)。

• 8．2021年寒假，大學(xué)生小張配合防疫需要，留在學(xué)校過(guò)年。除夕這天，他的導(dǎo)師夏教授邀請(qǐng)小張等同學(xué)來(lái)家中吃年夜飯，一起守歲，讓他們感受到了濃濃溫情。小張欣喜之余，通過(guò)微信向夏教授表達(dá)感謝。其中有4處不得體，需要修改；對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)也不規(guī)范，請(qǐng)選擇其中一聯(lián)修改（不考慮平仄）。
        尊敬的夏老師，這個(gè)除夕夜真是令我終生難忘。您給予我的溫暖和愛(ài)戴，讓我倍受感動(dòng)。能成為您的高足，實(shí)在是我的榮幸。我知道您是一個(gè)著名書(shū)法家，您贈(zèng)予我的墨寶，我一定惠存。最后，感謝您對(duì)我們的熱情款待，并祝愿您閾家安康，幸福常在!在此我草擬了一副對(duì)聯(lián)聊表謝意，不當(dāng)之處請(qǐng)不吝賜教!
        上聯(lián)：為求真知遇良師實(shí)屬榮幸
        下聯(lián)：守新歲結(jié)交忘年甚為有緣
  ①

   

  改為

   

  ；
  ②

   

  改為

   

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  ③

   

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  ④

   

  改為

   

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  ⑤

   

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  ⑥

   

  改為

   

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  組卷：10引用：6難度：0.7

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六、作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        華為將自主研發(fā)的操作系統(tǒng)命名為“鴻蒙”，“鴻蒙”源于上古傳說(shuō)，是盤(pán)古開(kāi)天地之前的混沌元?dú)?；華為手機(jī)芯片取名“麒麟”，服務(wù)器芯片取名“鯤鵬”。
        中國(guó)第一輛火星車(chē)名為“祝融”，在傳統(tǒng)文化中是“火神”的意思；中國(guó)首輛月球車(chē)叫“玉兔”，登月探測(cè)器叫“嫦娥”?！?br />      這些命名讓科技產(chǎn)品富有美好而浪漫的寓意，而與它們相關(guān)的那些中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)也因此走入了更多網(wǎng)民的視野。
        讀了以上材料你有何感想？請(qǐng)以“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù)；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.7

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