2020-2021學(xué)年廣東省深圳第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（25分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽的知識(shí)付出資金的現(xiàn)象，即知識(shí)擁有者將知識(shí)進(jìn)行篩選和系統(tǒng)整理之后，通過(guò)平臺(tái)向受眾傳播，而知識(shí)接收者則通過(guò)支付資金獲得知識(shí)。作為適應(yīng)文化市場(chǎng)需要而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，知識(shí)付費(fèi)更符合移動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)的模式，是媒介技術(shù)的發(fā)展、用戶的知識(shí)焦慮、資本對(duì)新領(lǐng)域的尋找等“多方合力”的結(jié)果。知識(shí)付費(fèi)在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景中營(yíng)造了全民學(xué)習(xí)的氛圍，一個(gè)知識(shí)共同體正在形成。知識(shí)傳授可轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)行為并按市場(chǎng)邏輯進(jìn)行交易，很顯然，這種功利色彩的運(yùn)作有悖于傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)、傳播、接受的邏輯。就碎片化的知識(shí)傳授、分享模式來(lái)說(shuō)，也很難與傳統(tǒng)模式相媲美。從本質(zhì)上說(shuō)，知識(shí)付費(fèi)就是消費(fèi)社會(huì)中資本操弄的一種商業(yè)現(xiàn)象。它成功地吸引了傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)、新媒體、各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛涌入這片紅海，激烈廝殺。
  （摘編自陳龍《作為文化奇觀的知識(shí)付費(fèi)》）      材料二：大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過(guò)五成的網(wǎng)民有過(guò)不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。
        實(shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z(yǔ)?述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！比绻腥酥鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)、報(bào)刊資料、音像制品等等，無(wú)不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
        在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義^①這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣(mài)力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。
        新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過(guò)發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過(guò)制造“社會(huì)需要什么”“公眾在想什么”的幻覺(jué)，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷(xiāo)景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無(wú)償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。
  【①編者按：新聞專業(yè)主義是一種獨(dú)立于任何權(quán)威之外的新聞從業(yè)理念。它要求記者以客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的態(tài)度去報(bào)道事實(shí)，挖掘事情的真相，把事實(shí)的原生態(tài)展現(xiàn)在讀者面前?！?br />（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷(xiāo)焦慮》，有刪改）      材料三：獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。
        首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程剛剛開(kāi)始，從這個(gè)意義上說(shuō)，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。
        其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi)，而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說(shuō)明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó)，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒(méi)發(fā)育好，又迎來(lái)了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。
        在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？
        一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。
        另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢(qián)。如果通過(guò)服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問(wèn)題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來(lái)，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過(guò)自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開(kāi)發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。
  （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．知識(shí)付費(fèi)迎合了文化市場(chǎng)需求，傳播手段的進(jìn)步及用戶的知識(shí)焦慮則使其成為了一種文化現(xiàn)象。
  B．新媒體想在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代獲取利益，顯然違背了新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員的職業(yè)規(guī)范。
  C．當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。
  D．當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)付費(fèi)的到來(lái)，并且這種付費(fèi)范圍還會(huì)有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。
  （2）根據(jù)三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．消費(fèi)社會(huì)中，資本運(yùn)作可使知識(shí)傳授成為獲利來(lái)源，而資本逐利的本質(zhì)將會(huì)使這種競(jìng)爭(zhēng)更加殘酷。
  B．有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來(lái)宣傳，可見(jiàn)他們沒(méi)有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
  C．《從小鎮(zhèn)青年到月入十萬(wàn)》這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，是新媒體在知識(shí)付費(fèi)時(shí)代謀取利益設(shè)置的營(yíng)銷(xiāo)景觀。
  D．在低收入階段，人們的可支配收入主要用于衣食住行，因而一般不會(huì)有更多的錢(qián)用于知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域。
  （3）以下哪一個(gè)例子符合材料三中關(guān)于“知識(shí)服務(wù)業(yè)態(tài)”的論述

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)劇《慶余年》因制作精良而火爆一時(shí)，隨著劇集熱播，視頻網(wǎng)站開(kāi)啟“超前點(diǎn)映”付費(fèi)模式。
  B．某軟件在其官網(wǎng)提供免費(fèi)下載，用戶可付費(fèi)加入聊天群獲取該軟件的素材、教程、后續(xù)升級(jí)服務(wù)。
  C．微信公眾號(hào)文章的付費(fèi)閱讀、知乎提供付費(fèi)解鎖的后續(xù)內(nèi)容以及百度文庫(kù)提供的文章付費(fèi)下載。
  D．小王在喜馬拉雅FM上兼職做主播，通過(guò)有償分享課程、付費(fèi)回答問(wèn)題、制作付費(fèi)節(jié)目獲取報(bào)酬。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。
  （5）作為個(gè)人，我們應(yīng)該怎樣看待及應(yīng)對(duì)知識(shí)付費(fèi)時(shí)代？請(qǐng)綜合上面三則材料，簡(jiǎn)要回答。
  組卷：9引用：14難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
  仁慧
  汪曾祺      小時(shí)候，我的母親盼我能長(zhǎng)命百歲，讓我在觀音庵里寄了名。庵里的住持我已經(jīng)記不得她的法名，我的祖母叫她二師父。
        二師父是個(gè)面色微黃的胖胖的中年尼姑，是個(gè)很忠厚的人，一天只是潛心念佛，對(duì)庵里的事不大過(guò)問(wèn)。在她當(dāng)家的這幾年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里長(zhǎng)滿了荒草，一片敗落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二無(wú)用”。
        二無(wú)用也知道自己無(wú)用，就退居下來(lái)，由仁慧來(lái)當(dāng)家。
        仁慧是個(gè)能干人。
        二師父大門(mén)不出，仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤。誰(shuí)家老太太生日，她要去拜壽。誰(shuí)家小少爺滿月，她去送長(zhǎng)命鎖。每到年下，她就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小瓷壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來(lái)也是如此。觀音庵的咸菜非常好吃，是風(fēng)過(guò)了再腌的，吃起來(lái)不是苦咸苦咸，帶點(diǎn)甜味。祖母收了咸菜，道一聲：“叫你費(fèi)心。”隨即取十塊錢(qián)放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說(shuō)：“就算是這一年的燈油錢(qián)。”
        仁慧到年底，用咸菜總能換了百十塊錢(qián)。
        她請(qǐng)瓦匠來(lái)檢了漏，請(qǐng)木匠修理了窗槅。窗槅上塵土堆積的福扇紙全都撕下來(lái)，換了新的。院子里的雜草全鋤了，養(yǎng)了四大缸荷花。正殿前種了兩棵玉蘭。她說(shuō)：“施主到庵堂寺廟，圖個(gè)幽靜?；幕臎鰶龅?，連個(gè)坐坐的地方都沒(méi)有，誰(shuí)還愿意來(lái)燒香拜佛？”
        我的祖母隔一陣就要到觀音庵看看，她的散生日都是在觀音庵過(guò)的。那天總要在觀音庵吃一頓素齋。素齋最好吃的是香蕈（冬菇）餃子。薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥，傾入滾開(kāi)的香蕈湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無(wú)比。
        仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。正殿完工，菩薩“開(kāi)光”之日，請(qǐng)贊助施主都來(lái)參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴(yán)，香煙繚繞，花木灼灼，佛曰增輝。施主們禮贊拜佛之后，在過(guò)廳里設(shè)了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚(yú)、素火腿……使這些吃長(zhǎng)齋的施主們最不能忘的是香蕈餃子。
        二師父對(duì)仁慧這樣的做法很不以為然，說(shuō)：“這叫做什么？觀音庵是清靜佛地，現(xiàn)在成了一個(gè)素菜館！”但是合庵尼僧都支持她。
        尤其使二師父不能容忍的，是仁慧學(xué)會(huì)了放焰口。放焰口本是和尚的事，從來(lái)沒(méi)有尼姑放焰口的。仁慧想：一天老是敲木魚(yú)念那幾本經(jīng)有什么意思？為什么尼姑就不能放焰口？哪本戒律里有過(guò)這樣的規(guī)定？她要學(xué)。善因寺常做水陸道場(chǎng)，她去看了幾次，大體能夠記住。她去請(qǐng)教了善因寺的方丈鐵橋。鐵橋聽(tīng)說(shuō)一個(gè)尼姑想學(xué)放焰口，很驚奇，就一字一句地教了地。她學(xué)會(huì)了，就找了本庵幾個(gè)聰明尼姑和別的庵里的也不大守本分的年輕尼姑，學(xué)起放焰口來(lái)。起初只是在本庵演習(xí)?？?，還真像那么回事。尼姑放焰口，這是新鮮事。于是招來(lái)一些善男信女參觀。你別說(shuō)，這十幾個(gè)尼姑的聲音真是又甜又脆，比起和尚的癩貓嗓子要好聽(tīng)得多。仁慧正座，穿金藍(lán)大紅袈裟，戴八辮蓮花毗盧帽，兩邊兩條杏黃飄帶，美極了！于是漸漸有人家請(qǐng)仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人議論。
        觀音庵氣象興旺，生機(jī)蓬勃。
        解放。
        土改。
        土改工作隊(duì)沒(méi)收了觀音庵的田產(chǎn)，征用了觀音庵的房屋。
        觀音庵的尼姑大部分還了俗，有的嫁了人。
        有的尼姑勸仁慧還俗。
  “還俗？嫁人？”
        仁慧搖頭。
        她離開(kāi)了本地，云游四方，行蹤不定。西湖住幾天，鄧尉住幾天，峨眉住幾天，九華山住幾天。
        有許多關(guān)于仁慧的謠言。有些謠言仁慧也聽(tīng)到了，一笑置之。
        仁慧后來(lái)在鎮(zhèn)江北固山開(kāi)了一家菜根香素菜館，賣(mài)素菜、素面、包子，生意很好。菜根香的名菜是香蕈餃子。
        菜根香站穩(wěn)了腳，仁慧把它交給別人經(jīng)管，她又去云游四方。西湖住幾天，鄧尉住幾天，峨眉住幾天，九華山住幾天。
        仁慧六十開(kāi)外了，望之如四十許人。
  （摘編自《小說(shuō)家》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)二師父終日端坐禪房，兩耳不聞窗外事，對(duì)仁慧的素菜館不以為然，對(duì)仁慧學(xué)放焰口不能容忍，塑造了一個(gè)篤信佛教、循規(guī)蹈矩又呆板木訥的佛門(mén)女子的形象。
  B．從“仁慧到年底，用咸菜總能換了百十塊錢(qián)”中不但可以看出四色咸菜味道香美，也可以感受到仁慧的善良、熱心和手巧，此舉是觀音庵恢復(fù)生機(jī)的基礎(chǔ)。
  C．小說(shuō)用“解放”“土改”等詞暗示了時(shí)代的巨大變遷，為仁慧的故事提供了社會(huì)背景。
  D．小說(shuō)結(jié)尾最后一句話以仁慧外貌超出常人的年輕暗示了她收入優(yōu)厚、心無(wú)雜念、生活無(wú)憂的狀態(tài)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)通篇以第一人稱“我”的孩童視角展開(kāi)敘述，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，按照時(shí)間順序鋪開(kāi)敘述，也使得故事條理清晰。
  B．小說(shuō)開(kāi)篇點(diǎn)出“二師父”，接著描寫(xiě)觀音庵的衰敗景象，是為了引出主人公仁慧，并以二師父的無(wú)用反襯仁慧的能干。
  C．小說(shuō)語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，寥寥幾筆就能活化場(chǎng)景和人物，富有生活氣息，將仁慧的一生敘寫(xiě)得有滋有味，體現(xiàn)了汪曾祺“淡而有味”的語(yǔ)言風(fēng)格。
  D．小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)展示細(xì)微之處，如“傾入滾開(kāi)的香草湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無(wú)比”，使人物形象更加鮮活，也增強(qiáng)了真實(shí)感。
  （3）文中說(shuō)“仁慧是個(gè)能干人”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析她的“能干”有哪些具體表現(xiàn)。
  （4）作者在文中多次提到香蕈餃子，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析它在文中的作用。
  組卷：13引用：2難度：0.5

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二、古代詩(shī)文閱讀（45分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        高祖武皇帝諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里人，漢高帝弟楚元王交之后也。及長(zhǎng)，身長(zhǎng)七尺六寸，風(fēng)骨奇特。家貧，有大志，不治廉隅。事維母以孝謹(jǐn)稱。
        初為冠軍孫無(wú)終司馬。安帝隆安三年十一月，妖賊孫恩作亂于會(huì)稽，晉朝前將軍劉牢之東討。牢之請(qǐng)高祖參府軍事。十二月牢之至吳而賊緣道屯結(jié)牢之命祖與數(shù)十人覘賊遠(yuǎn)近會(huì)遇賊至眾數(shù)千人高祖便進(jìn)與戰(zhàn)所將人多死，而戰(zhàn)意方厲，手奮長(zhǎng)刀，所殺傷甚眾。牢之子敬宣疑高祖淹久，恐為所困，乃輕騎尋之。既而眾騎并至，賊乃奔退，斬獲千余人，推鋒而進(jìn)，平山陰，恩遁還入海。十一月，劉牢之復(fù)率眾東征，屯上虞，使高祖戍句章城。句章城既卑小，戰(zhàn)士不盈數(shù)百人。高祖常被堅(jiān)執(zhí)銳，為士卒先，每戰(zhàn)輒摧鋒陷陣，賊乃退還浹口。于時(shí)東伐諸帥，御軍無(wú)律，士卒暴掠，甚為百姓所苦。唯高祖法令明整，所至莫不親賴焉。孫恩自奔敗之后，徒旅漸散，懼生見(jiàn)獲，乃于臨海投水死。
        桓玄為楚王，將謀篡盜。玄從兄衛(wèi)將軍謙屏人問(wèn)高祖曰：“楚王勛德隆重，四海歸懷。朝廷之情，咸謂宜有揖讓，卿意以為何如？”高祖既志欲圖玄，乃遜辭答曰：“楚王，宣武之子，勛德蓋世。晉室微弱，民望久移，乘運(yùn)神代，有何不可！”謙喜。
        初，高祖家貧，嘗負(fù)刁逵社錢(qián)三萬(wàn)，經(jīng)時(shí)無(wú)以還。逵執(zhí)錄甚嚴(yán)，王謐造逵見(jiàn)之，密以錢(qián)代還，由是得釋。高祖名微位薄，盛流皆不與相知，唯謐交焉?；感⒋?，謐手解安帝璽紱，為玄佐命功臣。及義旗建，眾并謂謐宣誅，唯高祖保持之。癸亥，上崩于西殿，時(shí)年六十。
  （節(jié)選自《宋書(shū)?武帝本紀(jì)》）
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．十二月/牢之至吳而賊緣道/屯結(jié)牢之/命高祖與數(shù)十人/覘賊遠(yuǎn)近/會(huì)遇賊至/眾數(shù)千人/高祖便進(jìn)與戰(zhàn)/
  B．十二月/牢之至吳而賊緣道/屯結(jié)牢之/命高祖與數(shù)十人覘賊遠(yuǎn)近/會(huì)遇賊/至眾數(shù)千人高祖便進(jìn)與戰(zhàn)/
  C．十二月/牢之至吳/而賊緣道屯結(jié)/牢之命高祖與數(shù)十人覘賊遠(yuǎn)近/會(huì)遇賊至/眾數(shù)千人/高祖便進(jìn)與戰(zhàn)/
  D．十二月/牢之至吳/而賊緣道屯結(jié)/牢之命高祖與數(shù)十人/覘賊遠(yuǎn)近/會(huì)遇賊/至眾數(shù)千人/高祖便進(jìn)與戰(zhàn)/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．字，在本名之外另取的與本名意思有某種關(guān)系的名字。如：辛棄疾，字幼安。古人出生時(shí)取字。
  B．隆安，年號(hào)，是中國(guó)封建王朝用以紀(jì)年的一種方式，漢武帝首創(chuàng)。每個(gè)朝代新君即位，一般更改年號(hào)，稱為改元。
  C．四海，指天下、全國(guó)，古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海。其同義的詞語(yǔ)還有海內(nèi)、宇內(nèi)、八荒、九州等。
  D．本紀(jì)，中國(guó)古代紀(jì)傳體史書(shū)中的帝正傳記?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，其中有本紀(jì)十二篇。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．劉裕志遠(yuǎn)敬親。劉裕家境貧寒但是志向遠(yuǎn)大，不拘小節(jié)，因孝順繼母面被世人稱頌。
  B．劉裕作戰(zhàn)勇敢。他在吳地與孫恩作戰(zhàn)時(shí)，他手握長(zhǎng)刀，殺入敵陣，殺傷的敵人無(wú)數(shù)。
  C．劉裕治軍有方。東伐將領(lǐng)很多治軍不嚴(yán)，士兵肆意搶掠，只有劉裕軍隊(duì)，受到歡迎。
  D．劉裕為人恭順。恒玄有篡權(quán)之意后，桓謙試探劉裕想法，劉裕態(tài)度恭順，桓謙大喜。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①牢之子敬宣疑高祖淹久，恐為賊所困，乃輕騎尋之。
  ②高祖常被堅(jiān)執(zhí)銳，為士卒先，每戰(zhàn)輒摧鋒陷陣，賊乃退還浹口。
  ③李蟠不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
  ④非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
  （5）在眾人都認(rèn)為王謐該殺的時(shí)候，劉裕為什么要保護(hù)他？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。
        本報(bào)北京7月30日電  地球上哪里是最佳觀星地？傳統(tǒng)認(rèn)為美國(guó)的夏威夷和智利北部是光學(xué)望遠(yuǎn)鏡的最佳臺(tái)址，世界上最好的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡都集中在這里。但中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)商朝暉領(lǐng)銜的國(guó)際團(tuán)隊(duì)研究表明，中國(guó)南極昆侖站所在的冰穹A地區(qū)才是最佳觀測(cè)地，其光學(xué)天文觀測(cè)條件優(yōu)于已知的其他任何地面臺(tái)址。這項(xiàng)成果是基于我國(guó)自主研制設(shè)備“昆侖視寧度望遠(yuǎn)鏡KL-DIMM“的數(shù)據(jù)，由我國(guó)科學(xué)家與澳大利亞、加拿大科學(xué)家合作完成的，論文發(fā)表于北京時(shí)間29日深夜出版的國(guó)際科學(xué)期刊《自然》上。這一成果確認(rèn)了昆侖站有珍貴的天文觀測(cè)臺(tái)址資源，有利于未來(lái)的天文臺(tái)工程建設(shè)和成本控制，為我國(guó)進(jìn)一步開(kāi)展南極天文研究奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。
  組卷：8引用：9難度：0.9

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四、作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “光盤(pán)”以前你可能認(rèn)為是VCD，但現(xiàn)在“光盤(pán)”成了社會(huì)上的熱點(diǎn)詞語(yǔ)，有了新的含義，就是每次用餐不浪費(fèi)，不剩飯菜。近日，隨著全國(guó)主流媒體對(duì)“舌尖上的浪費(fèi)”大加撻伐，一項(xiàng)倡導(dǎo)將盤(pán)中餐吃光、喝凈、帶走的“光盤(pán)行動(dòng)”正在全國(guó)興起，并得到許多民眾、餐飲業(yè)經(jīng)營(yíng)者、公益組織的熱烈響應(yīng)?？蓪W(xué)校里的食物浪費(fèi)現(xiàn)象依然是屢見(jiàn)不鮮。為此，請(qǐng)你寫(xiě)一封信給全校同學(xué)，號(hào)召他們積極參加到“光盤(pán)行動(dòng)”中來(lái)，“光盤(pán)”行動(dòng)，從我做起。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

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