2020-2021學(xué)年江西省宜春市銅鼓中學(xué)實(shí)驗(yàn)班高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        什么是美學(xué)？我個(gè)人的回答：審美就是人與世界的一種關(guān)系，沒(méi)有實(shí)體性的美。審美是人與對(duì)象的一種特殊的關(guān)系，這種關(guān)系實(shí)際上是一種經(jīng)驗(yàn)，也是一種肯定性的情感體驗(yàn)。
        中國(guó)到底有沒(méi)有美學(xué)？鮑姆加登認(rèn)為美學(xué)是“感性認(rèn)識(shí)的完善”，黑格爾認(rèn)為美學(xué)是“理念的感性顯現(xiàn)”。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)沒(méi)有美學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)古代沒(méi)有這樣明確的表述。但是我們中國(guó)肯定有自己的藝術(shù)的生存方式，有人和對(duì)象的審美的關(guān)系，也就是說(shuō)中國(guó)有自己的美學(xué)。那么我們?cè)趺锤爬?？今天我們做了一個(gè)概括叫“生生美學(xué)”。提出“生生美學(xué)”的動(dòng)因就是試圖在歐陸現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)與英美哲學(xué)環(huán)境美學(xué)之外提出一種中國(guó)自己的生態(tài)美學(xué)。
        梁漱溟將孔子學(xué)術(shù)之要旨概括為“生”，指出：“這一個(gè)‘生’字是最重要的觀念，知道這個(gè)就知道所有孔家的話?！蹦沧谌收J(rèn)為，“中國(guó)哲學(xué)以生命為中心，儒道兩家是中國(guó)所固有的，后來(lái)加上佛教，亦還是如此。”這就是儒家之愛(ài)生--仁者愛(ài)人，道家之養(yǎng)生，佛家之護(hù)生?！吨芤住分性小吧^德也”一說(shuō)。最高的道德是什么？是“生生”。“天地之大德曰生”，天地給予人類的最大的恩賜是什么？是“生”。中國(guó)美學(xué)將“生生之德”轉(zhuǎn)化為“生生之美”，將“生”字重言，使其具有了“生命的創(chuàng)生”之意，中國(guó)的美學(xué)是生命創(chuàng)生的美學(xué)，是創(chuàng)造生命的美學(xué)，這樣就使“生生”具有了本體論的內(nèi)涵。而生命直抵藝術(shù)之深處，所有感動(dòng)人的藝術(shù)都是具有蓬勃生命的藝術(shù)，具有美的內(nèi)涵和美的含義。具有生命的藝術(shù)才是美的藝術(shù)。
  “生生美學(xué)”的文化特點(diǎn)到底是什么？第一個(gè)文化特點(diǎn)是“天人合一”的文化傳統(tǒng)?！疤烊撕弦弧笔侵袊?guó)古代具有本源性的文化傳統(tǒng)與文化立場(chǎng)，此成為生生美學(xué)生成的主要文化背景，決定其明德敬天、以德配天的文化傳統(tǒng)。第二個(gè)文化特點(diǎn)是“陰陽(yáng)相生”的生命美學(xué)?！耙魂幰魂?yáng)之謂道”之陰陽(yáng)相互生成宇宙萬(wàn)物的根本規(guī)律，也是藝術(shù)與審美的根本規(guī)律。中國(guó)藝術(shù)通過(guò)筆墨、虛實(shí)、留白等形成陰陽(yáng)對(duì)比，誕育生命，也誕育無(wú)窮的藝術(shù)意蘊(yùn)。西方近代以來(lái)也有著名的康德的審美的“二律背反”理論，“感性”和“理性”的二律背反，“感性”和“理性”同時(shí)都有價(jià)值，但又相悖，這就形成一種審美?！斑@種美具有無(wú)比強(qiáng)大的張力與魅力?！钡谌齻€(gè)文化特點(diǎn)是“太極圖示”的藝術(shù)思維模式?！疤珮O圖示”是東方形態(tài)的古典現(xiàn)象學(xué)，所謂“無(wú)極乃太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)，一動(dòng)一靜，互為本根”，是一種東方式的富有無(wú)窮生命力量的圓形美學(xué)。第四個(gè)文化特點(diǎn)是總體透視的藝術(shù)特征。畢加索以前的西方古典藝術(shù)，比如俄羅斯的油畫(huà)等，它們都是焦點(diǎn)透視，用一個(gè)人的視點(diǎn)看物體。中國(guó)是總體透視，就是用一個(gè)總的意境、總的理想、總的精神、總的神采把整個(gè)畫(huà)統(tǒng)攝住。第五個(gè)文化特點(diǎn)是“意在言外”的意境審美模式。這里面提出一個(gè)問(wèn)題，就是中國(guó)的美學(xué)和藝術(shù)有沒(méi)有自己的邏輯性和藝術(shù)理性？學(xué)術(shù)界，包括西方理論界有些人認(rèn)為中國(guó)古代美學(xué)與藝術(shù)理論沒(méi)有理性邏輯，但我們認(rèn)為，“生生美學(xué)”雖沒(méi)有西方傳統(tǒng)的工具理性邏輯，卻具有“意在言外”的意境式審美邏輯，是一種對(duì)于看不見(jiàn)的意蘊(yùn)的追尋，是更高更深的藝術(shù)邏輯。
  （選自曾繁仁先生于2019年7月8日在一次學(xué)術(shù)研討會(huì)上的演講，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．審美是一種經(jīng)驗(yàn)性的情感體驗(yàn)，它拋開(kāi)了審美對(duì)象實(shí)體性的美，體現(xiàn)的是人與世界的一種特殊的關(guān)系。
  B．“生生美學(xué)”是區(qū)別于鮑姆加登的歐陸現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)和黑格爾的英美哲學(xué)環(huán)境美學(xué)的中國(guó)特色的中國(guó)美學(xué)。
  C．“生生美學(xué)”中“生生”的概念來(lái)自于儒家哲學(xué)觀，并且運(yùn)用了重言，凸顯了中國(guó)美學(xué)生命的本體論。
  D．中國(guó)藝術(shù)往往通過(guò)筆墨、虛實(shí)、留白等手法遵循陰陽(yáng)相互生成宇宙萬(wàn)物的根本規(guī)律，給人一種審美感受。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．全文采用的是層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，先從“生生美學(xué)”的提出原因出發(fā)，再論及“生生”的概念，再論及文化特點(diǎn)。
  B．文章第三段用大量引用論證，既論證了“生生美學(xué)”的內(nèi)涵，又顯得典雅厚重，有說(shuō)服力。
  C．文章第四段中舉俄羅斯油畫(huà)的例子，意欲對(duì)比焦點(diǎn)透視與總體透視的藝術(shù)特征，從而凸顯出總體透視的優(yōu)勢(shì)。
  D．文章第四段引用康德的“二律背反”的例子，用類比論證巧證“陰陽(yáng)相生”既是相背的，也是有審美價(jià)值的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．意境式的審美邏輯是高于工具邏輯的藝術(shù)邏輯，因此可以印證中國(guó)的“生生美學(xué)”的邏輯性強(qiáng)于現(xiàn)象學(xué)生態(tài)美學(xué)和哲學(xué)環(huán)境美學(xué)。
  B．《清明上河圖》以“繁榮祥和”的意境統(tǒng)攝整個(gè)畫(huà)面，“景隨人遷，人隨景移”，不依某一人的視點(diǎn)來(lái)繪圖，符合“總體透視”的藝術(shù)特征。
  C．中國(guó)之生生美學(xué)的起源、文化特點(diǎn)都是帶有中國(guó)特色的，它的提出彰顯了中國(guó)特色，增強(qiáng)了文化自信。
  D．“生生美學(xué)”是通過(guò)概括中國(guó)自己的藝術(shù)生存方式，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，提出的中國(guó)生態(tài)美學(xué)概念。
  組卷：11引用：7難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的材料，完成各題。
        中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)“科技自立自強(qiáng)是促進(jìn)發(fā)展大局的根本支撐，只要秉持科學(xué)精神、把握科學(xué)規(guī)律、大力推動(dòng)自主創(chuàng)新，就一定能夠把國(guó)家發(fā)展建立在更加安全、更為可靠的基礎(chǔ)之上”，并把“強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量”列為今年要抓好的重點(diǎn)任務(wù)。
        如何盡快實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)、為高質(zhì)量發(fā)展提供根本支撐？科技部對(duì)“強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量”有何部署？記者就此專訪了科技部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)王志剛。
        記者：如何盡快實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)？
        王志剛：我們要把黨中央對(duì)科技創(chuàng)新的厚望和重托轉(zhuǎn)化為加快科技創(chuàng)新步伐的強(qiáng)大動(dòng)力，統(tǒng)籌國(guó)家急迫和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求……瞄準(zhǔn)人工智能、量子信息、集成電路、生命健康、腦科學(xué)、生物育種、空天科技、深地深海等前沿領(lǐng)域，實(shí)施一批具有前瞻性、戰(zhàn)略性的國(guó)家重大科技項(xiàng)目，堅(jiān)持系統(tǒng)思維，完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制，推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域項(xiàng)目、基地、人才、資金一體化配置，構(gòu)建更加系統(tǒng)、完備、高效的國(guó)家創(chuàng)新體系，加強(qiáng)科技開(kāi)放合作，加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)。
        記者：如何理解“國(guó)家戰(zhàn)略科技力量”？下一步科技部將如何部署推進(jìn)？
        王志剛：進(jìn)入新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，要求我們必須把科技創(chuàng)新作為推動(dòng)工作的邏輯起點(diǎn)，向科技創(chuàng)新要答案要方法，打造一支體現(xiàn)國(guó)家意志、服務(wù)國(guó)家需求、代表國(guó)家水平的“科技王牌軍”。作為國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，要能出大成果、作出大貢獻(xiàn)，在維護(hù)國(guó)家戰(zhàn)略利益的關(guān)鍵時(shí)刻必須沖得上去，召之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之則勝。下一步，科技部將按照黨中央部署，加強(qiáng)國(guó)家戰(zhàn)略科技力量的系統(tǒng)謀劃和頂層設(shè)計(jì)，加快建設(shè)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室，重組國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室體系，發(fā)揮好高校和科研院所國(guó)家隊(duì)作用，培育更多創(chuàng)新型領(lǐng)軍企業(yè)，打造一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的區(qū)域創(chuàng)新高地。
        記者：怎樣發(fā)揮新型舉國(guó)體制作用，加快關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)？
        王志剛：舉國(guó)體制是在特定領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)國(guó)家意志的一種特殊制度安排。在新發(fā)展階段，新型舉國(guó)體制要充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，形成強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力、動(dòng)員力、組織力，這是我國(guó)科技創(chuàng)新的根本優(yōu)勢(shì)。科技部將按照“四個(gè)面向”的戰(zhàn)略方向，強(qiáng)化政府引導(dǎo)與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合，組織動(dòng)員全國(guó)科技力量，凝聚一批具有拼搏奉獻(xiàn)和家國(guó)情懷的科技人才，打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)。
        記者：如何發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的主體作用？
        王志剛：增強(qiáng)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，是加快構(gòu)建新發(fā)展格局、暢通國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的一項(xiàng)重要任務(wù)?？萍疾繉@產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈，圍繞創(chuàng)新鏈布局產(chǎn)業(yè)鏈，培育具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新型企業(yè)。
        一是聚焦產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵領(lǐng)域、關(guān)鍵產(chǎn)品，加大重大創(chuàng)新平臺(tái)在企業(yè)布局力度，鼓勵(lì)企業(yè)牽頭組織實(shí)施國(guó)家重大科技任務(wù)。
        二是支持領(lǐng)軍企業(yè)牽頭組建重大創(chuàng)新聯(lián)合體，集成高校、科研院所的科技成果，統(tǒng)籌行業(yè)上下游的創(chuàng)新資源，形成體系化、任務(wù)型的協(xié)同創(chuàng)新模式。在功能定位上，創(chuàng)新聯(lián)合體以完成國(guó)家重大關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)任務(wù)為導(dǎo)向，以國(guó)家戰(zhàn)略需求為牽引，突破產(chǎn)業(yè)安全、國(guó)家安全的重大技術(shù)瓶頸制約。
  （摘編自《強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年1月2日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．針對(duì)如何盡快實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)的問(wèn)題，王志剛表示要統(tǒng)籌需求，瞄準(zhǔn)前沿領(lǐng)域，實(shí)施重大科技項(xiàng)目，從思維、機(jī)制、配置等方面開(kāi)展工作。
  B．關(guān)于如何理解“國(guó)家戰(zhàn)略科技力量”的問(wèn)題，王志剛表示必須從科技創(chuàng)新出發(fā)，打造“科技王牌軍”，關(guān)鍵時(shí)刻能維護(hù)國(guó)家戰(zhàn)略利益。
  C．面對(duì)有關(guān)舉國(guó)體制和核心技術(shù)攻關(guān)的問(wèn)題，王志剛解釋了二者的內(nèi)涵，然后分別從制度優(yōu)勢(shì)、戰(zhàn)略方向等層面進(jìn)行了闡述，并提出舉措。
  D．被問(wèn)到如何發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的主體作用時(shí)，王志剛表示要從產(chǎn)業(yè)發(fā)展和組建創(chuàng)新聯(lián)合體兩方面著手，增強(qiáng)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．專訪報(bào)道中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)的若干內(nèi)容，突出“強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量”這一重點(diǎn)任務(wù)，及時(shí)扼要地報(bào)道了中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議內(nèi)容。
  B．受訪者王志剛聚焦科技部下一步部署推進(jìn)“國(guó)家戰(zhàn)略科技力量”所要采取的諸如加強(qiáng)系統(tǒng)謀劃和頂層設(shè)計(jì)等措施，回答了記者的四個(gè)問(wèn)題。
  C．記者作為專訪的一方，關(guān)注中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)的科技自立自強(qiáng)、強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量等重要內(nèi)容，并針對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行了提問(wèn)。
  D．如何處理科技與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系，如何貫徹理念、制定策略、部署實(shí)施、推進(jìn)工作，是中央、部委及社會(huì)共同關(guān)心的事關(guān)國(guó)家發(fā)展的重大問(wèn)題。
  （3）專訪具有專題性、針對(duì)性、代表性的特點(diǎn)，本文是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：8引用：4難度：0.7

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• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一碗羊肉湯
  金光      就在縣里準(zhǔn)備樹(shù)立脫貧致富的典型時(shí)，長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建起了一個(gè)大牧場(chǎng)。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這個(gè)大牧場(chǎng)完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購(gòu)進(jìn)優(yōu)質(zhì)綿羊2000只。雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬(wàn)元的款，但望著潮水般的羊群，大家心里很踏實(shí)：這錢不出兩年就可賺回來(lái)。
        縣委張書(shū)記親自到牧場(chǎng)察看，拍著劉鄉(xiāng)長(zhǎng)的肩膀說(shuō)：“不錯(cuò)不錯(cuò)，因地制宜，這才是真正的脫貧項(xiàng)目?！被氐娇h城，張書(shū)記當(dāng)即打電話召集開(kāi)會(huì)，談了到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)察看天然牧場(chǎng)的感受，他要求從縣委班子開(kāi)始，輪流到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)去參觀。縣委辦的同志不敢怠慢，連夜排出參觀者的順序：從6月8日起，當(dāng)天是常委班子成員，9日是縣政府領(lǐng)導(dǎo)，10日扶貧辦，11日縣委辦，12日縣委組織部，一直排到了第二年的3月19日，把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了，要求所有參觀單位要認(rèn)真了解長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們敢想敢干的工作思路，結(jié)合實(shí)際提出自己鄉(xiāng)、村的脫貧辦法，力爭(zhēng)在兩年之內(nèi)摘掉全國(guó)貧困縣的帽子。
        接到縣委辦的通知，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這次縣里對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)如此重視，要把長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)樹(shù)為脫貧致富的典型，我們一定不辜負(fù)上級(jí)的期望，一要把牧場(chǎng)建設(shè)得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象。鄉(xiāng)政府辦的同志冷不丁地提出一個(gè)問(wèn)題：一天要接待二十多個(gè)人，生活咋安排？這一下難住了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)，牧場(chǎng)遠(yuǎn)在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上，參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適，到山上又沒(méi)有好東西招待，怎么辦？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忽然閃出一個(gè)念頭。他說(shuō)：“我說(shuō)個(gè)辦法，人家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀牧場(chǎng)，這牧場(chǎng)就是養(yǎng)羊，咱們這里啥都缺就是不缺羊，明天領(lǐng)導(dǎo)們來(lái)，我們?cè)谏缴蠅緝煽诖箬F鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠?！贝蠡镆宦?tīng)，不禁拍手叫絕。第二天縣委的小車一字型排開(kāi)，足有二十多輛停在了離長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)五六里的山下路旁，領(lǐng)導(dǎo)們一路風(fēng)塵來(lái)到牧場(chǎng)，大家看到荒嶺上建成如此規(guī)模的牧場(chǎng)，無(wú)不咋舌稱贊。中午12點(diǎn)，每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個(gè)脆香的燒餅，更讓領(lǐng)導(dǎo)們贊不絕口。縣委張書(shū)記端著羊肉湯喝了一口說(shuō)：“香，這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了，你們勤儉節(jié)約的精神更值得發(fā)揚(yáng)。”張書(shū)記號(hào)召，今后無(wú)論誰(shuí)來(lái)牧場(chǎng)參觀，都只準(zhǔn)喝羊肉湯，不準(zhǔn)吃酒宴。
        第一批來(lái)了，第二批來(lái)了，一批又一批的參觀者都對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。
        轉(zhuǎn)眼到了第二年的春天，市扶貧辦的領(lǐng)導(dǎo)得知長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)的事，決定到牧場(chǎng)看看。這下可慌了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)，他電話與縣委張書(shū)記商量了好長(zhǎng)時(shí)間，詢問(wèn)接待的事宜，張書(shū)記最后在電話中毫不猶豫地指示：仍然用羊肉湯招待。市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，他們轉(zhuǎn)圈看了看牧場(chǎng)后表示滿意，就是不見(jiàn)大羊群，便問(wèn)羊呢？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)心慌慌的，說(shuō)正在聯(lián)系貸款購(gòu)買。現(xiàn)在資金是個(gè)大問(wèn)題，希望市里能給扶持點(diǎn)。中午他們端起羊肉湯時(shí)，一位老領(lǐng)導(dǎo)提了個(gè)問(wèn)題：這羊肉是從山下買的，還是在山上殺的？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙回話：“這是咱牧場(chǎng)的羊，現(xiàn)宰現(xiàn)熬，鮮得很，鮮得很!”這位領(lǐng)導(dǎo)盯著碗里羊肉和漂在湯里厚厚的一層油，皺起眉頭問(wèn)：“一天能宰幾只？”
        劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙豎起兩根手指：“兩只，兩只!”領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有再說(shuō)話，放下羊肉湯就走了。
        劉鄉(xiāng)長(zhǎng)等著市扶貧辦的答復(fù)，但眼看牧場(chǎng)的優(yōu)質(zhì)綿羊宰完了，還不見(jiàn)上面的精神。于是他沉不住氣了，去找縣委張書(shū)記。張書(shū)記正在低著頭看一份《內(nèi)參》，一行醒目的標(biāo)題在張書(shū)記和劉鄉(xiāng)長(zhǎng)眼前晃著——參觀者一年吃掉一個(gè)牧場(chǎng)。張書(shū)記沮喪地說(shuō)：“剛才市里來(lái)了電話……牧場(chǎng)暫時(shí)關(guān)閉?！?br />（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.這篇小說(shuō)描寫(xiě)了長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建牧場(chǎng)，由脫貧致富典型，發(fā)展為接待參觀者，牧場(chǎng)羊快被吃完的過(guò)程，故事情節(jié)曲折新奇，小說(shuō)結(jié)尾出人意料。
  B.小說(shuō)善于運(yùn)用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，市扶貧辦領(lǐng)導(dǎo)對(duì)劉鄉(xiāng)長(zhǎng)他們的做法不滿，從老領(lǐng)導(dǎo)表情的細(xì)微變化就可以表現(xiàn)出來(lái)。
  C.作者運(yùn)用各種藝術(shù)手法刻畫(huà)人物形象，特別是運(yùn)用心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)等手法，準(zhǔn)確巧妙，給人留下了深刻印象。
  D.這篇小說(shuō)運(yùn)用典雅凝練，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，反映了農(nóng)村脫貧致富深層的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的諷刺意味，藝術(shù)感染力強(qiáng)，能引起讀者的深思。
  （2）小說(shuō)中劉鄉(xiāng)長(zhǎng)這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （3）從牧場(chǎng)關(guān)閉原因的角度，談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)主旨的理解。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
        燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見(jiàn)秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之，謂其太傅鞠武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之！”武對(duì)曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北未有所定也。奈何以見(jiàn)陵之怨，欲批其逆鱗哉？”太子曰：“然則何曲？”太傅曰：“請(qǐng)今圖之?！?br />      鞠武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也?！碧釉唬骸霸敢蛱到挥谔锵壬?，可乎？”鞠武曰：“敬諾?！背鲆?jiàn)田光，道太子曰：“愿圖國(guó)事于先生?！碧锕庠唬骸熬捶罱??！蹦嗽煅伞?br />      太子跪而逢迎，卻行為道^①，跪而拂席。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也！”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里，至其衰也，駑馬先之。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻可使也！”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送之至門，戒曰：“丹所報(bào)先生，所言者，國(guó)大事也，愿先生勿泄也?！疤锕飧?sup>②而笑曰：“諾?！?br />      僂行見(jiàn)荊軻，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也。幸而教之曰：‘燕、秦不兩立，愿先生留意也?！?/bdo>光竊不自外，言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸霸缸阆录边^(guò)太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。
        軻見(jiàn)太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而后言曰：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬鸁o(wú)言者，欲以成大事之謀。今田先生以死明不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王使悉反諸侯之侵地則大善矣則不可因而刺殺之彼大將擅兵于外而內(nèi)有大亂則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其償破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請(qǐng)無(wú)讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。
  （選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》，有刪改）[注]①道：導(dǎo)，引導(dǎo)。②俯：俯身。
  （1）對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．誠(chéng)得劫秦王/使悉反諸侯之/侵地則大善矣/則不可因/而刺殺之/彼大將擅兵/于外而內(nèi)/有大亂則君臣相疑
  B．誠(chéng)得劫秦王使悉反/諸侯之侵地/則大善矣/則不可因/而刺殺之/彼大將擅兵于外/而內(nèi)有大亂/則君臣相疑
  C．誠(chéng)得劫秦王使悉反/諸侯之侵/地則大善矣/則不可/因而刺殺之/彼大將擅兵/于外而內(nèi)/有大亂則君臣相疑
  D．誠(chéng)得劫秦王/使悉反諸侯之侵地/則大善矣/則不可/因而刺殺之/彼大將擅兵于外/而內(nèi)有大亂/則君臣相疑
  （2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“六國(guó)”又稱山東六國(guó)，指崤山以東的六個(gè)國(guó)家：齊、楚、燕、韓、趙、魏。當(dāng)時(shí)天下戰(zhàn)國(guó)七雄，西方的秦國(guó)與東方的六國(guó)對(duì)立，山東六國(guó)合縱以抗秦，后都被秦國(guó)所滅，因此經(jīng)常合稱六國(guó)。
  B．從先秦到五代，“跪”是一種坐禮，對(duì)坐時(shí)表示感激、敬意。到了宋朝，坐者高高在上，跪者五體投地，俯于坐者腳下，這充滿了屈辱的意味。除了拜祭祖先、天地，只有投降、認(rèn)罪的時(shí)候才會(huì)用。
  C．“左右”有多種含義，可以是方位詞，指左和右兩個(gè)方面。也可以是名詞，指身邊跟隨的人。文中是后一個(gè)意思。
  D．“頓首”指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀，跪拜禮之一，以頭叩地即舉而不停留；也可以用于書(shū)信表奏首尾，表示致敬。
  （3）下列分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文著重描寫(xiě)了太子丹力圖國(guó)事，親自去拜訪鞠武、田光和荊軻等賢人俠士的動(dòng)人故事。
  B．鞠武向太子舉薦田光，田光向太子舉薦荊軻，鞠武和田光都舉薦別人，但原因并不相同。
  C．文段中的太子丹是一個(gè)以國(guó)事為重，禮賢下士，而又有點(diǎn)兒疑心的人物。
  D．太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地或者刺殺秦王，使秦大亂，讓六國(guó)趁機(jī)合縱破秦。
  （4）翻譯文中畫(huà)橫線的句子。
  ①見(jiàn)秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之。
  ②今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也。幸而教之曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也?！?/h2>
  組卷：2引用：3難度：0.6

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四、語(yǔ)言文字表達(dá)。

• 11．閱讀下面幾句話，提取關(guān)鍵信息，給“新型冠狀病毒肺炎”下定義。要求：不超過(guò)40個(gè)字。
  （1）新型冠狀病毒肺炎是 2019年12月開(kāi)始在武漢市發(fā)生的由新型冠狀病毒侵入人體引起的病毒性肺炎。
  （2）武漢市開(kāi)展流感及相關(guān)疾病監(jiān)測(cè)，發(fā)現(xiàn)病例臨床表現(xiàn)主要為發(fā)熱，胸片呈雙肺浸潤(rùn)性病灶。
  （3）新型冠狀病毒主要的傳播途徑是呼吸道飛沫傳播和接觸傳播。
  （4）各個(gè)年齡段的人都可能被感染，其中老年人和體弱多病的人似乎更容易被感染。
  （5）根據(jù)目前的資料，新型冠狀病毒肺炎肯定人傳人。
  組卷：24引用：16難度：0.9

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五、作文（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        對(duì)于登山，尼采曾說(shuō)：“不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看這個(gè)世界真美好?！钡鸥φJ(rèn)為“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。而梁漱溟認(rèn)為“人生當(dāng)如在山腳，尋常人過(guò)尋常人生，有無(wú)成就，亦可不管”。
        同樣是登山，三者卻有著不一樣的看法，你更認(rèn)可何種觀點(diǎn)？請(qǐng)綜合考慮三類人“登山”的判斷，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡、選擇。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：12引用：8難度：0.7

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