2022-2023學(xué)年江蘇省常州市華羅庚中學(xué)高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        批判性思維有兩個(gè)特征：第一，批判性思維首先善于對(duì)通常被接受的結(jié)論提出疑問(wèn)和挑戰(zhàn)，而不是無(wú)條件地接受專(zhuān)家和權(quán)威的結(jié)論；第二，批判性思維又是用分析性和建設(shè)性的論理方式對(duì)疑問(wèn)和挑戰(zhàn)提出解釋并做出判斷，而不是同樣接受不同解釋和判斷。把這兩個(gè)特征結(jié)合在一起，批判性思維就是以提出疑問(wèn)為起點(diǎn)，以獲取證據(jù)、分析推理為過(guò)程，以提出有說(shuō)服力的解答為結(jié)果。在這個(gè)意義上，“批判性”不是“批判”，因?yàn)椤芭小笨偸欠穸ǖ?，而“批判性”則是指審辯式、思辨式的評(píng)判，多是建設(shè)性的。
        從教育的角度來(lái)看，批判性思維的第一層次是一種能力，有別于知識(shí)。批判性思維能力不是指學(xué)科知識(shí)，而是一種超越學(xué)科，或是說(shuō)適用于所有學(xué)科的一種思維能力，也稱(chēng)為可遷徙能力。這種能力與形式邏輯和非形式邏輯以及統(tǒng)計(jì)推斷有關(guān)。
        批判性思維除了能力層次，還有一個(gè)更重要的層次，它是一種思維心態(tài)或思維習(xí)慣，也稱(chēng)之為心智模式。這個(gè)層次超越能力，是一個(gè)屬于價(jià)值觀或價(jià)值取向的層次。批判性思維的心智模式是成長(zhǎng)型心智模式，就是一種開(kāi)放式的思維習(xí)慣，不斷拓寬思維范圍，想以前沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，問(wèn)之前沒(méi)有懷疑過(guò)的命題。
        如果說(shuō)批判性思維作為一種能力更多地是關(guān)于“如何思考”，那么批判性思維作為一種思維心態(tài)或思維習(xí)慣更多地是關(guān)于“思考什么”和“問(wèn)為什么”。這個(gè)層次是引導(dǎo)人們有意識(shí)地打破思維“禁區(qū)”，走出思維“誤區(qū)”，走進(jìn)思維“盲區(qū)”。有關(guān)“如何”方面的問(wèn)題，多是技術(shù)層面，包括形式邏輯、非形式邏輯和統(tǒng)計(jì)推斷的能力，是可以通過(guò)訓(xùn)練獲取，也可以通過(guò)諸如ETS的考題來(lái)測(cè)試。而有關(guān)“什么”和“為什么”方面的問(wèn)題，則很難通過(guò)類(lèi)似的方法學(xué)習(xí)。但是它也是可學(xué)習(xí)的，可以通過(guò)被感悟、被啟發(fā)等方式學(xué)習(xí)。
        應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)的文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)在訓(xùn)練學(xué)生“如何”方面見(jiàn)長(zhǎng)。中國(guó)學(xué)生提出的問(wèn)題，幾乎所有都是關(guān)于“如何”的，很少是關(guān)于“為何”的。我們往往滿(mǎn)足于“知其然，不知其所以然”的一知半解。批判性思維除了要求在邏輯上、統(tǒng)計(jì)上不犯錯(cuò)誤之外，更重要的是要想別人沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，問(wèn)別人沒(méi)有問(wèn)過(guò)的問(wèn)題，并且要刨根問(wèn)底，探究深層次、根本性的原因。在批判性思維教育上，從能力層次入手是自然的，也是需要的。不過(guò)，這不是全部。批判性思維教育不僅要提高學(xué)生的思維能力，也要塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度。
  （摘編自錢(qián)穎一《批判性思維與創(chuàng)造性思維教育：理念與實(shí)踐》）
  材料二：
        批判性思維是“開(kāi)放理性”的精神和“探究實(shí)證”技能的結(jié)合。越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，這樣的精神和技能，是人的認(rèn)知和創(chuàng)新能力的必要條件，是文明社會(huì)的前提和支柱，換句話說(shuō)，如果作為個(gè)體的人沒(méi)有開(kāi)放思維、沒(méi)有理性辨別力、沒(méi)有論證技能，那么，科技創(chuàng)新、文化發(fā)展、理性社會(huì)以及對(duì)各種問(wèn)題的解決，都是不可能的。國(guó)家發(fā)改委產(chǎn)業(yè)司原司長(zhǎng)年勇指出，我們高端產(chǎn)業(yè)落后的一大原因，在于我們的人才體系沒(méi)有建立起來(lái)，他直言：“沒(méi)有人，什么都干不成?！憋@然，他說(shuō)的人，指那些既能思考又能實(shí)干的人。人沒(méi)有思維能力和實(shí)干精神，像沒(méi)有接上電腦運(yùn)轉(zhuǎn)的硬盤(pán)，它不可能有任何超出已有存儲(chǔ)的新產(chǎn)出。
        年勇是了解國(guó)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)和科技發(fā)展情況的專(zhuān)家，他談?wù)摗皼](méi)有人”的問(wèn)題，顯然不是無(wú)的放失。其實(shí)，人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到我們的學(xué)生會(huì)做題、但不會(huì)提出和解決問(wèn)題的痼疾。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)上經(jīng)?？吹揭蕴摷?、情緒和忽悠來(lái)代替理性思考和實(shí)證實(shí)踐的現(xiàn)象。缺乏既能思考又能實(shí)干的人，一直就是我們社會(huì)和科技發(fā)展的第一瓶頸。這個(gè)不是我們現(xiàn)在才有的認(rèn)識(shí)。
        在最近這幾年復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，我們提出要“講好中國(guó)故事”，以獲得國(guó)際社會(huì)更多的理解和支持。這就需要我們除了學(xué)外語(yǔ)，還要學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言，即“理性語(yǔ)言”，就是擺事實(shí)講道理的批判性思維和表達(dá)。這樣的思維和表達(dá)的核心，是客觀性；而客觀性，來(lái)自具體、細(xì)致、深入和廣泛的真實(shí)敘事和合理推理。抽象、模糊、大話、套話、空話和情緒化的表述，沒(méi)有理性根基和內(nèi)容，就不能有力回?fù)魫阂獾墓簦膊粫?huì)讓廣泛的聽(tīng)眾信服。
        很多人也已認(rèn)識(shí)到，這些問(wèn)題和基礎(chǔ)教育一直缺乏理性精神和思維能力的培養(yǎng)有直接關(guān)聯(lián)，雖然這些年已經(jīng)有不少批判性思維理念的傳播和改革努力，目的和坐標(biāo)就是要突破這個(gè)瓶頸，但現(xiàn)有的觀察是，目前的基礎(chǔ)教育，和現(xiàn)代社會(huì)和國(guó)家發(fā)展背景下培養(yǎng)有德有能的人的目標(biāo)，依然沒(méi)有很好對(duì)接上，它依然沒(méi)有大力有效地培育開(kāi)放理性精神，沒(méi)有學(xué)習(xí)“理性語(yǔ)言”。
  （摘編自董毓《批判性思維是“開(kāi)放理性”精神和“探究實(shí)證”技能的結(jié)合》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.
  B.
  C.
  D.
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一個(gè)人能否對(duì)專(zhuān)家和權(quán)威的結(jié)論提出疑問(wèn)和挑戰(zhàn)，是心智模式問(wèn)題；能否提出有說(shuō)服力的解答，是思維能力問(wèn)題。
  B.從“思考什么”到“問(wèn)為什么”，再到“如何思考”，批判性思維的層次越來(lái)越重要，學(xué)習(xí)獲取的難度也越來(lái)越大。
  C.材料二引用國(guó)家發(fā)改委產(chǎn)業(yè)司原司長(zhǎng)年勇“沒(méi)有人”的言論作為論據(jù)，論證了批判性思維在科技創(chuàng)新等方面的重要性。
  D.不管?chē)?guó)際環(huán)境如何復(fù)雜，我們只要堅(jiān)持用“理性語(yǔ)言”去“講好中國(guó)故事”，就一定能夠獲得整個(gè)國(guó)際社會(huì)的理解和支持。
  （3）下列的說(shuō)法中，完全符合“批判性思維”特點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.某著名導(dǎo)演對(duì)一些當(dāng)紅情感劇提出尖銳的批評(píng)，認(rèn)為這些劇盲目跟風(fēng)、胡編亂造，低俗化傾向十分嚴(yán)重。
  B.蘇軾對(duì)石鐘山得名的原因產(chǎn)生興趣，對(duì)舊說(shuō)進(jìn)行質(zhì)疑和反駁，并通過(guò)實(shí)地考察提出了自己的合理解釋。
  C.朋友對(duì)新冠病毒的傳染性和致病性缺乏了解，小潘老師從網(wǎng)絡(luò)搜集了權(quán)威專(zhuān)家的論述對(duì)他進(jìn)行“科普”。
  D.屈原《天問(wèn)》涉及天文、地理、歷史等，所提問(wèn)題有明知故問(wèn)的，但許多還是他那個(gè)時(shí)代尚未解決的。
  （4）兩則材料都提及了中國(guó)學(xué)生，它們的關(guān)注點(diǎn)和表達(dá)意圖有何不同？
  （5）材料二指出：“目前的基礎(chǔ)教育，和現(xiàn)代社會(huì)和國(guó)家發(fā)展背景下培養(yǎng)有德有能的人的目標(biāo)，依然沒(méi)有很好對(duì)接上?！睆呐行运季S教育的角度，目前的基礎(chǔ)教育可以有哪些舉措？請(qǐng)結(jié)合兩則材料分析。
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  賣(mài)餛飩的夫妻張子影      三十多年前，我在南方某個(gè)小城生活。我家附近一條小街道上，有一個(gè)餛飩攤子。每天早晨母親送我上學(xué)的路上，都要帶我去那里吃一碗餛飩。
        賣(mài)餛飩的是一對(duì)年輕夫妻，男人煮湯、下餛飩、配料，女人包餛飩。女人的手極快，包好的餛飩在一個(gè)小圓盤(pán)里一個(gè)個(gè)站得整齊又精神。滾開(kāi)的湯里永遠(yuǎn)有兩只滾動(dòng)的大個(gè)棒骨和十幾只香菇。餛飩下進(jìn)鍋里煮的時(shí)候，男人開(kāi)始配料：先在碗底鋪上一層洗凈發(fā)好的紫菜，一小撮切得整齊的姜絲，拳頭大的一片西紅柿，灑上一小撮細(xì)鹽、味精，撮上十幾粒小蔥碎，最后淋上幾滴芝麻油。把這些做完，鍋里的餛飩也就漂起來(lái)了，男人左手用漏勺將餛飩撈進(jìn)碗里，右手緊接著將一大勺滾燙的湯澆下，黃的綠的白的紫的紅的一碗，熱氣騰騰，香氣撲鼻。這時(shí)候男人就會(huì)對(duì)女人輕聲說(shuō)：阿寶，來(lái)——
        女人笑嘻嘻地說(shuō)一聲：好哩。便將手在圍裙上擦擦，雙手將冒著熱氣的碗捧起，遞到客人面前，說(shuō)：請(qǐng)。
        一碗餛飩九只，一只只胖乎乎的，在碗里起伏。
        男人的個(gè)子不高，背有點(diǎn)駝。女人的個(gè)子更矮，大約只到男人的胸口，聽(tīng)說(shuō)是幼年時(shí)患病，之后就再也沒(méi)有長(zhǎng)高。但這些都不影響他們的營(yíng)生。他們的餛飩，永遠(yuǎn)是那么鮮香，熱乎。
        餛飩里面的肉是新鮮的，煮湯的棒骨是新鮮的，姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的。男人因此每天早上四點(diǎn)鐘就要去菜場(chǎng)采購(gòu)，女人留在家里和面、搟皮，等男人回來(lái)后，他們一起洗菜、做餡料。大約五點(diǎn)半后，他們的攤子就出現(xiàn)在路邊了。
        買(mǎi)餛飩的人很多，在小城的這一片地方，這條街以及附近幾條街的大人和小孩子們，每天早上哪怕多走十幾分鐘的路，也愿意拐到這里來(lái)，吃一碗他們的餛飩，再熱乎乎香噴噴地上班或者上學(xué)去。
        在寒暑假期間，大人上班去了，孩子們沒(méi)人帶。每天都有小孩子圍著他們的攤子打鬧。男人也不惱，笑嘻嘻地看孩子們玩。半晌午的時(shí)候，誰(shuí)家的孩子捏著大人給的錢(qián)來(lái)吃餛飩，遞上來(lái)的錢(qián)差了一角五分的，男人也不計(jì)較，還是那樣配料，煮餛飩，沖湯。鮮香的一碗，九只餛飩一只也不少地上下起伏。女人摸著湯碗溫?zé)嵊植粻C手了，再端給孩子。
        男人對(duì)女人永遠(yuǎn)是和氣的，聲音很輕地說(shuō)：阿寶，來(lái)。
        女人總是笑嘻嘻地說(shuō)：好哩。
        大約上午十點(diǎn)半鐘的時(shí)候，他們收攤，男人挑著擔(dān)子，女人一只手端著盆碗，另只手掛著男人的胳膊，跟著他往回走。
        他們沒(méi)有孩子，大概是因?yàn)榕诵r(shí)生病的緣故。
        幾年后我上了大學(xué)。大一暑假回來(lái)，看到他們還在那里，只不過(guò)食攤從挑的擔(dān)子變成了小推車(chē)，用透明的玻璃做了小車(chē)廂，潔凈的玻璃窗內(nèi)，碗里鋪著仔細(xì)洗干凈的紫菜，切得整齊的漂亮姜絲、西紅柿和小蔥碎。餛飩還是那樣的餛飩。
        婚后的第一個(gè)春節(jié)，我回來(lái)，父母到車(chē)站接我們。那天下著雪，在火車(chē)站我搓著冰冷的手說(shuō)，真想那對(duì)夫妻的熱餛飩。母親說(shuō)，他們家里出了事，夫妻倆已經(jīng)很久沒(méi)有出來(lái)了。
        出了什么事？
        男人在早起去買(mǎi)菜的時(shí)候被一輛送菜的小貨車(chē)撞了，那天下雨，天黑，路很滑。
        小貨車(chē)司機(jī)當(dāng)時(shí)就把男人送進(jìn)了醫(yī)院。司機(jī)是個(gè)老實(shí)的鄉(xiāng)下農(nóng)民，把男人送進(jìn)醫(yī)院后，第三天就回鄉(xiāng)下，先賣(mài)了地里的菜，又賣(mài)自家圈里的豬和羊。男人住院住到第三個(gè)月，聽(tīng)說(shuō)小貨車(chē)司機(jī)要讓讀高中的兒子輟學(xué)打工去掙醫(yī)藥費(fèi)，男人沉默了半天后，對(duì)小貨車(chē)司機(jī)說(shuō)，你走吧。
        男人出了院，多年的積蓄都花光了，還傷了一條腿。
        傷得厲害嗎？我問(wèn)。
        母親遲疑了一下，說(shuō)，反正以后過(guò)馬路也只能慢慢走了。
        聽(tīng)了這話，我的心挺沉重。
        但是那天在路口，我又意外地看見(jiàn)那對(duì)夫妻的餛飩攤子。
        還是那輛車(chē)，小窗玻璃擦得潔凈光亮，那餛飩還是鮮香、熱乎。男人的聲音有點(diǎn)啞，女人的眼睛是腫的。但是她把碗遞到我手中的時(shí)候，還是淺淺地笑了，輕聲地說(shuō)：請(qǐng)。
        我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白發(fā)在冷風(fēng)中飄著。
        胖乎乎的九只餛飩在黃的綠的白的紫的紅的湯碗里上下起伏。樣子、味道，一點(diǎn)都沒(méi)有變。
        上個(gè)月，我?guī)е⒆踊厝タ赐赀~的父母，母親和父親已經(jīng)搬到了另一個(gè)小區(qū)。下高鐵后，我對(duì)孩子說(shuō)，我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方。
        還是那個(gè)路口，只是原先的小平房變成了高樓，路口添了大廣告牌，那個(gè)攤車(chē)變成小食鋪。母親說(shuō)，他們租了這間鋪?zhàn)釉缟腺u(mài)餛飩，今天咱們來(lái)晚了，他們已經(jīng)打烊了。
        明天早上來(lái)吧，我說(shuō)。
        為什么跑這么遠(yuǎn)來(lái)這里，他們的餛飩有什么特別嗎？孩子問(wèn)我。
        沒(méi)有特別，這么多年了，他們一直是那個(gè)樣子。
        正在這時(shí)，我看到那個(gè)男人走出來(lái)，女人也走出來(lái)。女人關(guān)了燈，男人把一把鎖掛在門(mén)上，然后挑起擔(dān)子。女人一只手端著盆碗，另一只手挽住男人的胳膊，跟著一拐一拐的男人往回走。
        男人跛著腿，背更彎了。他們的頭發(fā)也更白了，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)男人說(shuō)：阿寶，來(lái)——
        女人笑嘻嘻地說(shuō)：好哩。
        他們就這樣手挽著手，一直走進(jìn)暮色里。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.男人輕聲對(duì)女人說(shuō)：阿寶，來(lái)。女人笑嘻嘻地說(shuō)：好哩。這樣的情景在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，說(shuō)明這是兩個(gè)相親相愛(ài)、性情溫和的人。
  B.附近的大人和孩子們，哪怕多走十幾分鐘的路，也愿意拐到這里來(lái)吃一碗餛飩，主要的原因是這對(duì)夫妻做事認(rèn)真，對(duì)顧客以誠(chéng)相待。
  C.“我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白發(fā)在冷風(fēng)中飄著?！边@既暗示了車(chē)禍對(duì)他們身心的影響，也表達(dá)了“我”對(duì)他們不幸遭遇的同情。
  D.從周邊環(huán)境的改變和這對(duì)夫妻經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的變化，我們分明能感受到社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步以及他們倆人生活品質(zhì)的改善。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.女人年輕時(shí)“掛著男人的胳膊”往回走，后來(lái)“挽住男人的胳膊”往回走，用語(yǔ)細(xì)膩。掛與挽的變化背后，有不幸的遭遇，也有溫暖的愛(ài)情。
  B.車(chē)禍?zhǔn)欠蚱薅松钪械囊患笫?，但小說(shuō)并未詳寫(xiě)，僅僅通過(guò)“我”與母親的對(duì)話透露出來(lái)，這與小說(shuō)的第一人稱(chēng)敘事視角有關(guān)。
  C.夫妻賣(mài)餛飩的小食鋪早上開(kāi)，文中卻說(shuō)“我”帶孩子去時(shí)，只見(jiàn)他們“手挽著手，一直走進(jìn)暮色里”，有意讓敘述不嚴(yán)密，使得結(jié)尾有種詩(shī)意美。
  D.這篇小說(shuō)多處運(yùn)用情節(jié)上反復(fù)這一手法，推進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展，強(qiáng)化和深化了主題，豐富了作品內(nèi)涵，加深了讀者的印象。
  （3）小說(shuō)開(kāi)頭用較大篇幅描寫(xiě)主人公做餛飩、賣(mài)餛飩的情景，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）探究“沒(méi)有特別，這么多年了，他們一直是那個(gè)樣子”。劃線句的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 6．在本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，高一年級(jí)學(xué)生閱讀并鑒賞了《雷雨》《竇娥冤》《紅樓夢(mèng)》多部悲劇作品。春暉中學(xué)文學(xué)社擬召集愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)，舉辦一場(chǎng)主題為“悲劇的精神及審美價(jià)值”的研討會(huì)。假如你是學(xué)校文學(xué)社負(fù)責(zé)人，請(qǐng)你組織成員積極策劃此次活動(dòng)，并完成下列三項(xiàng)任務(wù)。
  任務(wù)一：
        以下是文學(xué)社成員初步搜集的部分會(huì)議資料，請(qǐng)你幫助他們修改完善。
        我國(guó)經(jīng)典戲劇、小說(shuō)中的悲劇，題材廣泛、內(nèi)容豐富，這種悲劇性的戲劇和小說(shuō)所反映社會(huì)生活的深度和廣度是其他文學(xué)樣式難以比擬的。作為悲劇藝術(shù)，它給人們的啟發(fā)與教益、思索與_____，也是其他藝術(shù)_____的。
        現(xiàn)以我國(guó)經(jīng)典戲劇藝術(shù)中悲劇結(jié)局的表現(xiàn)形式為例，來(lái)探究悲劇帶給人的藝術(shù)啟迪。我國(guó)經(jīng)典戲劇藝術(shù)中悲劇結(jié)局的表現(xiàn)形式主要有兩種。一是所謂的“純粹”的悲劇結(jié)局。這種結(jié)局就是主人公的死亡或是其追求的理想的破滅。它符合西方的悲劇理論精神，它所表達(dá)的意義，正如魯迅先生所說(shuō)的“將人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看”。如白樸劇作《梧桐雨》的結(jié)局是李隆基失去權(quán)位，楊貴妃死亡，李楊二人即使在夢(mèng)中亦不能相見(jiàn)；又如（①）。這些都屬于“純粹”的悲劇結(jié)局。二是所謂的“雙重式”悲劇結(jié)局。這種結(jié)局就是主人公死亡或主人公所追求的理想破滅之后，再加上一個(gè)歡樂(lè)、光明的結(jié)尾。如洪昇的劇作《長(zhǎng)生殿》，楊貴妃死后，其魂靈追隨圣駕，最終李楊二人“月宮相會(huì)”，又如（②）。這都是以“喜”的結(jié)局來(lái)適度沖淡和_____由死亡或不幸遭遇造成的過(guò)度傷感，悲劇氣氛在“喜”中得到中和。
        中國(guó)經(jīng)典戲劇藝術(shù)中悲劇結(jié)局的表現(xiàn)形式是_____的，但它們所體現(xiàn)出來(lái)的悲劇意識(shí)往往是一種整體的悲劇意識(shí)。它通過(guò)某一個(gè)人的悲劇命運(yùn)或某一類(lèi)人經(jīng)過(guò)奮勇抗?fàn)幎罱K導(dǎo)致理想破滅，來(lái)表現(xiàn)正義得不到伸張和舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
        它留給讀者的是強(qiáng)烈的悲憤、沉重的哀痛和無(wú)盡的思索。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是

   

  
  

  A.震撼	無(wú)法企及	抑止	不盡相同
  B.震撼	遙不可及	抑制	大相徑庭
  C.震懾	遙不可及	抑制	不盡相同
  D.震懾	無(wú)法企及	抑止	大相徑庭

  （2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.它通過(guò)某一個(gè)人的悲劇命運(yùn)或某一類(lèi)人經(jīng)過(guò)奮勇抗?fàn)幎罱K導(dǎo)致理想破滅的悲劇結(jié)局，來(lái)表現(xiàn)正義得不到伸張的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大。
  B.它通過(guò)某一個(gè)人的悲劇命運(yùn)或某一類(lèi)人經(jīng)過(guò)奮勇抗?fàn)幎罱K導(dǎo)致理想破滅，來(lái)表現(xiàn)正義得不到伸張的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大。
  C.它通過(guò)某一個(gè)人的悲劇命運(yùn)或某一類(lèi)人經(jīng)過(guò)奮勇抗?fàn)幎罱K導(dǎo)致理想破滅，來(lái)表現(xiàn)舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大和正義得不到伸張的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
  D.它通過(guò)某一個(gè)人的悲劇命運(yùn)或某一類(lèi)人經(jīng)過(guò)奮勇抗?fàn)幎罱K導(dǎo)致理想破滅的悲劇結(jié)局，來(lái)表現(xiàn)舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大和正義得不到伸張的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
  （3）請(qǐng)參考文中括號(hào)前一分句的內(nèi)容及表述形式，在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，使之與前一個(gè)分句共同支撐作者的觀點(diǎn)。
  任務(wù)二：
        為深入探究小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中人物的悲劇命運(yùn)，文學(xué)社就“《紅樓夢(mèng)》之燈謎探究”的活動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相關(guān)問(wèn)題，請(qǐng)幫助他們擬定答案。
        在“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”這一回中有諸多燈謎，其中三則燈謎的謎面與相應(yīng)的謎底如下：
  ①能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。（爆竹）
  ②階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。（風(fēng)箏）
  ③天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽(yáng)數(shù)不同。（算盤(pán)）
  （4）下相關(guān)于這三則燈謎的作者，對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.①賈探春	②林黛玉	③妙玉
  B.①賈元春	②賈探春	③賈迎春
  C.①賈探春	②妙玉	③林黛玉
  D.①賈元春	②賈迎春	③賈探春

  （5）《紅樓夢(mèng)》抄本《脂硯齋重評(píng)石頭記》的主要評(píng)點(diǎn)者脂硯齋，他對(duì)這三則燈謎的評(píng)點(diǎn)充滿(mǎn)悲嘆、惋惜之意。請(qǐng)任選一則燈謎，從燈謎與其所暗示的人物命運(yùn)的角度說(shuō)說(shuō)理由。
  任務(wù)三：
        文學(xué)社擬通過(guò)多種途徑宣傳，以邀請(qǐng)更多的同學(xué)參加此次研討會(huì)，以下是文學(xué)社成員擬寫(xiě)的兩則邀請(qǐng)函，請(qǐng)幫助他們選擇適合的傳播媒介。
  邀請(qǐng)函（一）親愛(ài)的同學(xué)們：
        閱讀悲劇作品，可以讓我們心懷悲憫、摒棄丑惡、追求正義、堅(jiān)守良知。在本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們閱讀并鑒賞了多部中外經(jīng)典悲劇作品。為豐富同學(xué)們的課余文化生活，促進(jìn)同學(xué)們對(duì)文學(xué)作品的閱讀與交流，加深對(duì)悲劇精神的理解，由學(xué)校文學(xué)社主辦的“悲劇的精神及審美價(jià)值”研討會(huì)擬于6月10日下午四點(diǎn)在學(xué)校辦公樓三樓會(huì)議室舉辦。屆時(shí)，學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科教研組長(zhǎng)張老師將到會(huì)交流，并做主題報(bào)告。學(xué)校文學(xué)社誠(chéng)邀廣大熱愛(ài)文學(xué)、學(xué)有所思、樂(lè)于分享的同學(xué)積極參會(huì)。有意者請(qǐng)于6月9日下午四點(diǎn)之前，前往學(xué)校辦公樓201室文學(xué)社辦公室報(bào)名。
        特此函達(dá)，期待君至。
  春暉中學(xué)文學(xué)社2022年6月2日邀請(qǐng)函（二）親愛(ài)的同學(xué)們：
        大家好！本學(xué)期我們閱讀并鑒賞了多部中外經(jīng)典悲劇作品，你是否獲得了更多精神的啟迪？是否擁有了更多的悲憫之心？是否想與更多的同學(xué)分享你的思考？學(xué)校文學(xué)社將于6月10日下午四點(diǎn)在學(xué)校辦公樓三樓會(huì)議室舉辦研討會(huì)，會(huì)議主題為“悲劇的精神及審美價(jià)值”。誠(chéng)邀熱愛(ài)文學(xué)、學(xué)有所思、樂(lè)于分享的你積極參會(huì)，你將有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科教研組長(zhǎng)張老師的獨(dú)家見(jiàn)解。若你有意參會(huì)，請(qǐng)于6月9日下午四點(diǎn)之前，到學(xué)校辦公樓201室文學(xué)社辦公室報(bào)名。我們等著你哦！
        期待你的到來(lái)，待你的精彩分享。
  春暉中學(xué)文學(xué)社2022年6月2日（6）上面兩則邀請(qǐng)函，哪一則更適合在校報(bào)上發(fā)布？哪一則更合適在校文學(xué)社公眾號(hào)上發(fā)布？請(qǐng)你做出判斷并說(shuō)明理由。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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四、作文

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        在《奇葩說(shuō)》第四季中，肖驍說(shuō)：“很多時(shí)候，我們都鼓勵(lì)自己說(shuō)，我們要做最真實(shí)的自己。但很多時(shí)候最真實(shí)的那個(gè)自己，往往是你最放肆，也是你最瞧不起的那個(gè)自己?！?br />      讀了以上材料，你有怎樣的理解與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的觀點(diǎn)。
        要求：立意自定，題目自擬，不少于800字，不得抄襲、套作。
  組卷：14引用：7難度：0.6

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