2016-2017學(xué)年湖北省襄陽(yáng)五中高三（上）入學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        兩漢時(shí)期，西南少數(shù)民族地區(qū)族群林立，在大約相當(dāng)于今天一個(gè)省范圍的方國(guó)內(nèi)，大小族群就有幾十個(gè)之多，生產(chǎn)力水平的差異使得經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡性比較突出。在這種情況下，王朝統(tǒng)治者只有采取特殊的方式，形式上將這些地區(qū)納入自己的統(tǒng)治版圖。但要實(shí)現(xiàn)這種形式上的統(tǒng)治，就不得不利用當(dāng)?shù)赝林褡迨最I(lǐng)，讓他們保持原來(lái)在本民族中的政治經(jīng)濟(jì)地位，保持國(guó)名、領(lǐng)地封號(hào)等；另一方面，中央王朝又在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置郡縣，派駐郡縣首領(lǐng)，并通過(guò)地方土著民族首領(lǐng)，以加強(qiáng)對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治。這種特殊的政治制度就是羈縻制度。
        羈縻郡縣制到了唐朝改為羈縻州府縣制，此時(shí)，中央王朝開(kāi)始利用地方土著中的貴族擔(dān)任羈縻州府縣的首領(lǐng)，給予各種官職名號(hào)。元朝在總結(jié)漢、唐、宋各朝羈縻統(tǒng)治利弊得失的基礎(chǔ)上，為了克服羈縻統(tǒng)治各少數(shù)民族地區(qū)形同獨(dú)立王國(guó)的弊端，開(kāi)始改革羈縻制度，建立土司制度。一是設(shè)立各種土司職務(wù)，如宣慰使、宣撫使、安撫使等，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)匦姓?、賦稅、官司、招兵等事務(wù)；二是任用各級(jí)土司土官，對(duì)有能力、管轄內(nèi)社會(huì)安寧的給予升遷，有罪者則罰而不廢；三是規(guī)定土司義務(wù)，如定期朝貢、納稅等。據(jù)《元史?地理志》記載，四川、湖廣、云南等行省共設(shè)有大小土司行政機(jī)構(gòu)296處。到了明朝，土司制度逐步完善，土司機(jī)構(gòu)已遍及湖廣、廣西、云南、四川、貴州等行省，土司制度已成為明朝統(tǒng)治西南諸民族的主要制度。
        土司既是當(dāng)?shù)卣紊系淖罡呓y(tǒng)治者，又是當(dāng)?shù)氐拇箢I(lǐng)主，掌握著治理轄境內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及訴訟、刑罰等大權(quán)。土司在政治上依靠中央王朝，冊(cè)封世襲，劃疆分治；軍事上實(shí)行士兵制度，以種官田、服兵役的方式把農(nóng)奴組織成土司武裝，維持土司統(tǒng)治和供王朝征調(diào)；在經(jīng)濟(jì)上，土司是轄境土地的所有者，實(shí)行勞役地租、實(shí)物地租等經(jīng)濟(jì)剝削；文化教育方面，土司不準(zhǔn)土民讀書(shū)和參加科舉考試。
        土司制度建立后，西南各少數(shù)民族在一段時(shí)間內(nèi)與中央王朝保持了相對(duì)和平友好的關(guān)系，出現(xiàn)了相對(duì)安定的局面，中央王朝對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一更加牢固，國(guó)家的統(tǒng)一得到進(jìn)一步的鞏固。
        土司制度的建立也為西南少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了條件。土司定期朝貢以及進(jìn)朝受職，驛站的設(shè)置和道路修通，大規(guī)模的移民屯墾，使西南各少數(shù)民族與內(nèi)地的來(lái)往日益密切，促進(jìn)了西南少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。
        土司制度的建立促進(jìn)了漢文化向西南少數(shù)民族地區(qū)的傳播。元朝在西南民族中提倡儒學(xué)、設(shè)立學(xué)校、立寺廟、傳經(jīng)史、授學(xué)田；明朝在土司地區(qū)設(shè)立儒學(xué)，強(qiáng)制土司應(yīng)襲子弟入學(xué)，優(yōu)待土司子弟進(jìn)入國(guó)子監(jiān)就學(xué)，并對(duì)土人入學(xué)給以獎(jiǎng)勵(lì)；清朝在土司地區(qū)推行“文教為先”的政策，廣建義學(xué)、社學(xué)，提倡、甚至強(qiáng)制土司子弟入學(xué)習(xí)禮，開(kāi)科舉之門(mén)……這些措施均促進(jìn)了西南少數(shù)民族地區(qū)文化的發(fā)展。
        然而，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，土司制度越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。廣大人民不斷的反抗斗爭(zhēng)動(dòng)搖了土司制度的統(tǒng)治；與此同時(shí)，土司又日益與中央王朝對(duì)立，這種有損于中央王朝國(guó)家統(tǒng)一的行為自然是不能被容忍的。清代，特別是經(jīng)過(guò)雍正、乾隆兩朝的大力“改土歸流”后，土司制度已經(jīng)大大衰落。
  （摘編自陳紹舉《土司制度的歷史傳奇》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．兩漢時(shí)期，王朝統(tǒng)治者采用羈縻郡縣制對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行管理，從形式上將這些地區(qū)納入自己的統(tǒng)治版圖。
  B．土司既是當(dāng)?shù)卣紊系淖罡呓y(tǒng)治者，又是當(dāng)?shù)氐拇箢I(lǐng)主，由中央王朝任命，一經(jīng)授職，即可世襲，有功者會(huì)升遷，有罪者會(huì)受懲。
  C．唐朝時(shí)，中央王朝開(kāi)始利用地方土著中的貴族擔(dān)任羈縻州府縣的首領(lǐng)，給予各種官職名號(hào)，進(jìn)一步發(fā)展了羈縻制度。
  D．明朝將土司制度逐步完善，土司機(jī)構(gòu)遍布西南各地，土司制度已成為明朝統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的主要制度。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．土司制度是在兩漢時(shí)期羈縻制度的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是一種對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)“以夷治夷”的政治制度。
  B．土司制度中，由中央王朝對(duì)西南各少數(shù)民族首領(lǐng)封以官爵，讓其世襲統(tǒng)治原有的各民族人民，中央王朝則通過(guò)各民族的首領(lǐng)進(jìn)行直接的統(tǒng)治。
  C．土司雖劃疆分治，但在政治上依靠中央王朝，需按期繳納一定的貢賦，承擔(dān)一部分政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的義務(wù)。
  D．土司制度在建立之初，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)西南少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極影響。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．羈縻制度是基于多民族發(fā)展不平衡的實(shí)際而采取的一項(xiàng)政策，其有利于維系中央集權(quán)制度的統(tǒng)治，但也存在各少數(shù)民族地區(qū)形同獨(dú)立王國(guó)的弊端。
  B．土司雖然掌握著治理轄境內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及訴訟、刑罰等大權(quán)，但仍受中央王朝冊(cè)封、征調(diào)，與其是君臣關(guān)系。
  C．土司制度的設(shè)立促進(jìn)了中原和西南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流，促進(jìn)了雙方生產(chǎn)力的發(fā)展，讓國(guó)家統(tǒng)一得到進(jìn)一步的鞏固。
  D．隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，土司制度越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，于是，“改土歸流”就勢(shì)在必行。
  組卷：2引用：1難度：0.9

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

• 2．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  杜預(yù)字元?jiǎng)P，京兆杜陵人也。
      時(shí)帝密有滅吳之計(jì)，而朝議多違，唯預(yù)、羊祜、張華與帝意合。祜病，舉預(yù)自代，因以本官假節(jié)行平東將軍，領(lǐng)征南軍司。預(yù)既至鎮(zhèn)，繕甲兵，耀威武，乃簡(jiǎn)精銳，襲吳西陵督張政，大破之。預(yù)處分既定，乃啟請(qǐng)伐吳之期。帝報(bào)待明年方欲大舉，預(yù)表陳至計(jì)。預(yù)旬月之中又上表曰：“凡事當(dāng)以利害相較，今此舉十有八九利，其一二止于無(wú)功耳。自秋以來(lái)，討賊之形頗露。若今中止，孫皓怖而生計(jì)，或徙都武昌，更完修江南諸城，遠(yuǎn)其居人，城不可攻，野無(wú)所掠，積大船于夏口，則明年之計(jì)或無(wú)所及?！钡勰嗽S之。
        預(yù)以太康元年正月，陳兵于江陵，遣參軍樊顯、尹林、鄧圭、襄陽(yáng)太守周奇等率眾循江西上，授以節(jié)度，旬日之間，累克城邑，皆如預(yù)策焉。又遣牙門(mén)管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以襲樂(lè)鄉(xiāng)，多張旗幟，起火巴山，出于要害之地，以?shī)Z賊心。吳都督孫歆震恐。吳之男女降者萬(wàn)余口。（周）旨等發(fā)伏兵，隨歆軍而入。歆不覺(jué)，直至帳下，虜歆而還。于是進(jìn)逼江陵。既平上流吳之州郡皆望風(fēng)歸命奉送印綬預(yù)仗節(jié)稱(chēng)詔而綏撫之又因兵威徙將士屯戍之家以實(shí)江北南郡故地各樹(shù)之長(zhǎng)吏荊土肅然吳人赴者如歸矣。孫皓既平，振旅凱入，以功進(jìn)爵當(dāng)陽(yáng)縣侯。
        預(yù)公家之事，知無(wú)不為。凡所興造，必考度始終，鮮有敗事。或譏其意碎者，預(yù)曰：“禹稷之功，期于濟(jì)世，所庶幾也?！?/bdo>
        預(yù)身不跨馬，射不穿札，而每任大事，輒居將率之列。結(jié)交接物，恭而有禮，問(wèn)無(wú)所隱，誨人不倦，敏于事而慎于言。既立功之后，從容無(wú)事，乃耽思經(jīng)籍，為春秋左氏經(jīng)傳集解。
  （節(jié)選自《晉書(shū)杜預(yù)傳》有刪改）
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．既平上流/吳之州郡皆望風(fēng)歸命/奉送印綬/預(yù)仗節(jié)稱(chēng)詔而綏撫之/又因兵威/徙將士屯戍之家以實(shí)江北/南郡故地各樹(shù)之長(zhǎng)吏/荊土肅然/吳人赴者如歸矣。
  B．既平上流吳之州郡/皆望風(fēng)歸命/奉送印綬/預(yù)仗節(jié)稱(chēng)詔而綏撫之/又因兵威徙將士/屯戍之家以實(shí)江北/南郡故地各樹(shù)之/長(zhǎng)吏荊土肅/然吳人赴者如歸矣。
  C．既平上流/吳之州郡皆望風(fēng)/歸命奉送印綬/預(yù)仗節(jié)稱(chēng)詔而綏撫之/又因兵威徙將士/屯戍之家以實(shí)江北/南郡故地各樹(shù)之長(zhǎng)吏/荊土肅然/吳人赴者如歸矣。
  D．既平上流吳之州郡/皆望風(fēng)歸命/奉送印綬/預(yù)仗節(jié)稱(chēng)詔而綏撫之/又因兵威/徙將士屯戍之家以實(shí)江北/南郡故地各樹(shù)之/長(zhǎng)吏荊土肅/然吳人赴者如歸矣。
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．表：古代奏章的一種，常用來(lái)陳述心意；后也用于陳述對(duì)重大事件的見(jiàn)解。
  B．太康：年號(hào)，是晉武帝司馬炎繼位后給自己紀(jì)年的名號(hào)。
  C．牙門(mén)：古時(shí)駐軍，主帥或主將帳前樹(shù)牙旗以為軍門(mén)，稱(chēng)“牙門(mén)”。這里指武將名號(hào)。
  D．傳：傳記，在文中指記述人物生平事跡的文章或著作。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在滅吳的方略上杜預(yù)與皇帝持相同的意見(jiàn)，但在滅吳的時(shí)機(jī)上，他不同意皇帝的意見(jiàn)，在他的請(qǐng)求下，皇帝最終同意了他的主張。
  B．太康元年正月，杜預(yù)率領(lǐng)部將開(kāi)始討伐吳國(guó)，一路攻城略地，還活捉了吳都督孫歆，于是進(jìn)逼江陵，吳國(guó)州郡都望風(fēng)歸命，奉送印綬。
  C．杜預(yù)作為一員儒將，既不會(huì)騎馬，也不會(huì)射箭，可是每當(dāng)委以大事的時(shí)候，卻列將帥首位，所有的將帥對(duì)他都謙恭而有禮貌。
  D．杜預(yù)不僅幫助國(guó)家建立了滅吳的功勛，這是立功；還為《左傳》作集解，成為《左傳》研究的大家，這是立言。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①預(yù)既至鎮(zhèn)，繕甲兵，耀威武，乃簡(jiǎn)精銳，襲吳西陵督張政，大破之。
  ②或譏其意碎者，預(yù)曰：“禹稷之功，期于濟(jì)世，所庶幾也?！?/h2>
  組卷：4引用：1難度：0.9

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• 3．古代詩(shī)歌閱讀
  閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。
  千秋歲^①
  秦觀(guān)
      水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。    憶昔西池^②會(huì)，鹓鷺^③同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
  【注】①千秋歲：詞牌名。此詞作于詞人被貶處州時(shí)。②西池：汴京（開(kāi)封）金明池。③鹓鷺：兩種鳥(niǎo)，這里借指同游的同僚、朋友。
  （1）詞的開(kāi)頭四句描寫(xiě)了怎樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要描述。這四句在全詞中有何作用？
  （2）“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！笔莻黜炃Ч诺拿?，請(qǐng)結(jié)合全詞對(duì)其表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析。
  組卷：26引用：8難度：0.5

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• 4．名篇名句默寫(xiě)
  補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
  （1）在《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明用“

   

  ，

   

  ”兩句寫(xiě)辭官回家后飲酒自樂(lè)，甚至看看院子的樹(shù)木也覺(jué)得愉快的生活情態(tài)。
  （2）王勃在《滕王閣序》中，用“

   

  ，

   

  ”兩句，描繪了鄱陽(yáng)湖傍晚時(shí)分漁夫嘹亮悠揚(yáng)韻歌聲。
  （3）《醉花陰》中，李清照為了排遣相思之苦，并打發(fā)空虛生活而攜酒賞菊的詩(shī)句是“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：0引用：1難度：0.9

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七、標(biāo)題

• 11．如圖是在中國(guó)浙江召開(kāi)的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的會(huì)標(biāo)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其構(gòu)圖要素與圖形寓意，不超過(guò)100個(gè)字。
  
  組卷：2引用：1難度：0.5

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六、寫(xiě)作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        今年高考結(jié)束后，襄陽(yáng)五中田老師在QQ空間里寫(xiě)了一段話(huà)：“文憑不過(guò)是一張火車(chē)票，清華的軟臥，本科的硬臥，專(zhuān)科的硬座，民辦的站票，成教的在廁所擠著?；疖?chē)到站，都下車(chē)找工作，才發(fā)現(xiàn)老板并不太關(guān)心你是怎么來(lái)的，只關(guān)心你會(huì)干什么。其買(mǎi)，站一路也是一種歷練?！?br />      作為即將參加高考的高二學(xué)生，你怎樣理解這段話(huà)？請(qǐng)你寫(xiě)一篇議論文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：9引用：1難度：0.3

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