2022-2023學(xué)年山東省濰坊中學(xué)高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        從東漢末年到魏晉，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀和反映在文藝、美學(xué)上的同一思潮的基本特征，是什么呢？
        簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這就是人的覺(jué)醒。它恰好成為從兩漢時(shí)代逐漸脫身出來(lái)的一種歷史前進(jìn)的音響。在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代，是不可能有這種覺(jué)醒的。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域，反映得更為敏感、直接和清晰一些。
  《古詩(shī)十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩(shī)（東漢無(wú)名氏文人假托李陵所作的三首抒情詩(shī)，及假托蘇武所作的四首詩(shī)，被人們合稱(chēng)為蘇李詩(shī)），無(wú)論從形式到內(nèi)容，都開(kāi)一代先聲。它們?cè)趯?duì)日常時(shí)世、人事、節(jié)候、名利、享樂(lè)等等詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中，突出的是一種性命短促、人生無(wú)常的悲傷。
        這種對(duì)生死存亡的重視、哀傷，對(duì)人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開(kāi)來(lái)，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。他們唱出的都是同一哀傷，同一感嘆，同一種思緒，同一種音調(diào)?？梢?jiàn)這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分。
        這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著。在表面看來(lái)似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對(duì)人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。而它們正是在對(duì)原來(lái)占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。正是對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求。也就是說(shuō)，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值，都是虛假的或值得懷疑的，它們并不可信或無(wú)價(jià)值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿(mǎn)那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活，盡情享受呢？為什么不珍重自己生命呢？表面看來(lái)似乎是無(wú)恥地在貪圖享樂(lè)、腐敗、墮落，其實(shí)，恰恰相反，它是在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對(duì)人生、生活的極力追求。生命無(wú)常、人生易老本是古往今來(lái)一個(gè)普遍命題，魏晉詩(shī)篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時(shí)代內(nèi)容不可分的。
        從黃巾起義前后起，整個(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免。“徐（干）陳（琳）應(yīng)（玚）劉（楨），一時(shí)俱逝”，榮華富貴，頃刻喪落，曹丕曹植也都只活了四十歲??既然如此，而既定的傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學(xué)問(wèn)、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從外面強(qiáng)加給人們的，那么個(gè)人存在的意義和價(jià)值就突現(xiàn)出來(lái)了，如何有意義地自覺(jué)地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿(mǎn)足，便突現(xiàn)出來(lái)了。它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。
  （節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪減）材料二：
        如果將整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期都稱(chēng)作亂世，也許并不過(guò)分。在這種情況下，文學(xué)創(chuàng)作很自然地形成一些共同的主題。其中之一就是生死主題。
        生死主題主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表現(xiàn)如何對(duì)待生、如何迎接死的思考。在漢樂(lè)府和《古詩(shī)十九首》中已有不少感嘆生死的詩(shī)歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”等詩(shī)句，可以說(shuō)是這類(lèi)主題的直接源頭。魏晉以后生死主題越發(fā)普遍了，曹丕的《與吳質(zhì)書(shū)》很真切地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)帶有普遍性的想法：“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪！……少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。”他因疾疫造成眾多親故死亡而深感悲痛，由此想到少壯當(dāng)努力成就一番事業(yè)，又想秉燭夜游及時(shí)行樂(lè)。生與死是一個(gè)帶有哲理意味的主題，如果結(jié)合人生的真實(shí)體驗(yàn)可以寫(xiě)得有血有肉，如：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！保ú懿佟抖谈栊小罚坝猩赜兴?，早終非命促?！薄八廊ズ嗡?，托體同山阿?！保ㄌ諟Y明《擬挽歌辭》）“春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲?！保ń汀逗拶x》）如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥，如東晉的玄言詩(shī)。
        對(duì)待人生的態(tài)度無(wú)非四種：一是提高生命的質(zhì)量，及時(shí)勉勵(lì)建功立業(yè)；二是增加生命的長(zhǎng)度，服食求仙，這要借助藥；三是增加生命的密度，及時(shí)行樂(lè)，這須借助酒。第四種態(tài)度，是不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。詩(shī)人不再是一個(gè)自嘆生命短促的渺小生靈，他具有與“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此這類(lèi)詩(shī)歌便有了新的面貌。
  （節(jié)選自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》，有刪減）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果詩(shī)人的活動(dòng)和觀念時(shí)常屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論，那么對(duì)生死存亡的思考就不可能出現(xiàn)。
  B.東漢末至魏晉詩(shī)歌中突出生命短暫、人生無(wú)常的悲傷，這是人的覺(jué)醒在文藝和審美心理領(lǐng)域的表現(xiàn)。
  C.整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期大體是亂世，在這樣的歷史時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作上出現(xiàn)生死主題就是自然而然的事情。
  D.在對(duì)待人生的態(tài)度中，詩(shī)人的第四種態(tài)度無(wú)疑與同時(shí)代其他詩(shī)人不同，因此這一類(lèi)作品便有了新的風(fēng)貌。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《古詩(shī)十九首》以及蘇李詩(shī)對(duì)后世產(chǎn)生的影響，不僅體現(xiàn)在時(shí)間的跨度上，也體現(xiàn)在群體的廣度上。
  B.魏晉時(shí)期之所以會(huì)產(chǎn)生出新的世界觀人生觀，是這個(gè)時(shí)期的人們對(duì)原來(lái)占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)懷疑和否定的結(jié)果。
  C.從魏晉南北朝時(shí)期詩(shī)人們對(duì)待人生的態(tài)度中，我們可以想見(jiàn)，酒和藥在文人之中扮演著重要的角色。
  D.材料二以曹操、陶淵明、江淹的作品和東晉玄言詩(shī)為例，說(shuō)明“因?yàn)閷?duì)生死主題有了真實(shí)的生命體驗(yàn)，作品往往能有血有肉”。
  （3）最能體現(xiàn)材料二中所提到的“對(duì)待人生的第四種態(tài)度”的一項(xiàng)是

   

  
  A.浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。
  B.朱門(mén)何足榮？未若托蓬萊。
  C.聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！
  D.晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)述材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）請(qǐng)以曹操的《短歌行》為例，說(shuō)明它如何體現(xiàn)了材料一中畫(huà)線(xiàn)句子的觀點(diǎn)。
  組卷：45引用：25難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀，回答問(wèn)題。
  沙棘
  侯發(fā)山      日頭爬到半空中了，老黨還沒(méi)走到目的地。這條路天天走，雖是沙漠，但已經(jīng)被他硬實(shí)實(shí)地踩出了一條路，其實(shí)，這兒已經(jīng)不能算是沙漠了，放眼望去，到處是蓬勃的沙棘，這些可都是老黨家?guī)状说慕茏?。汗水從老黨的頭上往下流，漫過(guò)黑紅的臉龐，匯集到脖子那兒繼續(xù)往下淌，被溻濕的衣服更像是一幅地圖，花花搭搭的。老黨喜歡這樣的天氣，因?yàn)樯臣矚g陽(yáng)光，有了陽(yáng)光它才能生長(zhǎng)。
        走了十幾里，老黨還沒(méi)有走到目的地——他今天是去種植沙棘的，一年三百六十五天，都是圍繞沙棘轉(zhuǎn)圈，不是種植就是維護(hù)。經(jīng)過(guò)父輩的實(shí)踐，老黨知道沙棘最適合在沙漠里生長(zhǎng)，耐干旱、貧瘠、寒冷和炎熱，再?zèng)]有植物能比得過(guò)沙棘了。路途越遠(yuǎn)，老黨心里越高興，說(shuō)明他們種的沙棘越來(lái)越多。老黨走得氣喘吁吁，休息了一下。老黨不知怎么就想到了兒子，每每想到兒子心里就一沉。
        昨天，在城里打工的兒子回來(lái)了。父子倆就兒子的去留談了大半夜。
  “爹……”
  “別叫爹，我是鄉(xiāng)長(zhǎng)！”兒子剛開(kāi)口說(shuō)話(huà)，老黨就黑著臉打斷了兒子的話(huà)。
        兒子忍不住笑了：“鄉(xiāng)長(zhǎng)，咱這個(gè)鄉(xiāng)有多少人口，不就你一個(gè)人嗎？！”
  “你的戶(hù)口在這里，就是這里的百姓，你還是副鄉(xiāng)長(zhǎng)呢，一點(diǎn)兒覺(jué)悟都沒(méi)有。”老黨說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，他的鄉(xiāng)長(zhǎng)還有兒子的副鄉(xiāng)長(zhǎng)，都是縣上任命的。老伴兒去世前，也是鄉(xiāng)干部呢。
  “爹，不，鄉(xiāng)長(zhǎng)，您這樣做有意義嗎？”
  “意義比天大。這里是邊境，有人居住，就說(shuō)明這里還是中國(guó)的土地。沙棘種到哪兒，就說(shuō)明哪兒是中國(guó)的地盤(pán)，任何國(guó)家任何人別想侵占！”
        兒子晃了晃手里的書(shū)本：“鄉(xiāng)長(zhǎng)，沙棘……”
        老黨打斷兒子的話(huà)，說(shuō)：“咱國(guó)家的邊境線(xiàn)長(zhǎng)，有的地方以牧代巡，咱這里兔子都不過(guò)夜，養(yǎng)啥都不行，只能種沙棘！”
        兒子索性不再說(shuō)話(huà)，似乎藏著滿(mǎn)腹的心思。
        臨睡前，老黨氣呼呼地說(shuō)：“你要明天敢走，就不是我的兒子?！?br />      兒子痞著臉說(shuō)：“是不是您說(shuō)了不算。”
        天還沒(méi)亮，老黨發(fā)覺(jué)兒子的被窩已經(jīng)空蕩蕩的。兒大不由爺，翅膀硬了要飛出去，老黨能有什么辦法？
  老黨嘆了口氣，把左肩上的?頭換到了右肩。不想這糟心事，還是欣賞眼前的沙棘吧?？粗臣?，老黨的氣就消了，眼里滿(mǎn)是憐愛(ài)，滿(mǎn)是歡喜。金黃色的葉片在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光；果子有的橘紅，有的橘黃，雖然還不到成熟的季節(jié)，但已經(jīng)散發(fā)出淡淡的香味兒。這些沙棘仿佛知道老黨的心思，隨著風(fēng)勢(shì)，擠擠扛扛地?fù)u擺著，仿佛在說(shuō)：老黨，別生氣，兒子走了不是還有我們嗎？我們都是你的子女，都是你這個(gè)鄉(xiāng)的子民。
        老黨呢，似乎聽(tīng)到了沙棘的心聲，渾身充滿(mǎn)了力量。他長(zhǎng)出一口氣，邁開(kāi)大步往前走。
        忽然，老黨的眼睛變直了——昨天他種植沙棘的地方有個(gè)晃動(dòng)的身影！他心里一緊，揉了揉眼睛，原來(lái)是兒子！兒子在挖樹(shù)坑。兒子光著膀子，連衣服都沒(méi)穿。
        老黨心里爽快極了，像個(gè)孩子似的跑了過(guò)去。
  “你，不走了？”
        兒子狡黠地眨巴了兩下眼睛，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)我要走了？”
  “……”老黨欲言又止.心里隱隱有一絲愧疚，覺(jué)得自己似乎誤會(huì)了兒子。
        兒子說(shuō)：“我查了資料，知道沙棘為藥食同源植物，沙棘果實(shí)中維生素C含量高，素有維生素C之王的美稱(chēng)，入藥具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、莖、葉、花、果，特別是沙棘果實(shí)里含有豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和生物活性物質(zhì)，除了食品、醫(yī)藥外，還廣泛應(yīng)用于輕工、航天、農(nóng)牧漁業(yè)等領(lǐng)域……”
  “真的？”老黨兩眼一亮，繼續(xù)說(shuō)道，“兒子，你是說(shuō)，沙棘不但能防風(fēng)固沙.而且還有大用處？還能幫助咱們鄉(xiāng)脫貧？”
        兒子甩了一把臉上的汗水，呵呵地笑著說(shuō)：“鄉(xiāng)長(zhǎng)同志，是有大用處哩?！?br />      大用處？老黨給說(shuō)糊涂了。
        兒子說(shuō)：“鄉(xiāng)長(zhǎng)，沙棘趕走了沙漠，這里人會(huì)越來(lái)越多，家會(huì)越來(lái)越好……”
  “原來(lái)是這樣！”老黨明白了。
  “傻孩子，這樣會(huì)曬脫皮的?！崩宵h忙拿起掛在沙棘上的衣服披在兒子身上，心疼地說(shuō)。
  “鄉(xiāng)長(zhǎng)……”
  “別鄉(xiāng)長(zhǎng)鄉(xiāng)長(zhǎng)的，我是你爹！”老黨上前慈愛(ài)地拍著兒子堅(jiān)實(shí)的肩膀，心里莫名的踏實(shí)。他的眼睛濕潤(rùn)了。
        遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，老黨父子已經(jīng)與沙棘林融為一體。
  （選自《芒種》2020年第9期）
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章首段先以“沙漠”一詞點(diǎn)明了老黨的工作環(huán)境，隨后對(duì)其外貌和心理進(jìn)行了細(xì)膩刻畫(huà)，最后宕開(kāi)筆觸，轉(zhuǎn)向了“有了陽(yáng)光才能生長(zhǎng)”的沙棘。
  B．老黨被溻濕的衣服像地圖，然而他卻喜歡這樣的熱天氣；去種沙棘，路途越遠(yuǎn)，心里越高興。矛盾的表述更見(jiàn)他對(duì)這片土地的深切情義。
  C．從“別叫爹，我是鄉(xiāng)長(zhǎng)！”到“別鄉(xiāng)長(zhǎng)鄉(xiāng)長(zhǎng)了，我是你爹！”，語(yǔ)言稱(chēng)呼的變換，折射出老黨對(duì)兒子從氣惱、不滿(mǎn)到欣喜、感動(dòng)的情感變化。
  D．文章中老黨任鄉(xiāng)長(zhǎng)，認(rèn)為種沙棘的意義重大，關(guān)系到國(guó)家領(lǐng)土，這表明邊境上基層干部對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)、對(duì)工作的奉獻(xiàn)精神。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)發(fā)生在差不多一天時(shí)間里的故事，節(jié)奏緊湊、時(shí)間集中；所選事件十分典型、有力，著重突出了人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
  B．小說(shuō)多用伏筆，文章中“兒子晃了晃手里的書(shū)本”“似乎藏著滿(mǎn)腹的心思”兩處描寫(xiě)，為后文兒子說(shuō)沙棘用處廣泛，并決定留下來(lái)等內(nèi)容埋了伏筆。
  C．文章始終以含蓄雋永的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行敘述，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，老黨父子已經(jīng)與沙棘林融為一體”的結(jié)尾使主題表達(dá)既深刻又隱晦。
  D．文章主要采用了人物對(duì)話(huà)的形式展開(kāi)，這使故事情節(jié)緊湊集中，更有利于展現(xiàn)父子兩代人豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)也讓讀者更有代入感。
  （3）本文的景物描寫(xiě)極具特色，請(qǐng)賞析劃線(xiàn)句子中的景物描寫(xiě)及其表達(dá)效果。
  （4）文章以“沙棘”為題有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：69引用：7難度：0.1

  解析

(二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        記者：①_______？
        王亞平：針對(duì)空間站任務(wù)的每項(xiàng)訓(xùn)練，都十分具有挑戰(zhàn)性。以模擬失重水槽訓(xùn)練為例，我們每次水下訓(xùn)練都會(huì)持續(xù)四到六個(gè)小時(shí)，體能消耗巨大。曾經(jīng)我們有過(guò)一個(gè)很形象的比喻，每次水下訓(xùn)練的體能消耗相當(dāng)于跑一次“全馬”。在水下訓(xùn)練時(shí)，航天員所穿服裝會(huì)有四十千帕的余壓，這就需要我們先用一部分力去和服裝對(duì)抗，然后再做動(dòng)作，所以這是一個(gè)很大的力量消耗。記得我剛來(lái)航天員大隊(duì)時(shí)，聽(tīng)?zhēng)熜謧冎v，每次水下訓(xùn)練完成后，手會(huì)抖得連筷子都拿不穩(wěn)。
        記者：②_______？
        王亞平：每次練完都會(huì)很高興。因?yàn)樵谖倚睦铮瑫?huì)覺(jué)得自己又練了一次，離夢(mèng)想就又近了一步。在我們航天員眼中，本次的空間站任務(wù)迫在眉睫，所以我們每個(gè)人都在刻苦地訓(xùn)練。你看，我這胳膊上的肌肉塊練得“杠杠的”，也是在為空間站任務(wù)不斷提升自我。
        記者：③_______？
        王亞平：我想對(duì)他們說(shuō)，（　?。此七b不可及，但只要你努力，總有一天你能觸摸到它。作為年輕人，一定要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。
  （1）下列文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．夢(mèng)想是彼岸盛開(kāi)的鮮花
  B．夢(mèng)想就是沙漠中的甘泉
  C．夢(mèng)想就像夜空中的燈塔
  D．夢(mèng)想就像宇宙中的星辰
  （2）新華社記者在神舟十三號(hào)發(fā)射前，專(zhuān)訪了航天員王亞平。請(qǐng)根據(jù)王亞平的回答，分別在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出記者的問(wèn)題，每處不超過(guò)20字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        冷與熱不僅存在于自然現(xiàn)象中，還存在于社會(huì)生活中，人際交往中，以及對(duì)事物的處理方式中……有時(shí)我們需要以熱來(lái)應(yīng)對(duì)冷，有時(shí)卻需要以冷來(lái)應(yīng)對(duì)熱。
        根據(jù)上述材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，寫(xiě)一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：4難度：0.5

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