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2018-2019學(xué)年廣東省惠州一中高二(下)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(24分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
    唐人古體
          古體詩,亦名古詩、古風(fēng)或往體詩,指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩體。它的特點是格律限制不太嚴(yán)格,篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對偶、聲律,有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主,雜言也多以七言為主體。
          五、七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng),至唐代又發(fā)生新變。唐代社會生活領(lǐng)域的擴展和人的思想感情的復(fù)雜化,要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓,加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩走向定型化,更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進。一般說來,較之漢魏六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景,唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢,不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動,還直接敘述事件,刻畫人物,鋪排場景,生發(fā)議論,使詩歌表情達意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風(fēng)的,如王、孟、韋、柳,但較為少見,不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外,在音節(jié)上,唐代古詩受今體詩的影響,或則吸取聲律的和諧與對仗的工整,或則有意走上反律化的途徑,皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”,并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā),貶抑唐人古詩的成就,甚至宣言“唐無五言古詩”(李攀龍《唐詩選序》),那就太過分了。清王士禛《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品,于唐人只取陳子昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家,還說是“四唐古詩之變,可以略睹焉”(《古詩選?五言詩凡例》),顯示出同一偏見。倒是明末許學(xué)夷在《詩源辯體》中強調(diào)指出“唐人五古自有唐體”,它以敷陳充暢為特色,不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風(fēng)來硬加繩尺,可謂通達之見。
          至于同屬唐人古體,五言和七言又有所差別,這個問題比較微妙,須細(xì)心體察。我們看五、七言的區(qū)分,雖只在每句相差兩個字上,但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少,念起來有一種安詳舒緩的氣度,近乎平時說話的語調(diào);七言音促,上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺,類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙,許身一何愚,竊比稷與契”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人,老翁逾墻走,老婦出門看”(杜甫《石壕吏》)這樣的句子,無論敘事還是抒情,口氣何等自然平實,不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲,江頭宮殿鎖千門,細(xì)柳新蒲為誰綠”(杜甫《哀江頭》),以至于“中興諸將收山東,捷書夜報清晝同,河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵馬》),則不管是悲慨還是喜頌,是仄腳還是平收,念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門,抑揚抗墜,鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有誦詩與歌詩的區(qū)分,西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異,五言和七言在調(diào)式上的分別大抵類此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌,而五言詩在東漢中葉以后即日漸脫離音樂,取得獨立的發(fā)展,七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi),直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。
    (節(jié)選自陳伯海《唐詩學(xué)引論》,有刪改)(1)關(guān)于唐人古體,下列表述符合原文意思的一項是
     

    A.古體詩在唐代生命力并不強,因為此時出現(xiàn)了篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強勁的近體詩。
    B.唐人古體在形式上與過去古體詩有四言、五言、七言、雜言不同,只有五言、七言兩種形式。
    C.唐人古體在表現(xiàn)范圍上有較大開拓,不僅抒發(fā)情感,還直接寫人敘事,鋪排場景,生發(fā)議論。
    D.唐人古體在音律上繼承了近體詩,有的聲律和諧、對仗工整,有的則有意走上反律化道路。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章第二段主要從表現(xiàn)范圍和音節(jié)聲律兩個方面論述了古體詩在唐代發(fā)生的新變。
    B.文章論述古人對唐人古體的不同看法,說明了一味地貶低唐人古體,實在有失偏頗。
    C.文章采用對比、舉例論證的方法,說明唐人古體的五言和七言在節(jié)奏感與韻律感之間的不同。
    D.文章先說古體詩的特點和唐人古體的新變,目的是為了討論唐代五、七言古體詩的差別。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是
     

    A.古體詩在唐代發(fā)生新變主要是因為唐代社會生活領(lǐng)域的擴展及人的思想情感變得復(fù)雜。
    B.五言古體安詳舒緩,七言古體發(fā)揚蹈厲,因此,五言古體更宜敘事,而七言古體更宜抒情。
    C.五言和七言古體詩在與音樂的結(jié)合上走向不同道路,根本在字?jǐn)?shù)不同導(dǎo)致的節(jié)奏、韻調(diào)不同。
    D.李白《將進酒》中的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,瑯瑯上口,發(fā)揚蹈厲,鏗鏘成韻。

    組卷:50引用:71難度:0.5
  • 2.文學(xué)類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
    大兵
    梁曉聲
          天黑了。
          暴風(fēng)雪呼嘯得更加狂怒。一輛客車,已經(jīng)被困在公路上六七個小時。
    車上二十幾名乘客中,有一位抱著孩子的年輕母親,她的孩子剛剛兩歲多一點兒。還有一個兵,他入伍不久。他那張臉看去怪稚氣的,讓人覺得似乎還是個少年吶。
          那時車廂里的溫度,由白天的零下三十?dāng)z氏度左右,漸漸降至零下四十?dāng)z氏度左右了。車窗全被厚厚的雪花一屢層“裱”嚴(yán)了。車廂里伸手不見五指。每個人都快凍俊了。那個兵自然也不例外。不知從哪一年起,中國人開始將兵叫做“大兵”。其實,普通的大兵們,實在都是些小戰(zhàn)士。
          那個兵,原本是乘客中穿得最保暖的人:棉襖、棉褲、凍不透的大頭鞋,羊剪城的帽子和里邊是羊剪絨的棉手套,還有一件厚厚的羊皮軍大衣,但此刻,他肯定是最感寒冷的一個人。
          他的大衣讓司機穿走了。只有司機知道應(yīng)該到哪幾去求援??伤緳C不肯去,怕離開車后,被凍死在路上。于是兵就毫不猶豫地將大衣脫下來了…
          他見一個老漢只戴一頂氈帽,凍得不停地淌清鼻涕,掛了一胡子,樣子非??蓱z。于是他摘下羊剪絨帽子,給老漢戴了。老漢見兵剃的是平頭,不忍接受兵憨厚她笑笑說:“大爺您戴著吧!我年輕,火力旺,沒事兒。
          人們認(rèn)為他是兵,他完全應(yīng)該那么做,他自己當(dāng)然也這么認(rèn)為。后來他又將他的棉手鑾送給一個少女。
    她接受時對他說:“謝謝?!?br />      他說:“不用謝。這有什么可謝的?我是兵嘛,應(yīng)該的。”后來那年輕的母親哭了。她發(fā)現(xiàn)她的孩子已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)青。盡管她一直緊緊抱著戳子。
          于是有人嘆氣……
          于是有人抱怨司機怎么還沒找來救援的人們……
          于是有人罵娘、罵天、罵地,罵那年輕的母親哭得自己心煩心慌……
    于是,兵又默默地脫自己的棉襖,走到那位年輕母親身邊。幫著地,用自己的棉襖,將她的孩子包起來了……
          穿著大衣的幾個男人和女人,都用大衣將自己裹得更緊了。仿佛,兵的舉動,使他們冷上加冷了……
    再后來,天就黑了。
          伸手不見五指的車廂里忽然有火苗一亮:是郡個想出100元買下他棉襖的男人按著了打火機。他接近到兵跟前,一松手指,打火機滅了。車廂里又伸手不見五指了。
          他低聲說:“真的,你這兵就是經(jīng)凍。咱倆商量個事兒,把你的大頭鞋賣給我吧,200元!200元?。 ?br />兵說:“這不行。我要凍掉了雙腳,就沒法兒再當(dāng)兵了?!?br />      他一再地央求。說啷兒會凍掉你雙腳呢!你把大衣、梆襖、帽子和手套都白送給別人穿著戴著了,怎么我買你一雙鞋你倒不肯了呢?
          兵沉默片刻,猶豫地說:“那……如果你愿意用你那半瓶酒和我換的話,我可以考慮……”
    二人互換之際,他又灌了一大口酒。好像如若不然,這種交換,在他那一方面是很吃虧的。
          兵從車廂這一端,摸索著走向那一端,依次推醒人們,讓所有的人都飲口酒驅(qū)寒。包括那位年輕的母親,包括那少女。
          酒瓶回到兵的手中時,兵最后將它對著嘴舉了起來——一只有幾滴酒緩緩淌進兵的嘴里。兵感到口中一熱,似乎渾身也隨之熱了一下……
          車是被困在一條山路上的。一側(cè)是悉崖??耧L(fēng)像一把巨大的掃帚,將下坡的雪一片片掃向懸崖底谷。于是車開始悄悄地倒滑了。沒有一個乘客感覺到這是一種不祥。
          但兵敏銳地感覺到了,他下車了……
          拂曉,司機引領(lǐng)來了鏟雪車和救援的人。乘客們歡起來。只有一個人沒有歡呼,就是兵。就是那看
    上去怪稚氣的兵,就是那使人覺得還是個少年的兵人們是在車后發(fā)現(xiàn)他的-他用肩頂著車后輪,并將自己的一條腿墊在車后輪下。
          他就那么凍僵在那兒,像一具冰雕。
          也許,他沒有聲張,是怕人們驚慌混亂,使車廂內(nèi)重量失衡,車向懸崖滑得更快。也許,他發(fā)出過警告,但沉睡的人們沒有聽見。呼嘯的狂風(fēng)完全可能將他的喊聲掩蓋…
          事后人們知道,他入伍才半年多。他還不滿19歲。他是一個多子女的窮困鄉(xiāng)村的農(nóng)家的長子。他的未婚妻是個好姑娘,期待著他復(fù)員后做他的賢妻…
    (選自《小小說精讀》,有刪節(jié))(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“暴風(fēng)雪呼嘯得更加狂怒”,“已經(jīng)被困在公路上六七個小時”,“漸漸降至零下四十?dāng)z氏度左右了”,這些描寫再現(xiàn)了環(huán)境的惡劣,為人物活動做了鋪墊。
    B.“于是有人罵娘、罵天、罵地,罵那年輕的母親哭得自己心煩心慌……”這些敘述形象的寫出了車上有些人自私自利、缺少互助精神的表現(xiàn)。
    C.作者善于設(shè)置懸念,如開篇寫“大兵”穿的最保暖,后面卻寫到“他肯定是最感寒冷的人”,引起讀者思考和尋問的同時,塑造了人物形象。
    D.小說圍繞著客車被困,“大兵”送出了羊皮軍大衣、羊剪絨的帽子、羊剪絨的棉手套、棉襖,換出了凍不透的大頭鞋這些情節(jié),歌頌了大兵的犧牲精神。
    (2)小說花了不少筆墨寫了一個想買“大兵”大頭鞋的男人,這個男人是一個怎樣的人?塑造這一形象有什么作用?請簡要分析。
    (3)小說的最后一個自然段運用了什么敘述手法?有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。

    組卷:15引用:4難度:0.6

二、古代詩文閱讀(46分)

  • 3.課外文言文閱讀
    閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          耶律倍,太祖長子。自幼聰敏好學(xué),文或兼?zhèn)?,立為太子。天顯元年從征渤海,拔扶余城,上欲抬戶是諫曰:今始母地而料民,民必不安,著來破之楚,徑造想點之必矣,”太祖從之,倍與大德光回為前鋒,夜圍忽汗城,忽汗城城主窮蹙,請降。尋復(fù)叛,太祖破之。改其國曰東丹,名其城曰天福,以倍為人皇王主之。仍賜天子冠服,建元甘露,稱制上諭曰此地瀕海非可久居留汝撫治以見朕愛民之心駕將還倍作歌以獻陛太祖曰得汝治東土?xí)x復(fù)何憂倍號泣而出,未幾,諸部多叛,大元帥討平之。太祖訃至,倍即日奔赴山陵。倍知皇太后意欲立德光,乃謂公卿曰:“大元帥功德及人神,中外仗屬,宜主社稷?!蹦伺c群臣請于太后而讓位焉。于是大元帥即皇帝位,是為太宗。太宗既立,見疑,以東平為南京,徙倍居之,盡遷其民。又置衛(wèi)士陰伺動靜。倍既歸國,命王繼遠(yuǎn)撰《建南京碑》,起書樓于西宮,作《樂田園詩》。唐明宗聞之,遭人璋海持書密召锫,倍國哎海上。使再至,倍謂左右曰:“我以天下讓主上,今反見疑;不如選他國,以成吳太伯之名。”立木海上,劉詩曰:“小山壓大山,大山全無力。蓋見故鄉(xiāng)人,從此投外國。”攜高美人,載書淳海而去。至汴,見明宗。明宗以莊宗后夏氏妻之,賜姓東丹,名之曰慕華。倍雖在異國,常思其親,問安之使不絕。后明宗養(yǎng)子李從珂舐其君自立,倍密報太宗曰:“從珂我君,直討之。”及太宗立石敬瑭為晉主,加兵于洛。從珂欲自焚,召倍與俱,倍不從,遭壯士李彥紳害之,時年三十八。
    (選自《遼史?義宗倍傳》,有刪節(jié))【注釋】①德光:即耶律德光,遼太祖的次子。被封為天下兵馬大元帥。927年即皇位,史稱遼太宗。②太伯:周太王的長子。太王欲立幼子季歷為王,太伯遂避逃江南,后為吳國的創(chuàng)建者。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.上諭曰/此地瀕海/非可久居留/汝撫治以見朕愛民之心/駕將還/倍作歌以獻陛/辭太祖曰/得汝治東
    土/吾復(fù)何憂/倍號泣而出/
    B.上諭曰/此地顏海非可久居/留汝撫治以見朕愛民之心/駕將還/倍作歌以獻陛辭/太祖曰/得汝治東
    土/吾復(fù)何憂/倍號泣而出/
    C.上諭曰/此地顏海/非可久居/留汝撫治/以見朕愛民之心/駕將還/倍作歌以獻/陛辭/太祖曰/得汝治
    東土/吾復(fù)何憂/倍號泣而出/
    D.上諭曰/此地瀕海非可久居留/汝撫治/以見聯(lián)愛民之心/駕將還/倍作歌以獻陛辭太祖曰/得汝治東
    土/吾復(fù)何憂/倍號泣而出/
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.“建元”,指開國后第一次建立年號,也指建國?!霸睘椤伴_始、第一”的意思。
    B.“稱制”,即“臨朝稱制”,“當(dāng)朝處理國政”之意。指即位執(zhí)政或代行皇帝的職權(quán)。
    C.“社稷”,古代帝王、諸侯所祭士神和谷神,后用社稷代國家。文中指祭祀之事。
    D.“賜姓”,一般指天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏,用來表示褒寵。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.耶律倍英勇善戰(zhàn)。他跟從遼太祖出征討伐渤海國一舉成功,后又與大元帥耶律德光連夜圍攻忽汗城,
    迫使城主走投無路,便請求投降
    B.耶律倍洞悉時局。雖身為太子,但他明白太后想要立耶律德光為皇帝,在此形勢之下他主動率領(lǐng)群
    臣向太后請命,將皇位讓給弟弟
    C.耶律倍性格果斷。盡管主動讓位,但弟弟仍不放心,派人暗中監(jiān)視他的行動,耶律倍對此心灰意冷,
    立即離開了故國,投奔后唐
    D.耶律倍心懷故土。他雖身在異國卻思念親人,不斷派使者前往問安。在李從珂弒君后,他還暗中派
    人密報遼太宗,希望派兵攻打后唐
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①今始得地而料民,民必不安。若乘破之勢,徑造忽汗城,克之必矣。
    ②我以天下讓主上,今反見疑;不如適他國,以成吳太伯之名

    組卷:3引用:1難度:0.4

三.課內(nèi)文言文閱讀(本題共5小題,10分)

  • 4.下列加點的詞語全都沒有活用的一項是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:1難度:0.6

五、語言文字運用(20分)

  • 13.請根據(jù)圖示寫一段說明文字,介紹減免稅項目備案申請流程。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,
    不超過120個字。

    組卷:17引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 14.閱讀下面的材料,按要求作文,
    ①微信數(shù)據(jù)顯示,十一黃金周期間,共有2100萬微信用戶宅在家里,每一天微信步數(shù)均少于100步。
    有的宅著點外賣,有的宅著讀書,有的宅著工作…
    ②文化和旅游部公布的數(shù)據(jù)顯示,十一黃金周期間,全國出游人次達到7.26億,超遼90%的游客參加了文化活動,超過40%的游客參加了兩項文化體驗活動,前往博物館、美術(shù)館、圖書館和科技館的游客超過40%
    ③國慶假期,共事民宿、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)上訂餐、定制旅游、鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游等新消費模式持續(xù)火熱。
    以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?你會選擇怎樣的度假休閑方式?為什么?請寫一篇文章加以闡述。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②確定立意,明確文體:③不得抄襲,不得套作:④不少于800字;⑥不得泄露個人信息。

    組卷:6引用:1難度:0.7
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