古人的行文技法。
| 技法 | 舉例 |
| 互文 | 《木蘭詩》中①“ 將軍百戰(zhàn)死 將軍百戰(zhàn)死 ，壯士十年歸 壯士十年歸 ”上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充，寫出了戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗的激烈悲壯。 |
| 類比 | 劉禹錫《陋室銘》以類比的方式開頭，引出②“ 斯是陋室 斯是陋室 ，惟吾德馨 惟吾德馨 ”的主旨，也為后面歌頌陋室埋下伏筆。 |
| 用典 | 王安石《登飛來峰》中③“ 不畏浮云遮望眼 不畏浮云遮望眼 ，自緣身在最高層 自緣身在最高層 ”運(yùn)用典故直抒胸臆，表現(xiàn)作者大無畏的精神。 |
| 借物抒懷 | 哲理詩是詩人對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深度關(guān)注與睿智思索的智慧結(jié)晶，詩人或寓理于景，或融理入情，往往把發(fā)人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中。如，杜甫《望岳》中④“ 會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)當(dāng)凌絕頂 ，一覽眾山小 一覽眾山小 ”蘊(yùn)含了不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取的精神；陸游《游山西村》中⑤“山重水復(fù)疑無路 山重水復(fù)疑無路 ，柳暗花明又一村 柳暗花明又一村 ”表達(dá)了在困境中堅(jiān)持下去，終究會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的境界的人生思考，也道出了世間事物消長變化的哲理。 |
【考點(diǎn)】理解型默寫．
【答案】將軍百戰(zhàn)死；壯士十年歸；斯是陋室；惟吾德馨；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小；山重水復(fù)疑無路；柳暗花明又一村
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/19 8:0:9組卷：7引用：1難度：0.8
相似題
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1．默寫。
（1）水，引發(fā)了人們諸多的遐想，牽動(dòng)著人們無盡的情思?！?!--BA-->，”（酈道元《三峽》）高山飛泉，直沖江面，流露出作者對(duì)祖國壯麗山河的贊美之情?！?!--BA-->，”（李白《渡荊門送別》）滾滾江水牽動(dòng)著詩人不絕如縷的思鄉(xiāng)之情?！?!--BA-->，”（歐陽修《采桑子?輕舟短棹西湖好》）水面如鏡，船動(dòng)不覺，泛舟西湖，盡享悠閑愜意之情。
（2）數(shù)千年來，中國文化積累了豐富而深厚的修身理念。孟子認(rèn)為：“富貴不能淫，，。此之謂大丈夫。”曹操在《龜雖壽》中，用“，”來表明他老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：32引用：4難度：0.5 -
2．請(qǐng)?jiān)谙卤頇M線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，完成積累卡片。
行程 心緒 篇目 行舟江上 看鳥飛天際，家隔千里，王灣感嘆“① ？②”。《次北固山下》 停歇潭邊 四周竹樹環(huán)繞，寂靜寥落，柳宗元漸覺“③ ，④”。《小石潭記》 登飛來峰 極目遠(yuǎn)眺，信念堅(jiān)定，王安石豪言“⑤ ，⑥”。《登飛來峰》 縱馬歸途 雖辭官離京，心猶在國，龔自珍自思“⑦ ，⑧”。《己亥雜詩》 發(fā)布：2024/12/30 23:0:4組卷：15引用：1難度：0.8 -
3．讀下面的語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。
悠悠中華魂，拳拳愛國心，濃濃赤子意。愛國，是古詩文常見的主題。龔自珍雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家命運(yùn)，借“，”傾吐心曲（《己亥雜詩》）；我們在杜甫《春望》的“，”中讀到了一個(gè)憂國念家者的憔悴形象：文天祥在《過零丁洋》中的“，”用比喻手法將國事衰微、個(gè)人命運(yùn)坎坷緊密聯(lián)系在一起；辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，用“，”展現(xiàn)了收復(fù)失地、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、青史留名的偉大抱負(fù)；“，”，范仲淹在《岳陽樓記》中借助古仁人的憂樂觀表達(dá)自己的政治抱負(fù)……愛國情懷成為這些詩歌最感動(dòng)人、最振奮人心的旋律。發(fā)布：2024/12/27 2:0:1組卷：22引用：2難度：0.5
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