閱讀回答問(wèn)題。
【甲】      水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
      予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》【乙】      松之性直上，雖數(shù)尺，自亭亭也。有人移之盆盎^①，置之華屋之內(nèi)，屈其枝，縛其節(jié)，灌之溉之，蓬蓬如偃^②蓋焉，非不取悅于人。然以視夫柚嶺之間，干青云，凌碧霄，矯矯郁郁于嚴(yán)霜積雪者，相去如何也？
      嘻！士君子之失身于人，亦猶是爾。
——《松喻》【注釋】①盎（àng）：花盆一類(lèi)的盛器；②僵（yān）：臥倒，倒伏。
（1）解釋下面加點(diǎn)的字詞。
①亭亭凈植

豎立

豎立

②宜乎眾矣

應(yīng)當(dāng)

應(yīng)當(dāng)

③屈其枝

彎曲

彎曲

④亦猶是爾

這樣

這樣

（2）翻譯下面的句子。
①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
②松之性直上，雖數(shù)尺，自亭亭也。
（3）君子，德才兼?zhèn)?，文質(zhì)彬彬，有所為有所不為，是千年來(lái)中國(guó)人追求的理想人格?！炯住课闹校芏仡U用“

蓮之愛(ài)，同予者何人

蓮之愛(ài)，同予者何人

”感嘆世間難覓知音；【乙】文中，作者用松在山谷間的筆直昂揚(yáng)之態(tài)，“

士君子之失身于人，亦猶是爾

士君子之失身于人，亦猶是爾

”，發(fā)出君子當(dāng)如是的感慨。（用原文中的語(yǔ)句填空）
（4）結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡木唧w內(nèi)容，分析其在寫(xiě)作手法上的相同之處。