（二）實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成各題。
蔡元培的富貴
余世存
      ①蔡元培可謂傳統(tǒng)中國的最后一人，又是新時(shí)代的最初一人。
      ②說蔡先生的傳統(tǒng)，有很多角度，其中之一是他一生沒有置備私產(chǎn)。他親歷清朝、北洋、民國，為國家社會(huì)服務(wù)多年，地位不可謂不高，為家為私的機(jī)會(huì)很多，但他沒有謀私謀家，一生搬家多次，只是租居而已。這樣的國士，確實(shí)有著中國傳統(tǒng)文化中士大夫的品德--以國事天下事為念。造次必于是，顛沛必于是，念茲在茲。
      ③蔡元培先生病逝，國民政府給他發(fā)布了褒揚(yáng)令，稱贊他“道德文章，夙孚時(shí)望”，“推行主義，啟導(dǎo)新規(guī)，士氣昌明，萬流景仰”，毛澤東在唁電中稱其為“學(xué)界泰斗、人世楷?！?，吳稚暉的挽聯(lián)是“平生無缺德，舉世失完人”。
      ④蔡元培做官的機(jī)會(huì)太多，可以過衣食無憂的日子，富貴于他是可望可即之事。但跟一般寒酸文人不同，蔡先生生性豪放，不拘小節(jié)，愛花錢，愛請(qǐng)客。據(jù)說妻子為此非常不滿，兩人經(jīng)常吵架。兒子證實(shí)，父親置業(yè)并不困難，后來不僅沒有置業(yè)而且沒有積蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除購買中外圖書典籍外，還用來捐助公益事業(yè)，接濟(jì)困難親友、學(xué)生。
      ⑤一生受惠于蔡元培先生的人太多了。隨便即能想到陳獨(dú)秀、魯迅、胡適、梁漱溟等人，還有眾多的學(xué)生、看門人，都得益于蔡先生。甚至到他晚年，仍然如此。有人回憶，先生晚年，旅居香港，生活極端拮據(jù)，仍不忘周濟(jì)他人。當(dāng)時(shí)有一位廣東籍詩人名叫廖平子，恬淡高潔，不屑鉆營，家無隔夜之糧。廖常將詩作呈予蔡先生，先生知其生活清貧，即贈(zèng)其法幣拾元，每月皆然，數(shù)年不斷。
      ⑥一般的官吏極易為官場(chǎng)習(xí)氣所染，習(xí)慣了當(dāng)官做吏后，再難以回歸平實(shí)，難以自食其力。在這方面，蔡元培的自給自足是中國人中少有的。1907年，40歲的蔡元培放棄國內(nèi)的身份地位，在駐德公使孫寶琦的幫助下赴德，入萊比錫大學(xué)聽課。后公派留學(xué)機(jī)會(huì)擱淺，但蔡元培沒有放棄，決定自費(fèi)。當(dāng)時(shí)他還需要撫養(yǎng)妻兒四口，孫寶琦答應(yīng)每月資助銀子30兩，讓他在駐德使館中做兼職，但使館只應(yīng)允照顧食宿，不提供職務(wù)和薪金。為此，蔡元培給當(dāng)時(shí)在德學(xué)習(xí)的唐紹儀侄子唐寶書、唐寶潮做家庭教師，為他們講授國學(xué)，每月報(bào)酬100馬克。他還通過同鄉(xiāng)摯友同上海商務(wù)印書館商洽，為該館著文或編譯，每月稿酬100元，如此保證留學(xué)所需，并維持國內(nèi)妻兒的生活。
      ⑦他自稱“好好先生”，但實(shí)則是“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”。他終生都涉足官場(chǎng)，然辭職之煩擾于他卻是家常便飯。
      ⑧1898年，蔡元培時(shí)任翰林院編修。傳統(tǒng)中國社會(huì)，中進(jìn)士點(diǎn)翰林后，就意味著升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖，更意味著身系國之重望參與寫史之列。但戊戌政變后，蔡元培卻選擇了辭職。1912年，蔡元培就任中華民國南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。7月2日，為抵制袁世凱專制獨(dú)裁，他向袁當(dāng)面請(qǐng)辭。1917年，蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)。7月3日，因抗議張勛復(fù)辟，他向黎元洪提出辭職，后復(fù)任校長(zhǎng)。1919年，北京市小學(xué)以上各校教職工要求政府以現(xiàn)金發(fā)薪而罷課，教育部未能及時(shí)應(yīng)對(duì)，蔡元培與其他各大專院校校長(zhǎng)聯(lián)名辭職。1920年1月8日，蔡元培再度辭職，直至教育部對(duì)教職工所提要求完全承認(rèn)才復(fù)職。1928、1929那兩年，蔡元培幾乎月月都在寫辭職信：請(qǐng)辭國民政府大學(xué)院院長(zhǎng)，堅(jiān)辭國民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)，堅(jiān)辭中央政治會(huì)議委員，堅(jiān)辭國民政府委員……有人統(tǒng)計(jì)，蔡元培一生辭職有24次之多，其中為北大辭職7次。
      ⑨我們由蔡元培的生計(jì)及態(tài)度可以試圖接近這位圣賢的心地。著名教育家杜威曾說：“拿世界各國的大學(xué)校長(zhǎng)來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等，這些校長(zhǎng)中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)的固不乏其人；但是以一個(gè)校長(zhǎng)身份，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個(gè)?！辈淘嗟呢暙I(xiàn)可謂大哉。恩格斯曾稱贊但?。骸胺饨ㄖ惺兰o(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位大人物就是意大利人但丁?！蔽覀兛床淘嘣趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)折中的位置，庶幾近之。
（有刪改）
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

B

B

A．蔡元培為官期間屢次辭職，有人統(tǒng)計(jì)，他一生辭職多達(dá)24次，從中表現(xiàn)了他人格獨(dú)立、不怕權(quán)貴不慕功名的品質(zhì)。
B．蔡元培為官多年但沒有積蓄，主要原因是他把所有收入都捐給了社會(huì)公益事業(yè)及接濟(jì)有困難的親友、學(xué)生了。
C．文章第⑨段指出，以校長(zhǎng)身份領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除了蔡元培外，恐怕找不到第二個(gè)。
D．作者通過客觀的史料、文字資料，介紹了蔡元培的為人和社會(huì)影響；在編排、敘述的過程中，又融入了自己態(tài)度鮮明的主觀性評(píng)價(jià)。
（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A．蔡元培一生為國家社會(huì)服務(wù)，地位不可謂不高，但他沒有謀私謀家，收入微薄，卻常常捐助公益事業(yè)，接濟(jì)困難親友、學(xué)生。
B．蔡元培晚年生活并不寬裕，卻依舊不改樂善好施的品性，在其旅居香港之時(shí)資助廣東籍詩人廖平子創(chuàng)作詩歌長(zhǎng)達(dá)數(shù)年之久。
C．蔡元培不為官場(chǎng)習(xí)氣所染，自食其力，公派留學(xué)無法實(shí)現(xiàn)之時(shí)，便放下身段做家庭教師，在駐德公使孫寶琦的幫助下為上海商務(wù)印書館著文或編譯以賺取生活費(fèi)用。
D．蔡元培不僅是一位教育家，更是一位以國事為念的國土，每每遇到學(xué)潮、罷工、政變之事，他都能以實(shí)際行動(dòng)表明態(tài)度，追求正義，不為強(qiáng)權(quán)榮華所趨。
（3）文章從哪幾方面寫“蔡元培的富貴”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。