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1471．閱讀如圖兩幅圖片，完成各題。
（1）圖片（一）上的書法作品是一個成語，請寫出來：。
（2）這個成語最切合讀下面哪一篇課文時的感受？
A.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
B.《竇娥冤》
C.《雷雨》
D.《一名物理學家的教育歷程》
（3）給圖片（二）加一個標題：《》（限三字內(nèi)）。
（4）圖片（二）是一群雕像，辨析圖片內(nèi)容，回答問題：
①圖片右下角的人物（站立者）是：。
②理由：。
（5）孔子追求的理想社會，曾點用了一個生活圖景來形容：“，，”。但是，在漫長的歷史長河中，人民卻是多苦難，關漢卿筆下就曾用竇娥對地與天的強烈質(zhì)問來表達這種苦難，“”“”，也許，這才是歷史真實的模樣！所以，我們要珍惜當下來之不易的盛世繁華，不讓歷史的悲劇重演。發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：41引用：3難度：0.61472．下列各句中，沒有使用比喻修辭手法的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：135引用：9難度：0.81473．閱讀下面這兩首唐詩，完成各小題。
竹枝詞九首
劉禹錫
＜其四＞
日出三竿春霧消，江頭蜀客駐蘭橈。
憑寄狂夫①書一紙，家住成都萬里橋。
＜其九＞
山上層層桃李花，云間煙火是人家。
銀釧②金釵來負水，長刀短笠去燒畬③。【注】①狂夫：古代婦人自稱其夫的謙辭。②銀釧：銀手鐲。③燒畬（shē）：在春耕時節(jié)，把地里的草木燒成灰作肥料，然后播下種子。
（1）下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是
A．兩首詩寫的都是山水之地、春暖花開時，既有景物描寫又有人物事件。
B．蘭橈即蘭槳，同蘭舟一樣，不一定是蘭木所制，只是一種美稱；此處運用借代手法，以漿代船。
C．“其九”詩中“層層”二字寫出了桃李依山而栽、附勢而上、花開繁盛的美麗景象。
D．兩首詩語言典雅，清新活潑，生動流麗，具有濃郁的生活氣息和地方特色。
（2）試比較“云間煙火是人家”與杜牧《山行》“白云生處有人家”一句在描寫角度、內(nèi)容意象、意境特點等方面的相同之處。發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：4引用：2難度：0.51474．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字
劇本雖然也可以供人閱讀，，因而它以明顯的舞臺性而與其他文學體裁相區(qū)別。劇本要求把生活中的矛盾斗爭集中化，。因而，人物、時間、場景，都要經(jīng)過精心選擇和安排，使之圍繞戲劇沖突的發(fā)生、發(fā)展、進入高潮直至矛盾解決的過程，而異常尖銳、緊張地集中在一起。，所以說“沒有沖突就沒有戲劇”。發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：17引用：9難度：0.51475．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
牛頓曾說：“如果說我比別人看得更遠的話，那是因為我站在巨人的肩膀上。”
陶行知曾說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干?？咳?、靠天、靠祖上，不算是好漢?！?br /> 根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。
要求：自選角度，自擬標題；明確文體，不得寫成詩歌；不要套作，不得抄襲；不少于800字。發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：36引用：7難度：0.51476．選出加線“于”字用法、意義不同的一項（ ）
發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：25引用：3難度：0.71477．下面是某校生物社團負責人小杜給2018年未來科學大獎得主、我國“雜交水稻之父”袁隆平院士寫的一封信，其中有五處用語不得體，請指出并改正。
尊敬的袁爺爺：
您好！
作為當今國際水稻界的王者，您能夠光顧我們生物社，百忙之中擠出時間為貴社的發(fā)展提供指導幫助，我們十分感激！本社廣大生物學精英們懇請您拋磚引玉、不吝賜教。
敬祝安康！
生物社團 小杜
2019年4月10日發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：27引用：9難度：0.71478．閱讀下面的文字，完成下列各題。
地壇離我家很近，我常覺得這中間有著宿命的緣分：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。我時常到那古園里去，理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。如果以聲響來對應四季，那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。因為這園子，我常感恩于自己的命運。
（1）文中使用了哪些修辭手法
A．排比、比喻、擬人
B．對偶、比喻、排比
C．對偶、借代、排比
D．排比、借代、夸張
（2）文中畫波浪線的句子可改寫成：“仿佛我就是為了等這古園，等這歷經(jīng)滄桑的四百多年的古園?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？
（3）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。發(fā)布：2024/12/20 8:0:13組卷：39引用：15難度：0.91479．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
毋庸置疑，新的時代，人類勞動的形態(tài)已經(jīng)滄海桑田，發(fā)生了許多巨大的變化。北京師范大學教育學部教授檀傳寶認為，在新時代歷史坐標上，要用專業(yè)、創(chuàng)新的教育形式去切實求得加強勞動教育的實效。
“加強勞動教育一定要尊重各學段兒童心理發(fā)展的實際、學習生活的實際、社區(qū)環(huán)境的實際，‘大呼隆’‘一刀切’的形式主義教育不可能有任何理想的效果?！碧磦鲗毺嵝眩皩ＴO勞動教育的課程，固然是勞動教育重要著力點，應當引起高度重視，但是勞動教育又應該有更為廣闊的加強空間?！?br /> 在他看來，語文、歷史等人文社會學科，甚至數(shù)理化等自然學科都可能蘊藏著大量勞動教育的素材，各學科領域教學因而也都有因勢利導、潤物無聲地開展勞動教育的可能性。師生互動、校園環(huán)境、課業(yè)評價、學校制度等教育生活的方方面面，也都應當增強勞動教育的自覺性。只有勞動教育有機融入全部教育生活，勞動教育才能取得真正的實效。
檀傳寶同時指出，當代社會的勞動教育乃至全部教育，都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的激烈競爭中才能取得好成果。沒有以理服人的互動模式，沒有生動活潑的教育形式，勞動教育就不可能真正受到教育對象的歡迎。
“既然時代不同了，教育對象已經(jīng)處在一個全新的時代環(huán)境之中，勞動教育就理應不斷創(chuàng)新形式。故探索與時俱進的勞動教育新形式，應當成為新時代全體教育工作者的重要使命?！彼麖娬{(diào)說。
（節(jié)選自孫競《立足新時代，如何上好勞動教育這門“必修課”》，人民網(wǎng)）材料二：
近日，中央發(fā)布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》。乍一看，不免驚詫，我們不是早步入以機械化，智能化和高科技化為主要特征的21世紀了嗎？提倡勞動教育，學生需要從事怎樣的勞動？我不禁想起兒時的情形：從小學一年級開始，每天放學后，我的身份就從學生轉化為家里的勞動力，放下書包就去放牛、割草、挑水、生火和做飯。學校每個月都會組織我們?nèi)ナ嗬镏獾纳嚼镎枞~，農(nóng)忙時節(jié)去老師家里幫忙割麥，收花生……這些勞動實踐是我重要的農(nóng)村記憶，讓我了解農(nóng)村的生產(chǎn)與生活過程，體驗了勞動的艱苦與價值，理解了父母的付出與不易。
勞動是我最痛苦也是最重要的“鄉(xiāng)愁”與童年記憶。勞動很早就賦予了我一個勞動力的身份，使我不再僅僅是一名鄉(xiāng)下的兒童。
反觀現(xiàn)在，在以學習成績?yōu)橹饕u價指標的應試教育模式主導下，大部分學生把時間和精力放在文化課學習上，少部分學生沉溺于電子游戲而無法自拔，還有一些學生依靠家長提供的優(yōu)越物質(zhì)條件坐享其成。
哪怕是農(nóng)村孩子，很多也不知道他們吃的各種食物是怎么來的，更說不出各種農(nóng)具的準確名稱。城里的孩子被封閉在知識的“象牙塔”里，終日忙于課堂學習與課外補習。大學生除了專業(yè)學習外，還忙于考駕照，參加有附加學分、獎學金傾斜的功利性社會實踐，卻鮮有機會與城市發(fā)生實質(zhì)性關聯(lián)，很少參與城市的發(fā)展與建設，不了解城市生產(chǎn)與運轉邏輯，談不上是城市真正的“主人”。
概言之，在現(xiàn)行教育模式與人才培養(yǎng)目標下，勞動被嚴重遺忘，學生普遍缺乏勞動鍛煉與勞作實踐，家長、學校和社會不重視勞動，與城市和鄉(xiāng)村脫節(jié)，與真實的生產(chǎn)和生活脫節(jié)。
怎么辦？回歸“勞動”，可以在一定程度上緩解上述問題。
對于成長在鄉(xiāng)村的學生來說，可以聘請熟悉鄉(xiāng)村的能人，掌握鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝的工匠，擔任鄉(xiāng)村學校勞動教育導師，帶領學生們參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，了解當?shù)剞r(nóng)作物的育苗、施肥、生長、成熟、收割、加工與銷售等過程，系統(tǒng)講述鄉(xiāng)村瀕臨失傳的技藝，在此基礎上編寫特色鄉(xiāng)土教材，讓鄉(xiāng)村學生真正認識、了解和熱愛鄉(xiāng)村。各學校開辟鄉(xiāng)村文化展示區(qū)，用于展示鄉(xiāng)村物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓“鄉(xiāng)愁”根植于學生的內(nèi)心深處。
城里學生可以參與城市的公共衛(wèi)生與環(huán)境治理、交通疏導等項目，讓他們有機會熟悉城市治理過程，理解城市治理邏輯，成為城市發(fā)展建設和管理的參與者與見證人，從而培養(yǎng)他們的責任心，提升他們的公民意識，增強他們的城市認同感與歸屬感。
對于城市學生不了解農(nóng)村生活，農(nóng)村學生不了解城市的情況，可利用周末或寒暑假推進城鄉(xiāng)校際互動，開展城市和鄉(xiāng)村學?！敖Y對子”活動，讓城里學生深度參與農(nóng)村的生產(chǎn)與生活實踐，感受傳統(tǒng)鄉(xiāng)村魅力，讓鄉(xiāng)村的學生體驗現(xiàn)代都市文明，從而消弭城鄉(xiāng)分割，加速城鄉(xiāng)的互動與融合。
“勞動”“勞作”的本質(zhì)是將學習與勞動并重，治學與做人并舉，培養(yǎng)學生互助合作、節(jié)儉勤勞的美德，在勞作中修已善群、服務社會、健全人格，通過勞動建構人與地方的緊密關系，根植地方依戀與歸屬感，在體驗勞動艱辛的同時感知勞動帶來的快樂。
（節(jié)選自姚華松《智能化時代，學生需要怎樣的勞動》，《中國青年報》）材料三：
作為人德智體美勞全面發(fā)展的內(nèi)容之一，勞動教育在很長一段時間里卻往往被忽視。伴隨著新一輪基礎教育課程改革的深入，呼喚勞動教育回歸的聲音越來越響亮。如今，勞動教育正越來越受到學校和社會的重視。但是，當下勞動教育還存在不少的問題。
首先是無合作，學校勞動教育有盲區(qū)。勞動教育曾是我國學校教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，但今天勞動教育在學校中卻被弱化了。當勞動教育一再缺位和異化，學生就只能在“紙面上”完成所謂“成長”。學校在勞動教育的過程中，往往將任務分配給每一個學生，培養(yǎng)的是學生“單打獨斗”的勞動技能。在勞動實踐中，“一個和尚挑水喝，三個和尚沒水喝”，勞動時挑三揀四，各人自掃門前雪的現(xiàn)象屢見不鮮。這與平時勞動教育過程中注重個體技能訓練而無視團隊合作能力的培養(yǎng)不無關系。這一問題值得學校重視和改正。
其次是假合作，家庭勞動教育存在誤區(qū)。家庭勞動教育能培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，但當下的家長普遍持有“學習第一”的觀點，這導致勞動教育在家庭中喪失了生長的土壤。盡管學校積極提倡勞動教育，但仍不免出現(xiàn)在家庭中“表面一套，背后一套”的假合作現(xiàn)象。很多家長將學校布置的勞動作業(yè)當成不必要的任務，甚至為孩子代勞。這樣的假勞動、假合作是家庭勞動教育應該避免的。
最后是功利心，這是學生勞動實踐的雷區(qū)。在小學低年級，學校會用多種形式的獎勵來激發(fā)學生的勞動興趣，如發(fā)小紅花、校園幣、貼花等。家庭中，家長則會對各項勞動明碼標價，如：掃地2元，洗碗3元……而這種方式有可能將學生的勞動動機始終限制在外部層面，難以讓學生真正體會勞動本身的樂趣。勞動不僅是達到目的的手段，更是目的本身。因此，勞動教育的重心應是引導學生樹立正確的勞動價值觀念，避免在動機誤區(qū)中越走越遠。
（節(jié)選自李向《勞動教育的問題，價值及實現(xiàn)路徑》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．檀傳寶教授認為，勞動教育的實施不僅要注意挖掘?qū)W科內(nèi)涵，還應該把勞動教育融入全部教育生活。
B．要想在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的競爭中取得好成果，就要增強勞動教育的自覺性。
C．只要“勞動”回歸并加強教育，那種與城市和鄉(xiāng)村脫節(jié)，與真實的生產(chǎn)和生活脫節(jié)的現(xiàn)象就能消失。
D．當前學校教育中勞動教育的缺位，弱化和異化是導致勞動教育在家庭中喪失生長的土壤的根本原因。
（2）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是
A．在檀傳寶教授看來，生動活潑的教育形式以及以理服人的互動模式可促使受教育者喜歡上勞動教育。
B．在姚華松看來，不論是“鄉(xiāng)愁”的根植還是城市認同感與歸屬感的增強，都可通過實施勞動教育來實現(xiàn)。
C．不論是用小紅花等來激勵勞動的行為，還是用明碼標價的方式鼓勵勞動的行為，都會將學生的勞動動機始終限制在外部層面。
D．勞動教育的重心是要讓學生樹立正確的勞動價值觀念，不要陷入動機誤區(qū)。
（3）下列說法中，不能用來解決材料三所提出的問題的一項是
A．培養(yǎng)學生的勞動價值觀念，需從小事做起，從細節(jié)入手，把勞動精神、工匠精神、合作精神等納入他們思想體系的建設之中。
B．勞動教育有一個整體的框架，其核心是勞動的價值觀。無論是實施者還是接受者，只有認可勞動的價值，才可能從根本上落實。
C．學習是勞動，是充滿了思想的勞動，使求學的興趣依賴于嚴肅的思想，而不是依賴于任何不合乎實際的表面文章。
D．勞動教育以實踐品質(zhì)的培養(yǎng)為核心，學校應創(chuàng)設多樣立體的學習空間，從而促進學生德智體美勞和諧發(fā)展。
（4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要分析。
（5）請從學校、家長與學生的角度出發(fā)，為勞動教育的落實提出合理的建議。發(fā)布：2024/12/20 8:0:13組卷：11引用：7難度：0.51480．閱讀下面的語段，完成各題。
最妙的是下點兒小雪呀?？窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點兒，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點兒更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點兒薄雪好像忽然害了羞，微微露出點兒粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!
古老的濟南，城內(nèi)那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點兒雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。
（1）語段使用了哪些修辭手法
（2）這段文字是按什么順序?qū)憹系难┚暗?？將文中畫橫線的句子改成“那點兒薄雪在陽光的照射下一下子就化掉了，再也找不到它的痕跡。還是下小雪吧，濟南的小山是受不住大雪的”，好不好？請簡要說明理由。A.比喻 擬人 B.比喻 夸張 C.擬人 借代 D.擬人 夸張 發(fā)布：2024/12/20 8:0:13組卷：7引用：4難度：0.3
