2021年江蘇省淮安市高考語文四模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在我們中國，兩千多年前所倡導(dǎo)的“樂教”“詩教”就蘊含美育的基本內(nèi)涵。西周時期，禮樂便納入當(dāng)時的學(xué)校教育。后來朱熹在《詩集傳序》中對此作過描述：“昔周盛時，上自郊廟朝廷，而下達于鄉(xiāng)黨閭巷，其言粹然無不出于正者。圣人故以協(xié)之聲律，而用之鄉(xiāng)人，用之邦國，以化天下?！笨梢娭艽y(tǒng)治者已經(jīng)重視詩、樂（藝術(shù)、審美）對民眾的心靈教化作用，用在保持民風(fēng)淳樸、國泰民安。《樂記》就已強調(diào)樂教因人的本性而進行心靈疏導(dǎo)以產(chǎn)生潛移默化的感染功能，“故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風(fēng)易俗，天下皆寧”，這正體現(xiàn)了那個時代所要求的藝術(shù)教化即美育的效果。到王夫之，又繼承上古以降的“習(xí)與性成”思想，指出，“性者生也，日生而日成之也”，“目日生視，耳日生聽，心日生思”，強調(diào)日常生活（無疑包括藝術(shù)、審美）和習(xí)慣對人日積月累的長期感化、教育作用。
        當(dāng)然，直到上世紀(jì)初，蔡元培、梁啟超和王國維等人才借鑒西方，追隨時代要求，逐步建立起中國現(xiàn)代的美育觀。力倡現(xiàn)代美育的第一人蔡元培1901年在《哲學(xué)總論》一文中率先引入“美育”一詞，他反復(fù)強調(diào)，美育“以陶養(yǎng)感情為目的者也”，又說“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣”“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之心靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！睂γ烙找?、塑造人們美好心靈的目的、功能作精辟、深刻論述。梁啟超是中國現(xiàn)代美育思想的另一位先驅(qū)，他認為美育是一種“趣味教育”，一種“拿趣味當(dāng)目的”而不是當(dāng)“手段”的教育；他把“美育”稱為“情感教育”，強調(diào)其動之以情的特性：“情感教育的最大利器就是藝術(shù)，音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶，把‘情感秘密’的鑰匙都掌住了?！苯沂境雒烙墙柚囆g(shù)，通過打動人們情感、滋潤人們心田而達到教育、感化人的目的?，F(xiàn)代美育另一位開創(chuàng)者王國維則把美育理論較為全面地介紹到中國來。1903年王國維發(fā)表《論教育之宗旨》一文，將美育與德、智、體三育并稱“四育”；他提出實施美育，以促進國民的高尚趣味和健康情調(diào)，發(fā)展國民的新精神。他也認為美育是情感教育，說美育“即情育”也，“美育者，一面使人之情感發(fā)達，以臻完美之域，一面又為德育和知育之手段，此又為教育者所不可不留意也?！彼瘸浞挚隙烙芴找比说男造`，豐富、發(fā)展人的情感，培養(yǎng)人們的審美鑒賞力和創(chuàng)造力，又沒有過分抬高美育地位，而認為美育能促進德育和智育的實施和發(fā)展。中國現(xiàn)代美育思想的三位先驅(qū)者對美育的認識和界定不一定全面、完善、準(zhǔn)確，但為我們確立美育以塑造人們美好心靈為根本宗旨，這一點現(xiàn)在仍然沒有過時。
  （摘編自《人民日報》《把握美育內(nèi)涵塑造美好心靈》）材料二：
  “德美育”體系的建構(gòu)是實現(xiàn)新時代“五育并舉”的重要舉措。如果說，德育可以為時代新人的培育提供方向引領(lǐng)及價值根基，美育可以為時代新人的全面發(fā)展奠定審美底蘊，基于兩者深度交融而建構(gòu)的“德美育”體系則能夠引領(lǐng)時代新人達至心靈美善的至高境界。
  “德美育”體系是以生命為視域去研究道德、審美及教育，而不是以德育美學(xué)的學(xué)科視域去規(guī)約生命活動?！暗旅烙斌w系在新時代學(xué)校教育的育人使命中具有非常重要的學(xué)理價值及操作指導(dǎo)意義。首先，在學(xué)理層面，德融于美之中，有益于解決學(xué)校德育領(lǐng)域內(nèi)長期存在的“老大難”問題：實效低下。其次，在實踐操作層面，以生命實踐美學(xué)的思路來設(shè)計、優(yōu)化學(xué)校德育課程體系及教學(xué)體系，具備很好的實踐操作價值及創(chuàng)新價值。“德美育”體系建構(gòu)的核心，是落實“美善相攜”的課程體系、教學(xué)體系、評價體系，培育師生情感關(guān)懷共同體，落實基于生命美學(xué)的學(xué)校道德情感美育。
  “德美育”體系具有時代使命：
        首先，“德美育”體系基于生命本體論，通過培育時代新人的心靈美善與博大胸懷來彰顯其時代使命?！暗旅烙斌w系強調(diào)由堅定的理想信念、炙熱的愛國情懷、高尚的品德修養(yǎng)、純美的精神境界融為一體的完整人格。“德美育”體系不僅是一種新的課程體系，而且是一個更高境界、更大視域的生命成長體系。這是一種基于中國文化自信的美學(xué)境界，強調(diào)博大的胸懷、格局、視野，強調(diào)深層次的人性浸潤及心靈自由。
        其次，“德美育”體系是對“德育美學(xué)”的學(xué)科超越及時代超越。此前，“德育美學(xué)”是德育與美育交叉學(xué)科的重要課程形態(tài)，其重心在于德育，目標(biāo)是發(fā)掘德中之美。當(dāng)前，德育與美育的學(xué)科交叉研究進入了新的歷史時期，“德育美學(xué)”的學(xué)科任務(wù)不能再局囿于德中之美的發(fā)掘，而應(yīng)更加側(cè)重時代新人的精神浸潤及心靈美善的內(nèi)在成長。
        再次，“德美育”體系的時代使命，將從外在的課程開發(fā)，上升至生命價值的自主美學(xué)建構(gòu)，以及道德審美境界的內(nèi)驅(qū)生成。對于時代新人的學(xué)校培育及自主成長而言，“德美育”體系不再是外在規(guī)約，而是自主建構(gòu)，是自身價值主體性的充分彰顯及生命美學(xué)的主動追求。
  （摘編自光明網(wǎng)《“德美育”體系的時代使命及其建構(gòu)》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.蔡元培提出“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣”的說法，只是為了說明美育是以陶冶感情為目的。
  B.梁啟超提出美育是“趣味教育”“拿趣味當(dāng)目的的教育”，因而揭示出美育具有打動人們情感、滋潤人們心田的教育感化功能。
  C.王國維既充分肯定了美育能陶冶人的性靈，豐富、發(fā)展人的情感，同時也認為美育能促進德育和智育的實施和發(fā)展。
  D.蔡元培、梁啟超、王國維等三位先驅(qū)借鑒西方，對美育形成全面、完善、準(zhǔn)確的認識與界定，逐步建立起中國現(xiàn)代的美育觀。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確一項是

   

  
  A.實施美育能促進國民的高尚趣味和健康情調(diào)，發(fā)展國民的新精神，為此新時代更要落實“五育并舉”的重要舉措。
  B.在時代新人的培育方面，或許德育可以為其提供方向引領(lǐng)及價值根基，美育可以為其全面發(fā)展奠定審美底蘊。
  C.“德美育”體系建構(gòu)的核心是落實“美善相攜”的課程體系、教學(xué)體系、評價體系，來塑造人們的美好心靈。
  D.注重時代新人內(nèi)在成長的“德美育”與注重發(fā)掘德中之美的“德育美學(xué)”在學(xué)理和實踐操作層面基本相同。
  （3）根據(jù)材料推斷，下列各項說法中不能反映美育效果的一項是

   

  
  A.“行人振木鐸循于路以采詩，獻之太師……以聞于天子?！保ā稘h書》）
  B.“興于詩，立于禮，成于樂?！保ā墩撜Z》）
  C.“禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”（《左傳》）
  D.“安上治民，莫善于禮。移風(fēng)易俗，莫善于樂?！保ā缎⒔?jīng)》）
  （4）兩則材料都在談美育，但側(cè)重點各有不同。請結(jié)合材料簡要分析。
  （5）“五育并舉”是新時代教育改革的重大舉措，請你結(jié)合材料簡要分析如何推進“德美育”體系建構(gòu)。
  組卷：24引用：7難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面兩個文本，完成各小題。
  文本一：
  姑姑
  李立泰      姑姑很漂亮，修長身材，梳短發(fā)，穿著整潔，柳眉杏眼，如今老了也不難看。
        姑姑離休后回家探親，談起當(dāng)年戰(zhàn)火紛飛、腥風(fēng)血雨的革命戰(zhàn)爭歲月。
        那年全村參戰(zhàn)和八路軍一起打鬼子。咱村有圍墻，墻外有圍子壕。壕里放了水，還有葛針寨，全是棗樹枝子，鬼子不好攻。
        家人都上圍墻打鬼子去了，八路軍得吃飯啊，娘回不來咋辦？姑姑還是孩子，但姑姑要蒸窩窩給八路軍。姑姑八歲時跟鍋臺差不多高，蒸窩窩夠不到箅子，站在小板凳上。頭次沒蒸熟，就回鍋。八路軍叔叔夸姑姑孩兒小，心好，機靈手巧。
        那次是八路軍冀南七分區(qū)24團來解的圍，把鬼子打跑了。
        姑姑八歲參加八路軍，在伙房幫忙。老班長像疼親女兒一樣待姑姑。姑姑站在小凳上學(xué)做飯，生的做成熟的，涼的燒成熱的，涼水燒成開水。
        姑姑九歲被衛(wèi)生隊要走，八路軍冀南七分區(qū)衛(wèi)生所在姑姑村上，家家住了傷病員，整天接觸的全是受傷的男人，槍沒長眼，傷哪兒的都有。分什么男女啊，該脫得脫，該鉸得鉸全無禁忌。醫(yī)、食、住、行姑姑跑前跑后，發(fā)動嬸子大娘姐妹們幫助衛(wèi)生所拆被褥、洗衣服，幫助照顧傷員，一口一口地喂湯、喂飯、喂藥，甚至端屎端尿。
        姑姑當(dāng)衛(wèi)生員開始洗傷員的繃帶，她說，我洗的繃帶放到今天就是垃圾。在村子的水坑里洗洗，沒肥皂、洗衣粉，血斑也洗不干凈。有時找不到好水，小水坑里的水也湊合。人手不夠也給傷員包扎，包得歪歪扭扭。
        再大些我就開始學(xué)扎針。起初扎不進去，嚇得手哆嗦，急得哭。大姐姐們告訴我，手把肉捏住，猛一下子扎下去，別猶豫。慢慢我會扎針了，都說我小手兒柔軟扎得不疼，搶著叫我扎針。遇到輸液的重病號，我站在旁邊看護士姐姐扎血管，我還在自己胳膊上練習(xí)過扎輸液針。
        我問姑姑：你作為戰(zhàn)地護士，一生中最驕傲的是什么？
        應(yīng)該是那次躲過敵機空襲。那天狂風(fēng)怒號，刮得天昏地暗，黃風(fēng)把枯枝敗葉都旋到天上去了，本不是敵人偷襲的天氣，可就是那天敵機偏來了。我負責(zé)的兩名重傷員轉(zhuǎn)移不動，13歲的我急中生智，抓了兩個麻袋片兒把傷員蓋上，上面撒些樹葉樹枝，我也趴在下面，敵機盤旋了幾圈扔炸彈，沒炸著我們。躲過一劫……立了三等功。
        我到駐地就積極發(fā)動婦女做軍衣、抬擔(dān)架、護傷員，動員青年參軍參戰(zhàn)。14歲入黨，16歲當(dāng)了護士長，成了骨干力量。當(dāng)了護士長才知道，其實有職務(wù)就是責(zé)任重了，多干活兒。吃苦在前，享受在后。把方便留給別人，把困難留給自己。臟活兒累活兒搶著干，加班加點沖在前。那次戰(zhàn)地衛(wèi)生員不夠用，我第一個站出來上前線。就是那次為搶救傷員，我被敵人的炮彈炸傷了，至今腿上還嵌著塊兒彈片，遇到陰天下雨就疼。前邊非常危險。說不定去了就回不來了，就是要把生還的機會留給戰(zhàn)友。
        我又問姑姑：您作為護士長最厲害的是啥？
        最厲害的是那個縣大隊?wèi)?zhàn)士的大腿骨頭里嵌入了子彈，我和幾個護士當(dāng)班，醫(yī)生去前線了，一沒麻醉藥二沒專門器械，把肉剝開子彈露出來，用老鄉(xiāng)打鐵的老虎鉗子在鍋里煮煮，我一邊哭一邊把“鋼鐵戰(zhàn)士”腿骨上的子彈拽出來。
        越干越進步，19歲被任命為醫(yī)療隊黨支部書記，肩上的擔(dān)子更重了。我一邊抓政治學(xué)習(xí)，一邊加強醫(yī)療知識學(xué)習(xí)。越學(xué)越覺得自己知道的東西太少了。
        這年一個家伙兒闖進我心里來。他是連長，跟我平級。我給他扎針，三扎兩扎有了好感，偷偷摸摸談，俺們不夠談戀愛的級別。一次戰(zhàn)斗他那連人馬被鬼子擋住沖不出來，回不了大部隊，就跟別的八路軍走了，反正都是打鬼子。我們再沒見過面，說心里話還真想他，但不知他的死活，成天提溜著心掛著他。
        后來我調(diào)軍分區(qū)醫(yī)院任院長。解放全中國那年，那家伙受傷送到我們醫(yī)院來了。我一見他渾身是血，心里一緊疼得心哆嗦。他是個不錯的人，可是我剛結(jié)了婚。急得他跺腳，拍頭，捶胸。
        他急急地吼：我給你寫信，怎么不回信？！
        我說：沒收到你的信。兵荒馬亂的，信不通。
        你怎么不等我？
        我等你好幾年了，也不知道你活著沒有啊？走了就沒音信。
        他哭了，淚淌下來。我不敢看他。
        我說：都團長了還哭，不怕人家笑話？好好干，將來找個大學(xué)生，比我這文盲強多了。
        任她什么生也抵不上你！
        別說憨話，我?guī)椭o你介紹。
        我照顧他個把月，也算彌補吧。他養(yǎng)好傷要南下，打過長江去。一次攻堅戰(zhàn)斗中他頂著濕被子率敢死隊往上沖，犧牲了。
        姑姑那么傷神，眼里含著淚。
  （選自《參花》）文本二：
  小說從土里拱出來（節(jié)選）
  李立泰      我寫小說，好回老家，撲進魯西大平原，看著父老鄉(xiāng)親兄弟姐妹土里刨食的身影，在烈日下?lián)]汗如雨的勞作。哥哥光膀曬得淌油兒，嫂子壯碩小褂兒粘在白饃饃似的胸脯上。漢子揚鞭扶犁，傾聽犁鏵切斷草根的脆響，看陽光下新翻泥土的浪花兒。俯身抓把濕潤的土塊攥個蛋兒，送鼻子聞聞，土蛋泛出浪潤的清香。女人撒化肥，沿著深深的犁溝，沿著漢子罵牛的吆喝，沿著長長的日子，沿著風(fēng)調(diào)雨順也作難的聲聲嘆息，然后他們把在血汗里浸泡的種子埋進希望里。
        望望廚房冒出的炊煙，聞聞玉米餅子的香甜，農(nóng)家大鍋炒菜“滋滋啦啦”爆響，從后窗竄出幾縷子菜香……聽雞鳴狗吠的歡歌，看看籬笆墻上爬的絲瓜、扁豆角，交織在一起的綠墻，還有那在綠秧子里偷偷探出臉兒的粉紅的喇叭花，真好看、真養(yǎng)眼，那么小說基本就出來了。
        好的微型小說、小小說讀過忘不了。它不僅有生活、接地氣、人物鮮活豐滿、有血有肉、細節(jié)感人，而且是從土里拱出來的。
  （1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.姑姑做護士長時，縣大隊?wèi)?zhàn)士的大腿骨頭里嵌入了子彈，她用老鄉(xiāng)的老虎鉗為戰(zhàn)士取子彈時，傷心地哭了，一方面時心疼戰(zhàn)士，另一方面也為自己醫(yī)術(shù)不精而愧疚。
  B.在姑姑的精心照料下，她的初戀情人傷愈后重返戰(zhàn)場，但他在失戀的絕望中拼死沖上前線，最終壯烈犧牲，姑姑因此而后悔落淚。
  C.解放后，姑姑的初戀情人已升任團長，久別重逢時，她覺得自己不識字，配不上他，主動要為他介紹對象。表現(xiàn)姑姑為人善良熱心、樂于助人、大度無私的精神。
  D.文章寫全村參戰(zhàn)打鬼子，小孩子幫著為八路軍做飯，家家住傷員，婦女幫著拆被褥、洗衣服、照顧傷員，體現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭歲月的軍民魚水情。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文帶有一股濃郁的生活氣息，讀來親切自然，語言質(zhì)樸，偶或插入的方言俚語，長短句的錯落搭配，增強了作品的親和力。
  B.小說中描寫了洗繃帶、扎針、取子彈的情節(jié)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭時物質(zhì)條件的困乏，以及戰(zhàn)爭的殘酷，襯托了八路軍戰(zhàn)士在這樣的環(huán)境中依然堅持抗戰(zhàn)不畏犧牲的革命精神。
  C.小說高潮部分寫“團長”因錯過了與姑姑的美好姻緣而落淚，在姑姑要為他介紹一大學(xué)生時，他表示無論什么人都比不上姑姑，從正面表現(xiàn)了姑姑的美好形象。
  D.小說在人物形象塑造上手法豐富，主要有語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫等，向我們展現(xiàn)出一個女軍人特殊的性格和情懷。
  （3）作者說優(yōu)秀的小說是從土里拱出來的，請你結(jié)合兩個文本，談?wù)剬@個“拱”的理解。
  （4）李立泰的“抗戰(zhàn)題材系列”微型小說，塑造了一大批傳奇性格的抗日英雄，獲得很大的成功。這與作家精選“寫人細節(jié)”和與眾不同的“情節(jié)敘述”方法有關(guān)。請結(jié)合文本一簡要分析作者在選取素材與情節(jié)敘述上有何特色。
  組卷：37引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        日前，國家統(tǒng)計局公布一季度主要數(shù)據(jù)，一系列亮眼的消費數(shù)據(jù)，令人振奮。2021年一季度，社會消費品零售總額同比增長33.9%，兩年平均增長4.2%，呈現(xiàn)恢復(fù)性較快增長；商品零售額同比增長30.4%，兩年平均增長4.8%。大眾火熱的消費熱情，折射出消費市場的蓬勃活力，也讓人們看到了新的消費空間。
        相比于過去，今天的消費者，購買力更強，對產(chǎn)品的要求也更加多元。以前是注重量，①        ；過去買商品，如今買服務(wù)；曾經(jīng)看重買得到，現(xiàn)在追求個性化。在消費升級的大趨勢下，消費者期待更健康的食品、更智能的家用電器、更高品質(zhì)的電影作品。多元多樣的消費需求，既是中國經(jīng)濟的潛力所在，②        。
        消費一頭連著群眾期待，③         ，承載著人民群眾對美好生活的向往，也為生產(chǎn)經(jīng)營者提供著新的發(fā)展契機。不斷滿足消費者的需求，不斷挖掘新的增長點，不斷提升品質(zhì)、優(yōu)化服務(wù)，生產(chǎn)經(jīng)營者就能在贏得消費者認可、實現(xiàn)更長遠發(fā)展的過程中，為中國經(jīng)濟行穩(wěn)致遠貢獻力量。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）概括文中“新的消費空間”形成的兩點原因，每點不超過10字。
  組卷：17引用：14難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰到“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”的劉胡蘭，從“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王進喜到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的楊善洲，從“我必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多病人”的張伯禮到“一心為民，把扶貧路當(dāng)長征路”的黃文秀……在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，共產(chǎn)黨人以信仰作為自己的精神之基，以身許黨，以身報國，忠心為民。信仰似水無形，其力至偉。
        作為今日的中國青年，你對上述材料有怎樣的思考和感悟？
        要求：自選角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：1難度：0.7

  解析