2023年江西省九江市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        民族藝術(shù)圖案中，人民最熟習(xí)的，無過于龍鳳圖案。但專家學(xué)人中說到它時，最難搞清楚的，也無過于龍鳳圖案。
        龍的形象既由傳說想象而成，反映到工藝美術(shù)造形設(shè)計中，又在不斷發(fā)展變化，如僅僅抄幾條孤立文獻(xiàn)來印證，是不能解決問題的。還記得年前在報刊上曾看過一篇小文章，談起龍的形象，援引宋人羅愿《爾雅翼》關(guān)于龍的形容，以為怪誕不經(jīng)，非生物所應(yīng)有。其實這個材料的稱引，即用來解釋宋代人在繪畫、雕刻、陶瓷、彩繪裝飾、錦繡圖案中反映的龍形，也不夠具體而全面。不僅無從給讀者一種明確印象，即使文章作者本人，也不能得到一個比較符合當(dāng)時人想象作成的各種不同龍的形象。原來龍雖然是一種想象中的動物，但在歷史發(fā)展中，卻不斷為藝術(shù)家豐富以新的形象。
        歷來龍鳳并提，其實鳳的問題也極復(fù)雜，由于數(shù)千年來用它作藝術(shù)裝飾主題更加廣泛而普遍，它的形象也在各個時代發(fā)展變化。
        鳳的形象如孤立的只從《師曠禽經(jīng)》一類漢人記載去求證，也難免以為怪誕虛無，顧此失彼。要明白它，必須就歷史上遺留的各種活潑生動的形象材料加以比較，才會知道鳳凰雖然同樣是一種想象中的靈禽，在藝術(shù)創(chuàng)作中卻表現(xiàn)多方，有萬千種美麗活潑式樣存在。
        在人民印象中，歷來雖龍鳳并稱，從古以來，且和封建政治緊密結(jié)合，龍鳳形象成為封建裝飾藝術(shù)的主題，同時也近于權(quán)威象征。但事實上兩者卻在歷史發(fā)展中似同而實異，各有千秋。決定龍鳳的地位，并影響到后來的發(fā)展，主要是兩個故事：有關(guān)龍的是《史記》所記黃帝傳說，鼎湖丹成乘龍升天，群臣攀龍髯也有隨同升天的。關(guān)于鳳的是蕭史吹簫引鳳，和弄玉一同跨鳳上天的故事。同是升天神話傳說，前者和封建政治結(jié)合，后者卻是個動人愛情故事。
        龍歷來是一種權(quán)威或勢力，中古以來的傳說附會，更加強(qiáng)了它這一點。漢唐以來，由于方士和尚附會造作，龍的原始神性雖日減；新加的神性卻日增。封王封侯，割據(jù)水府，稱孤道寡，龍在社會封建制度上，因之占有一個特別地位。鳳到這時卻越來越缺少神性，可是另一方面和詩文愛情相聯(lián)系，因之在多數(shù)人民情感中，反而日益親切。前者隨時勢推遷，封建結(jié)束，龍在歷史上的尊嚴(yán)地位，也一下喪失無余。雖然在裝飾藝術(shù)史上，龍還有個位置?，F(xiàn)代造型藝術(shù)中，龍的圖案也還在廣泛使用。戲文中角色有身份的必穿龍袍，皇帝必坐龍床；春節(jié)中舞龍燈，也還是一個普遍流行熱鬧有趣的節(jié)目。不過對于龍的迷信所形成的抽象尊嚴(yán)，早已經(jīng)失去意義了。至于鳳呢，卻在人民情感中還是十分深厚而普遍。新的時代鳳依然在許多方面成為裝飾藝術(shù)的主題，作各種不同反映。人民已不怕龍，卻依舊歡喜鳳。
  （摘編自沈從文《龍鳳藝術(shù)——龍鳳圖案的應(yīng)用和發(fā)展》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.民族藝術(shù)圖案中，龍鳳圖案最為人了解熟知，但其復(fù)雜性連專家也難以言明。
  B.龍鳳的形象都由傳說想象而成，但在歷史發(fā)展變化中，被不斷賦予新的形象。
  C.漢唐以來，龍的神性日增，如封王侯、據(jù)水府等，這是歷史自然發(fā)展的結(jié)果。
  D.于傳統(tǒng)印象而言，龍鳳是近于權(quán)威的象征，其形象成為封建裝飾藝術(shù)的主題。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.第二段引述《爾雅翼》中有關(guān)龍的形容，說明僅僅通過幾條孤立的文獻(xiàn)不能印證龍的藝術(shù)形象。
  B.第五段引用龍鳳升天的神話，闡明了龍鳳形象的象征意義在發(fā)展中似同實異、各有千秋的觀點。
  C.文章采用了舉例論證、對比論證等多種論證方法，論述了龍鳳圖案在歷史進(jìn)程中的應(yīng)用和發(fā)展。
  D.文章以龍在現(xiàn)代造型藝術(shù)、戲文、龍燈中的使用的實例，證明龍的形象在現(xiàn)代的地位仍然崇高。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.鳳的形象原本怪誕不經(jīng)，但在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷變化，發(fā)展到具有萬千而美麗的式樣。
  B.歷來龍鳳并稱，但從歷史發(fā)展的角度來看，龍鳳在古代藝術(shù)中的形象實際有所不同。
  C.從古以來，龍和封建政治結(jié)合，鳳和詩文愛情聯(lián)系，在人民印象中龍比鳳地位更高。
  D.隨著封建結(jié)束，龍的形象應(yīng)用喪失無余，而生活中人民對于鳳的情感卻普遍而深厚。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：記者：“天宮課堂”上，耳目一新的實驗讓大家不再是“霧里看花”，對背后的科學(xué)原理也不再是“勿理物理”?？磥?，科普的打開方式非常重要，這對我們的科普教育有怎樣的啟示？
        黃偉芬：太空授課面向全國青少年群體、社會公眾乃至全球，因此在授課上不追求知識的高深、概念的復(fù)雜，而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)對比差異發(fā)現(xiàn)問題，利用問題引導(dǎo)探，通過探得到答案，這將會是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動堅持的原則。
        記者：航天員不是簡單傳授知識，而是讓孩子們通過自己的觀察和探索找答案。我們是如何設(shè)計這些實驗的？
        黃偉芬：在設(shè)計實驗時，我們一方面從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā)，選取概念清晰、現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的候選項目，緊扣中小學(xué)生教學(xué)實際，兼顧媒體傳播需求；另一方面充分考慮工程約束條件，在確保在軌航天器和航天員絕對安全的基礎(chǔ)上再討能項目的可行性。經(jīng)多輪專家討論評審，對實驗項目的具體操作步驟和講解內(nèi)容進(jìn)行針對性調(diào)整，最終呈現(xiàn)給大家精彩紛呈的授課實驗項目?！靶嶒灒蟮览怼?，這是第二次“天宮課堂”實驗設(shè)計的一個簡單概括，實驗內(nèi)容不僅僅是實驗現(xiàn)象的展示，更要呈現(xiàn)實驗背后的科學(xué)原理。
        記者：隨著中國空間站后續(xù)艙段的發(fā)射，“天宮課堂”還會有更大的空間和更豐富的內(nèi)容，對后續(xù)課程設(shè)計有怎樣的設(shè)想？
        黃偉芬：我們將堅持已經(jīng)積累的成功經(jīng)驗和良好做法，不斷擴(kuò)展“天宮課堂”的授課內(nèi)容。面向孩子們征集的搭載實驗項目正在按計劃推進(jìn)，我相信來自孩子們的奇思妙想也將是我們后續(xù)“天宮課堂”的精彩一筆。太空授課是載人航天科普活動的標(biāo)志性事件，后續(xù)我們也將以太空授課活動為牽引，更多地開展地面專家解讀、學(xué)生對比實驗等拓展活動，發(fā)揮好太空授課的引領(lǐng)作用，帶動一批既科學(xué)又有趣、既嚴(yán)謹(jǐn)又生動的科普活動。
  （摘編自《太空授課，中國科普教育的新契機(jī)》）      材料二：記者從中國航天科技集團(tuán)八院了解到，高速通信處理器是天地通信的“利器”之一，它在中國空間站與地球之間架起一座無形的“鵲橋”，使得中國空間站上的圖像、話音數(shù)據(jù)以及其他載荷用戶數(shù)據(jù)，能實時地、準(zhǔn)確地傳送到地球?！耙酝捎诩夹g(shù)所限，天地通信只有一條‘羊腸小道’，而今，中國空間站和地面的通信卻是一條實實在在的高速公路，圖像、話音數(shù)據(jù)都是這條路上的車輛?！备咚偻ㄐ盘幚砥鞯募夹g(shù)負(fù)責(zé)人朱浩文說。
        在“天宮課堂”的授課中，航天員老師們與地面的學(xué)生交流，離不開八院電子所研制的空間站話音處理器。據(jù)介紹，該話音處理器能實現(xiàn)中國空間站艙內(nèi)、艙間、天地、出艙，以及核心艙和神舟飛船之間的音頻通話，天地間實時通話的時延在1秒以內(nèi)。
  （摘編自《揭秘“天宮課堂”第二課幕后高科技：空間站、地球之間架“鵲橋”》）材料三：
  

  年份 課程 序號	2021年12月 “天宮課堂”第一課	2022年3月 “天宮課堂”第二課	2022年10月 “天宮課堂”第三課
  1	航天員在軌工作生活場景展示	太空“冰雪”實驗	問天實驗倉介紹
  2	太空細(xì)胞學(xué)研究實驗展示	液橋演示實驗	毛細(xì)效應(yīng)實驗
  3	太空轉(zhuǎn)身	水油分離實驗	水球變“懶”實驗
  4	浮力消失實驗	太空拋物實驗	太空趣味飲水
  5	水膜張力實驗	空間科學(xué)設(shè)施介紹與展示	會調(diào)頭的扳手
  6	水球光學(xué)實驗	天地互動環(huán)節(jié)	植物生長研究項目介紹
  7	泡騰片實驗		天地互動環(huán)節(jié)
  8	天地互動交流

  （摘編自網(wǎng)絡(luò)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.“天宮課堂”實驗設(shè)計在于展示實驗現(xiàn)象，告知孩子們實驗背后的科學(xué)原理，可以簡單概括為“小實驗，大道理”。
  B.“天宮課堂”以太空授課的方式，在科普方面發(fā)揮了引領(lǐng)作用，帶動了地面對比拓展實驗等一批科普活動。
  C.高速通信處理器在天地之間建起了“高速公路”，使得中國空間站上的圖像、話音數(shù)據(jù)能夠順利傳送到地球。
  D.“天宮課堂”第二課的實驗都是從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā)，緊扣小學(xué)生教學(xué)實際，而第三課則側(cè)重展示空間科學(xué)設(shè)施。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一中記者緊扣科普教育的打開方式從三個并列的方面向受訪者提問，使讀者對太空授課有了更全面的了解。
  B.太空授課作為標(biāo)志性的航天科普活動，將堅持“對比差異發(fā)現(xiàn)問題，利用問題引導(dǎo)探索，通過探索得到答案”原則。
  C.以往天地通信只有一條“羊腸小道”，隨著技術(shù)發(fā)展，如今可以利用空間站話音處理器實現(xiàn)時延1秒內(nèi)的實時通話。
  D.太空課堂中太空“冰雪”實驗、水油分離實驗、太空拋物實驗等實驗項目，具有現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的特點。
  （3）三則材料都是圍繞“天宮課堂”展開，但側(cè)重點不同，請簡要概括。
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
        文本一：這場長達(dá)十八天的大雪剛剛來到時，溪鎮(zhèn)的人們沒有感到這是災(zāi)難降臨，以為只是入冬以后的第一場雪。然而大雪沒有停止，太陽的光芒也沒有照耀溪鎮(zhèn)，雪花不斷飄揚(yáng)，時大時小，雖有暫停的時候，可是天空一刻也沒有改變它灰白的顏色。
        林祥福懷抱女兒，在積雪越來越厚的街道上艱難跋涉，為女兒尋找奶水。一個挎著竹籃的陌生女子追上來，送給他紅色綢緞的嬰兒衣服和鞋帽，林祥福詫異之后說話時，陌生女子已經(jīng)匆匆離去。他一邊艱難行走一邊仔細(xì)聆聽兩旁房屋里有沒有嬰兒的哭聲，如果他聽到這樣的哭聲，就會去敲開那家的屋門。
        進(jìn)屋后他的右手伸過去，手掌上放著一文銅錢，乞求地看著正在哺乳的女人，她們從他手掌上拿走銅錢，拿走銅錢就是同意他的請求，他的臉上立刻掠過一絲欣慰的神色。他取下胸前的棉兜，將女兒遞過去，看到女兒終于到達(dá)那些女人溫暖的胸懷，他的體內(nèi)就會出現(xiàn)一股暖流。
        這一天林祥福來到陳永良家。滿臉絡(luò)腮胡子的陳永良懷抱兩歲的大兒子，他的妻子李美蓮正在給三個月的小兒子喂奶，一家人圍坐在炭火旁。
        陳永良給了他一只凳子，讓他坐到炭火旁。與溪鎮(zhèn)其他女人木然的表情不一樣，李美蓮把女孩抱到胸口時，林祥?？匆娨粋€母親的神情，李美蓮贊嘆女孩的美麗，既而贊嘆女孩身上綢緞衣帽手工的細(xì)致，她不斷湊到女孩的頭發(fā)上聞一閘。這時的陳永良抱著兩個兒子，微笑地看著自己的妻子。
        對溪鎮(zhèn)口音有所了解的林祥福，從說話的語調(diào)里聽出來他們也是外鄉(xiāng)人。陳永良告訴林祥福，他們的家鄉(xiāng)往北五百里，因為連續(xù)不斷的旱災(zāi)，他們只能背井離鄉(xiāng)，一路南下，靠打短工為生。直到兩年前遇上溪鎮(zhèn)商會會長顧益民，才結(jié)束漂泊的生涯，在溪鎮(zhèn)住了下來。當(dāng)時顧益民有一批綢緞要從沈店帶回溪鎮(zhèn)，雇用了四個腳夫，陳永良是其中的一個。陳永良挑著綢緞和其他三個短工向溪鎮(zhèn)走去時，他的妻兒緊隨其后。與陳永良一樣，李美蓮也挑著一付擔(dān)子，擔(dān)子的一頭放著衣物和棉被，另一頭是他們的兒子。這個身材嬌小的女人為了跟上男人們快速的步伐，一直在小跑。然而她一直在微笑。到了溪鎮(zhèn)，顧益民拿出工錢讓那三個腳夫回家，把陳永良一家留了下來。
        林祥福沒有像往常那樣在孩子吃飽以后起身離去，陳永良的真誠和李美蓮的熱情讓他坐了很長時間，這是他在溪鎮(zhèn)雪凍時第一次感受到這樣的情緒。他走進(jìn)過不少人家，死氣沉沉的氣氛讓林祥福覺得雪凍滲透進(jìn)所有人的家中，可是在陳永良這里，雪凍被關(guān)在了門外。
        這里有紅彤彤的炭火，一個隨遇而安的男人，一個知足而樂的女人，還有兩個初來人間的男孩。林祥福不愿意從凳子上站起來，長時間孤單的生活使他這一刻倍感溫暖。當(dāng)李美蓮遞給他一碗熱氣蒸騰的粥湯時，他接住碗的手微微顫抖了。他把他們的大兒子抱到自己的腿上，一邊用嘴吹著粥湯一邊小心喂給孩子，自己一口沒喝。等陳永良的大兒子喝完以后，林祥福起身告辭，將兩文銅錢，不是一文銅錢，悄悄放在凳子上，他笑然羞怯起來，不像此前那樣伸出右手將銅錢遞過去。
        林祥福第二次敲開陳永良的家門，那時候女兒的啼哭持續(xù)不斷，還沒有說話，陳永良就將林祥福拉了進(jìn)去，似乎他應(yīng)該回到這里。黑夜隨之降臨，林祥福的女兒一直在啼哭，她吃了幾口奶水馬上嘔吐出來。李美蓮伸手一摸嬰兒的額頭，失聲叫道，孩子的額頭很燙。李美蓮的話讓林祥福手足無措，他不知道該怎么辦。陳永良從水缸里舀了一盆涼水，將一塊布浸濕后擰干，放到嬰兒的額頭上。這天晚上，陳永良和李美蓮將家中唯一的床讓出來，讓林祥福和他女兒睡。陳永良告訴林祥福，這是他們家鄉(xiāng)的規(guī)矩，客人來了睡在床上，他們自己睡在地上。
        夜深時分，女兒似乎睡著了。林祥福懷抱女兒一直坐到黎明來臨，一直沒有聲音的女兒突然啼哭起來，這一次哭得十分響亮，驚醒了里屋的李美蓮和陳永良，他們兩個人披衣出來。李美蓮說，聽孩子的哭聲像是退燒了。李美蓮抱過嬰兒，伸手一摸說真的退燒了。李美蓮給嬰兒喂奶，饑餓的嬰兒發(fā)出響亮的吮吸聲，林祥福不由淚流而出。
        李美蓮看見窗戶上的光芒，又看見光芒從門縫齊刷刷穿透進(jìn)來，仿佛要將屋門鋸開，不由驚叫一聲，問陳永良那是不是陽光。這時候他們才意識到屋外已是人聲鼎沸，陳永良打開屋門，旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來。
  （余華《文城》節(jié)選，有刪改）      文本二：《文城》演繹的是由欺騙開始，一個北方男人走向南方的苦心“尋找”——尋找妻子、尋找文城而譜就的傳奇。余華把“尋找”與“傳奇”置于近代中國社會世變最為劇烈的歷史背景下展開，借時代的激變與大動蕩、大混亂、個人難以抗拒的無序，造成傳奇中的戲劇性沖突，又表達(dá)文學(xué)的社會性內(nèi)涵——個人所遭受的種種沖擊、無法預(yù)料的命運(yùn)、不得不承受的苦難、令人慨嘆的選擇總與時代之勢、社會現(xiàn)實、歷史洪流有關(guān)。這是“傳奇”里的人會經(jīng)歷的，也是現(xiàn)實世界里的每一份子不能完全避免的。因此，寫時間距離較遠(yuǎn)的故事也是寫最近的現(xiàn)實，寄托了作家對現(xiàn)實生活中的人以及人的命運(yùn)的關(guān)切。
        余華在《文城》里恪守了這樣的寫作倫理，用虛構(gòu)的藝術(shù)把一種有價值的生活帶到眾人面前。作家始終要在動蕩的歷史背景、社會環(huán)境造成的酷烈的生存處境里用不證自明的誠、信、仁、義作為絕對的價值支點撬動命運(yùn)的輪盤，要在歷史的暴風(fēng)驟雨里抒寫殘酷世界的溫情、時代變亂中的暖意。亂世浮生與磐石般堅定的精神信念并峙，暴力的陰影、散發(fā)血腥氣的殘忍也不能消弭人對于信義的持守。自然災(zāi)害的威力與社會性暴行的殘酷顯示了生命的脆弱，而道德倫理上的堅守又標(biāo)刻了生命的硬度。文學(xué)不是用蠱惑人心的描寫引人與破碎而荒謬的世界共沉淪，它恰恰是要激發(fā)起我們活得更好的熱望和努力。
  （葉李《余華＜文城＞：在抵達(dá)與永恒的尋找之間》）
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文本一分別寫到陳永良和李美蓮的“微笑”，表現(xiàn)了這個小家庭的溫馨氣息，這深深地感染了林祥福，因此他在告辭時悄悄留下兩文銅錢。
  B.文本一運(yùn)用插敘手法，通過陳永良的回憶，重現(xiàn)了兩年前這一家人結(jié)束漂泊生涯、定居溪鎮(zhèn)的經(jīng)歷，這段經(jīng)歷體現(xiàn)了小說情節(jié)的戲劇性。
  C.文本二第一段告訴我們，無論什么時代，個人命運(yùn)總是和社會現(xiàn)實緊密相關(guān)，小說雖然虛構(gòu)過去的故事，但同樣具有現(xiàn)實性和人文關(guān)懷。
  D.兩則文本分屬文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評，“酷烈的生存處境”的評論有助于讀者理解“溪鎮(zhèn)女人木然的表情”“死氣沉沉的氣氛”等小說細(xì)節(jié)。
  （2）小說結(jié)尾段落寫到溪鎮(zhèn)久雪初晴，請簡要賞析。
  （3）針對文本二第二段提到的“溫情”和“暖意”，請結(jié)合文本一的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        根據(jù)《中國居民膳食指南》推薦，成年人每日蔬菜攝入量約為300—500克，其中深色蔬菜要占一半以上。然而，在蔬菜的吃法上，卻出現(xiàn)了生吃派和熟吃派之爭。
        生吃派認(rèn)為，①___________，身體可以相對全面地獲取其中的營養(yǎng)成分。比如，維生素C就是典型的不耐熱營養(yǎng)素，加熱會使大部分營養(yǎng)素被破壞；另外，洋蔥等蔥蒜蔬菜中含有大蒜素等活性成分，具有殺菌抑菌、刺激食欲、幫助消化等作用，但炒熟后這些成分會失活。熟吃派則認(rèn)為，加熱可以提高蔬菜中的生物活性物質(zhì)含量，比如，番茄在88℃的溫度下烹飪30分鐘，②___________，因為高溫“打通”了植物厚厚的細(xì)胞壁，促進(jìn)了番茄紅素的溶出；同樣，胡蘿卜煮熟，也可以使β-胡蘿卜素的含量增加，與油脂類一起烹飪還能進(jìn)一步促進(jìn)β-胡蘿卜素的吸收。
  “生吃派”和“熟吃派”各執(zhí)一辭，可謂伯仲難分，其實，不同蔬菜的吃法是不一樣的。但③___________，都需要注意安全食用。
  （1）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？蛇m當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：21引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “英雄”的釋義是：①才能勇武過人的人；②不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。可見，英雄具備杰出才能和崇高品質(zhì)，為普通人所不及。但歌中又如是唱：“誰說站在光里的才算英雄？”平凡普通的人身上也有閃光點，也有精彩的令人感動的故事，他們雖不在聚光燈下，卻也算“英雄”。
        你如何看待這種分歧？請寫一篇文章，表達(dá)你的思考和感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：5難度：0.6

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