2023-2024學(xué)年福建省福州十八中九年級(jí)（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、第一站語(yǔ)苑多采擷厚積而薄發(fā)（26分）

• 1．根據(jù)情境默寫。
        王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”劉禹錫借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含深刻哲理的句子是：“①

   

  ，病樹前頭萬木春。”蘇軾在《水調(diào)歌頭》中借對(duì)月亮的慨嘆唱出了“人有悲歡離合，②

   

  ”的放達(dá)寬慰之語(yǔ)。劉長(zhǎng)卿在《長(zhǎng)沙過賈誼宅》的頷聯(lián)中寫出詩(shī)人步入賈誼宅所見之景：“③

   

  ，④

   

  ”渲染了荒宅中寂寥的氛圍；溫庭筠在《商山早行》的尾聯(lián)中描繪了夢(mèng)中故鄉(xiāng)之景：“⑤

   

  ，⑥

   

  ”巧妙地同首聯(lián)“悲故鄉(xiāng)”之情相照應(yīng)，收尾圓合?！对狸?yáng)樓記》中范仲淹描寫了洞庭湖面上月光的句子“⑦

   

  ”和水中月影的句子⑧“

   

  ”表現(xiàn)洞庭湖晴日夜晚美麗的景象?！蹲砦掏び洝分袣W陽(yáng)修沉浸在山間美景中描繪出的朝暮之景：“若夫⑨

   

  ，⑩

   

  ，晦明變化者，山間之朝暮也?！?/h2>
  組卷：9引用：1難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，按要求作答。
        百年前，民族危亡，山河告急。中國(guó)青年高擎 ①旗幟，成為了反帝反封建斗爭(zhēng)的先鋒隊(duì)，滌蕩了社會(huì)的封建陰霾，廓清了國(guó)家的前景迷霧，也讓覺醒的文化潮流吹進(jìn)了20世紀(jì)的舊中國(guó)。為救亡圖存，為民族振興，為濟(jì)世救民，他們是 甲的奮斗者。
        百年后，“奮斗”二字被時(shí)代賦予了新的  乙，當(dāng)代青年或是深耕專業(yè)領(lǐng)域、挑戰(zhàn)認(rèn)知極限的研究；或是扎根邊遠(yuǎn)農(nóng)村，播撒青春智慧的身影；抑或是平凡普通但幾十年如一日的默默堅(jiān)守……或許沒有轟轟烈烈的見聞，沒有驚天動(dòng)地的故事，沒有與眾不同的經(jīng)歷，但他們無一例外地都在以自己獨(dú)特的方式，在各自崗位上奮斗進(jìn)取。
        縱橫歷史長(zhǎng)河，我們都是時(shí)代的追夢(mèng)人，肩負(fù)歷史。新的時(shí)代，我們唱響《少年中國(guó)說》，   丙。吾輩青年，必當(dāng)高擎五四旗幟，不忘初心，dǐ②礪前行。
  （1）為①處加點(diǎn)字選擇正確讀音，根據(jù)拼音為②處選擇正確漢字。（只填序號(hào)）
  ①

   

   （A.chè  B.qíng ）
  ②

   

   （A.砥   B.坻）
  （2）從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。（只填序號(hào)）
  甲

   

  （A.當(dāng)之無愧  B.當(dāng)仁不讓）
  乙

   

  （A.內(nèi)含      B.內(nèi)涵）
  （3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改后的句子。
  （4）下列三個(gè)句子填入文中丙處，排序恰當(dāng)的一項(xiàng)是

   

  
  ①感強(qiáng)國(guó)之責(zé)任
  ②抒報(bào)國(guó)之壯志
  ③頌五四之精神
  A.③①②
  B.①③②
  C.②①③
  D.②③①
  組卷：24引用：8難度：0.7

  解析

• 3．將下列語(yǔ)句依次填入文中的橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫，正確的一項(xiàng)是（　　）
  20世紀(jì)30年代末在上海，有一位詩(shī)人見到艾青時(shí)，激動(dòng)地說：“德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞納河，埃及有尼羅河，________！________．________，________！________。
  ①那么，它的永不枯竭的源頭，就是“大堰河”
  ②我們可以驕傲地說：中國(guó)有大堰河
  ③其實(shí)如果我們把擁有半個(gè)多世紀(jì)創(chuàng)作歷程并在國(guó)內(nèi)外獲得崇高聲譽(yù)的艾青的詩(shī)歌，比喻為一條巨大的河流的話
  ④爾后許多年中，也有一些人把“大堰河”誤解為一條河流
  ⑤它的情愫，它的主題，它的美，都可以從這個(gè)源頭找到答案

  A．②③①④⑤

  B．④①③⑤②

  C．②④③①⑤

  D．④②③⑤①
  組卷：65引用：6難度：0.7

  解析

二、第二站文苑細(xì)思量博觀而妙?。?4分）

• 8．閱讀回答問題。
  材料一：
        一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。
        端午節(jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號(hào)。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。他的愛國(guó)情懷、高潔志向、執(zhí)著剛毅，穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國(guó)情懷。
        節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來領(lǐng)悟。端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符，還要出門放風(fēng)箏。包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。
  （李思輝《在端午品味文化的芳香》）材料二：
        從2021年春節(jié)起，河南電視臺(tái)又一次憑借節(jié)慶晚會(huì)“出圈”：河南春晚中俏皮可愛的唐宮小姐姐嬌憨奔赴《唐宮夜宴》，《端午奇妙游》晚會(huì)中“翩若驚鴻，婉若游龍”的水下舞蹈《洛神水賦》等等，收視率與口碑一路爆棚。元宵節(jié)至重陽(yáng)節(jié)期間，每一場(chǎng)晚會(huì)的主題、內(nèi)容、表演和形式都各不相同，有的以二次元?jiǎng)勇男问酱?lián)起貼合主題的歌曲舞劇，有的以“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”形式從劇情中把節(jié)目?jī)?nèi)涵延伸出來。在當(dāng)前各類電視晚會(huì)節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重的背景下，河南衛(wèi)視創(chuàng)作的“奇妙游”系列更顯得新奇珍貴和稀有。
        河南衛(wèi)視文化節(jié)目的成功，并不是生硬地將傳統(tǒng)文化披上現(xiàn)代高科技的“外殼”?！抖宋缙婷钣巍吠頃?huì)總導(dǎo)演陳佳在接受采訪時(shí)表示：“無論是AI、VR的科技賦能，網(wǎng)劇、網(wǎng)綜的形式革新，還是聯(lián)名、跨界的‘破圈’，都不可能成為某一個(gè)文化創(chuàng)作機(jī)構(gòu)的獨(dú)門武器，也不會(huì)是永遠(yuǎn)有效、百試不爽的‘靈丹妙藥’”。河南衛(wèi)視以其自信的認(rèn)知與開放的心態(tài)，充分調(diào)動(dòng)了黃河文化5000年的文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定地傳遞著中國(guó)人堅(jiān)韌不拔、溫潤(rùn)如玉的民族精神。河南衛(wèi)視從傳統(tǒng)文化內(nèi)涵出發(fā)，以充分的誠(chéng)意和耐心，將蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)意象，通過中原文化的視角，由內(nèi)而外地呈現(xiàn)給觀眾，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到了時(shí)代的抒發(fā)，并最終贏得了受眾情感和文化的共鳴。
        使用wordcloud繪制成詞云圖（如圖），節(jié)目的受眾反饋詞云圖中突出的詞除了有“唐宮”“文化”“洛神”等，還有尤為突出的“周深”“思念”“頌歌”等等。
  （朱顏《河南衛(wèi)視“奇妙游”傳統(tǒng)節(jié)日晚會(huì)的創(chuàng)新策略研究》）
  材料三：
        隨著時(shí)間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來的幸福感。愉悅感。一些喜歡過西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們?cè)诠?jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗(yàn)傳統(tǒng)、享受親情、告慰祖先，在感受舒心與祥和的同時(shí)，寄托美好的希望與祝福。
        中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸與現(xiàn)代社會(huì)的審美需求相融合，使之符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。否則，節(jié)日就成為沒有意義的空洞符號(hào)，不可能行之久遠(yuǎn)、世代相傳。
        中國(guó)是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國(guó)人對(duì)事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。
  （范如國(guó)《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）（1）下列對(duì)材料中“節(jié)日文化”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.節(jié)日習(xí)俗和人們美好的生活愿望、民族精神、家國(guó)情懷等有關(guān)，是一筆珍貴的文化財(cái)富。
  B.人們總是需要依托生活體驗(yàn)來領(lǐng)悟節(jié)日的真意，體會(huì)節(jié)日文化中天人和諧的態(tài)度與美感。
  C.“奇妙游”節(jié)目詞云圖中，圖A體現(xiàn)對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的關(guān)注，圖B體現(xiàn)對(duì)嘉賓、形式的關(guān)注。
  D.不重視文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，節(jié)日就成為無意義的空洞符號(hào)，不能行之久遠(yuǎn)、世代相傳。
  （2）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的一項(xiàng)是

   

  
  A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
  B.千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
  C.從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
  D.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
  （3）從材料二可知，河南衛(wèi)視“奇妙游”系列晚會(huì)收視率與口碑一路爆棚的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （4）我們?yōu)槭裁匆匾晜鹘y(tǒng)節(jié)日，請(qǐng)結(jié)合以上材料從不同角度簡(jiǎn)要分析。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

三、第三站胸中藏文墨妙筆而生花（60分）

• 9．請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求作文。
        人生是場(chǎng)奇妙的旅程。在這個(gè)旅程中，我們可能會(huì)回首，再出發(fā)。我們回首細(xì)望來時(shí)路，也無風(fēng)雨也無晴，再出發(fā)，腳下更有力量；我們回首仰望志士豪杰之路，家事國(guó)事天下事，再出發(fā)，胸中更有浩然正氣；我們回首探看國(guó)家振興之路，山河多嬌氣雄渾，再出發(fā)，心中更有民族底氣……
        請(qǐng)根據(jù)自己初中生活的經(jīng)歷，以“回首，再出發(fā)”為題寫一篇文章。
        要求：（1）文體自選，詩(shī)歌除外；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析